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《敕勒歌》這是一首北方遊牧少數民族的牧歌，描寫了蒙古大草原壯闊的景色，以及他們對這片世世代代孕育和哺育他們的故鄉的熱愛。

敕勒歌

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。

頭兩句點題和提示地點，并無什麼突出的特色。但是，對中國古代文化有些知識的人都會知道，中華文化是以漢民族文化為主體，融合了多民族，特别是北方遊牧民族文化的混合體。甚至有學者認為，中原地區進入農耕文明的漢民族，與中國北方這片更加遼闊的大草原上遊牧民族的地緣關系，隐藏着中國曆史命運的秘密。即遊牧民族的威脅和入侵，不僅迫使漢民族文化必須不斷地保持和提高自己的優勢，才能生存，這類似于自然界中的競争淘汰法則，而且遊牧文化的成分，如胡服胡樂馬文化等，也逐步融入到漢族文化中，從而構成了統一的大中華文化。

大草原景色

他們的入侵，甚至有着人種學的意義，即所謂混血優勢和種群複壯。因此，一看到“枚勒川，陰山下”，中國人眼前馬上會出現藍藍的天上白雲飄，白雲下邊馬兒跑，遠方是綿亘不絕的群山，而剩悍的漢子們大聲吆喝着，縱馬奔馳在千裡草原上。在三千年來的漢民族農耕文明的曆史中，幾乎每個人都會因而産生出強烈的畏懼的心理。這就是這兩句帶給我們的感受。

但下邊并沒有描寫他們與漢民族之間的戰争，而隻是描寫了他們故鄉的壯麗景色。先是寫天。大草原上的空氣是那樣的清新，天是那樣的藍，視野是那樣的開闊，一望無際，所以作者甚至産生了這樣一種感覺：天就如同一頂碩大無比的帳篷，籠蓋着眼睛所能看到的一切地方。景物異常宏大壯闊。緊接着的“天蒼蒼”承接“天似穹廬”，“野茫茫”承接“籠蓋四野”，但從描寫景物轉為抒寫作者的心理感受，側重點自有區别。

草原景色

“蒼蒼”“茫茫”不隻是寫天和野的顔色，而重在描寫作者仰視萬裡青天和遠眺無際草原時，那種置身于無限的宇宙中，心中湧現出的豪情萬丈、頂天立地的感覺。他真可以說是以天地為家了。而“風吹草低見牛羊”則不再是寥遠的風光，而變成近景的一幅幅特寫。随着風從草上拂過，棕黃的牛和雪白的羊，時時現出，為碧綠的大草原平添了幾點别樣的色彩。而作者的情緒，也一改前邊的豪莽，變成一片柔腸。可以看出，他對自己生于斯長于斯，如同母親一樣的家鄉的摯愛。

這是南北朝時北方遊牧民族的代表性詩歌。不僅寫出了大草原壯麗的景色，而且表現出生活在大草原上的遊牧民族那種豪蕩而不失溫柔的習性。

敕勒歌全文意思

在詩歌形式上也帶有北方少數民族的特點。漢語詩歌，大都形式整傷。而這首詩是典型的雜言體，從三字到七字，錯落有緻。因為它原是以少數民族語言寫成，而且是配着少數民族音樂演唱的，所以在翻譯成漢語時，就無法納入整齊五七形式中了。但這反而産生了一種無拘無束、自由豪放的藝術效果，正與遊牧民族的習性相應。

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