西充義興中國有機生活公園裡有一面方言牆。 記者 陳村銘 攝

“有種潇灑叫打甩手，有種筷子叫箸子，有種木耙叫‘攪鍋耙’，有種江湖叫漂亮……”這些生動形象的詞彙、句子，讀來是不是覺得有一陣親切感覺？這是來自南充西充片區的方言，非本地人讀起來的确是晦澀難懂。西充方言有些什麼樣的曆史沿革？它是如何形成的？又有什麼獨特之處？日前，西華師範大學文學院教授楊小平解讀了獨特的西充方言。

三百歲西充話 保留明朝四川話

南充方言中的方言島包括兩類：一類是西南官話中的西充方言島，一類是非北方方言的湘方言島、客家方言島等。西充縣方言屬西南官話的岷江片，西充縣方言和西充縣隸屬的南充市方言，又有明顯的區别。西充縣方言與南充其他縣（市）甚至和整個四川方言比較，其内部有許多特殊的地方，如同一個方言孤島。

“西充方言之所以與南充其他地區的方言區别較大，是因為其他地區使用着由‘湖廣填四川’移民帶來的他們的方言，而西充方言卻保留了明朝時期本地的四川話。”西華師範大學文學院教授楊小平告訴記者，明末清初，四川地區發生戰亂，四川人口迅速下降，特别是廣大川中川北平原、淺丘地區，幾乎荒無人煙。而西充地區，由于山高路遠，又是張獻忠最後根據地，當地老百姓幸存較多。遺民較多的西充，就保留了明朝時期的四川話，形成了目前的西充話。但是，由于移民帶來的湖廣話比有入聲的明朝四川話易學易懂，在外省移民群體中，湖廣話就成了通用語言，反客為主成為四川主導方言，現在稱作四川話。

語言既是最容易随着時代改變而産生變化的事物，又是最難以輕易改變的事物。西充方言在300多年的發展過程中，難免也會受到周邊地區方言的影響。“西充縣方言大體可分為槐樹話、祥龍話、義興話、蓮池話和晉城話五片。”楊小平說。

發音獨特 “不”“麼”讀成 bo、mai

語音是語言的外衣，它賦予語言以感官的效果。方言的語音與普通話不同，方言中常常含有隻有當地人才能夠破曉的語言秘密，運用聲調、韻律的完美結合來傳達出普通話傳達不出的惟妙惟肖的感官體驗。

“從我們對西充方言的語音研究來看，西充縣方言有完整的發音系統。這是其能獨立、頑強存在的基礎。西充縣方言分布在西充縣全境，嘉陵區北部西河流域的龍泉、太和、雙桂、龍蟠等鄉鎮，蓬溪縣的文井、新星等鄉鎮，屬于西南方言的岷江小片，最大的特色就是保留了古漢語裡的入聲。也就是說，西充方言在普通話一二三四聲的基礎上還多了一個入聲，總共五個聲調。入聲的特點是發音短促，有特殊的入聲韻母。”楊小平舉例道，“息”“悉”都發xie，“也”“爺”都發yi，“姐”“借”都發ji，“謝”“斜”都發xi等。而且，西充縣方言的入聲沒有塞音韻尾，也沒有喉塞音，讀入聲字的時候隻是喉頭略緊、發音短促，比如“六”讀成luo，“不”讀成bo，“月”讀成yo等。

一個地區的方言會随着時代自我進化、自我發展，當然也必定會受到其周圍方言的影響而産生個别差異。西充縣方言也受到南充方言的影響，在讀音上産生了些許變化。西充人打招呼喜歡說：“你吃了麼？”“麼”讀成mai，南充方言讀成mo。這些都是估計别人做了什麼，隻是想證實一下，或者僅僅是打招呼。如：你吃了麼？（估計對方吃了）你上街去麼？（估計對方要上街）你在看書麼？（對方正在看書，打招呼）

另一種是表示驚奇，不相信，有時和“不”連用。如：你還不曉得他屋頭三個娃兒都考上大學麼？楊小平舉例說，“飯好吃不（讀bo）？曉得不（讀bo）？”這裡的“不”類似于“嗎”。南充方言讀成bu；而“着”則是西充方言中特殊的語氣助詞，帶有祈使的意味，西充方言說“我再睡會兒着”；受南充方言的影響，西充方言也有“梆”“潘”（讀pang）“噴”“皿”“溜”“撈”“焦”等前綴，有“很，非常”的意思；還有“杆”（手杆、腳杆、腰杆）等後綴，“嫩們”“借面”“法式”等都是西充方言獨有。

西充方言說“你在綿（‘mia’）啥，車都走了。”“你去拿個爪爪扒”。這裡的“綿”和“爪爪扒”又是這麼意思呢？“‘綿’應該是鼻音元音化造成的，意思是形容一個人做事拖沓，不注意時間。”楊小平告訴記者，“爪爪扒”是柴扒的意思，是因為其外形類似曲起來的爪子。柴扒使用時，不說“抓”，而是說蝦（xia），叫“蝦柴”。比如西充方言說“看到沒得燒的了，我去蝦一背竹葉（衣兒）回來。”西充方言中，有齒的木耙，類似豬八戒的武器，翻曬糧食，也叫蝦。而沒有齒的木耙，俗稱“攪鍋耙”，隻能把糧食推平，推均勻，不能叫蝦；而竹編的撈魚工具則叫“蝦扒”。

趣味十足 筷子叫“箸子”

“有種潇灑叫打甩手，有種甩法叫爾，有種失望叫做哦豁，有種幹吼叫驚叫喚……”西充義興中國有機生活公園内的一堵西充味十足的“方言牆”，總是引來衆多遊客駐足，這面方言牆上面總共刻有75條西充方言，大小相同的長方形闆塊采用可翻轉的模式，一面是方言，另一面則是相對應普通話解釋，人群中不時發出“嘻嘻哈哈”的笑聲。牆上還有像“勞慰”“打幺台”“爪子嘛”“日白扯謊”等這一類詞組、短語。

“這些方言很親切也很有趣，這是我們西充的本土文化，隻有我們才能懂這些詞的精髓所在，一下子就拉近了鄉情。”離開西充多年的雍亞林對記者說，這些方言，包含了西充人爽直的性格因素，形象、生動而又不乏幽默诙諧。

同一個字，同一個詞，在不同的方言體系中可能意思差别會很大。同樣的，可能表達同一個意思，不同的方言會用不同的詞語來表達。西充方言把筷子叫“箸子”，讓不少人覺得很奇怪，認為很土。“實際上，這種說法并不土。事實上古代漢語中筷子就叫‘箸’，因為船夫忌諱停住的‘住’，就把與停住的‘住’同音的‘箸’改名叫‘快’，結果被大家接受下來，并加上竹字頭，成為今天全世界通行的筷子的‘筷’。”楊小平細細解讀說，這個“箸”正好是保留了古代漢語，非常文雅。

西充方言說“她長得那麼江湖”“這個妹還有點将副也”等。楊小平進一步解讀說，這個句裡“江湖”就是指的精華，漂亮的意思。西充方言把漂亮叫“江湖”，是因為我們的聽誤，或者是語音的演變導緻的。實際上，“江湖”是“精華”的音變，“江”與“精”聲母完全相同，“湖”與“華”聲母也完全相同，韻母也比較接近。“精華”在古音中讀如“将敷”，即“江湖”。西充方言一般寫成“将副”，南充方言說“稱展”“稱投”“米乖”等。

很多詞語要放在具體的句子裡用才有不一樣的意思，西充方言更是如此。現如今在西充農村還有老年人用這句話來吓唬小孩，如“娃娃，你再不聽話我就把你送給懷方莽子喲！”，也保留有“她跑了兩步，絆一躺趴”。“懷方”是誰？“躺趴”又是什麼意思？楊小平解釋說，“懷方”是個人名，西充人用來比喻乞丐；“躺趴”是摔了一跟頭的意思。生活中，西充人偶爾會冒一句“喊你冒要沖卡子嘛。”“這雀石頭好太噢，抱都抱不動。”“沖卡（kai）子”意思是騙人、吹牛、說大話；而“雀”不是麻雀，而是量詞，意思是個，快。“一雀”意為“一個”，“太”意為“巨大”。

記者在采訪中了解到，西充方言對野生動物、昆蟲的叫法也比較獨特，比如貓頭鷹叫“鬼東哥兒”，翠鳥叫“打魚子拐拐”，喜鵲說成“鴉雀子”，蜘蛛叫的是“波絲子”，蜈蚣叫“雷公蟲”。（記者 張蓉萍 實習生 羅虹）

◆相關鍊接

還有哪些你聽不懂的西充話？

“悶”指的是睡覺；

“劃見” 表驚訝的意思， 在西充縣雙鳳等部分鄉鎮表示“才聽得見”；“刁面”指的是故意，在西充縣雙鳳等部分鄉鎮表示 “才能夠聽到”；“撞遍”或“撞闆”是指偶爾、要遍，太平、罐垭等鄉鎮常見。

“車趕抹脫了”，“抹”的意思是未趕上；“我們現在給他們抹脫了”，“抹脫”一起用，意思是對峙；

“找個砍砍來砍上”，“砍”既可以是名詞，表示蓋子， 又可以是動詞，表示把東西蓋上。

“把麥子肇一下”，“肇”的意思是翻動東西；

“肉好讓人”，“讓”讀成ran， 意思是東西吃起來膩人；

“朋上去打”，“朋”的意思是撲（上去），擁（上去）；

蒼蠅則叫“朋蠅子”，“保保”、“保姆”、“新客”（意思是新娘），“師娘子”“先後”（意思是妯娌），“暴雞母”（意思是母雞）、“鵝老石”（意思是鵝卵石）、“卷”（意思是罵）、“癞八狗”（意思是蟾蜍）、“來頭”（意思是病）、“落後”（意思是後來，過後）、“田輪坎”（意思是田坎）、“烏蛸鞭子”（意思是蛇）、“小意”（意思是放低姿态、屈服于别人）、“要便”（意思是偶爾）、“懷方”（意思是乞丐）、“江湖”（意思是精華、漂亮）等。

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