大家好，我是京師玩兒主，今兒和各位聊聊老北京人講究的三個“lǐ兒”和一個面兒。

過去人們常說，北京是天子腳下，所以老北京人的規矩繁複、“lǐ兒”也多，此話還真不是虛談妄言。雖說現在不少的年輕人，已經不太懂這些了。但在老年間，隻要您是這四九城圈兒子裡的人，那就一定嘚服從這種講究兒、規矩，尊重和懂得這裡面的那些“lǐ兒和面兒”。

老北京人有很多講究的“老理兒”，它就是今天咱們要聊的第一個“lǐ兒”，這老理兒，大家可以簡單的理解為，是一種家道、世道的規矩。它其實就是老北京人，常常被“挂在嘴邊兒”上念叨着的，所謂的各種“老規矩”。這些個“老規矩”，已被深深的植入到了每一位老北京人的心中，并表現在生活中的各個方面。您比如說：老北京人保留了許多送禮時的講究兒，其中有些東西犯了諧音的忌，那就不能拿來送人了。還有，以前老北京人送禮講究“好事成雙”。不過現在人們之間送禮時，好像沒幾個人再講究這些數字了。還有就是，如果您住在老四合院裡，那要講究的理兒就更多了，因為這裡面兒包含着，嚴格的尊卑秩序。如：北屋為尊、兩廂次之、倒座為賓、雜屋為附；“有錢不住東南屋，冬不暖來夏不涼”等等。說到這些個老理兒，放到現在，可能感覺有些個已經不适用了，它們基本上，也沒什麼人還再講究了。現如今的、年輕一代的北京人，已經淘汰了許多不适用的老理兒，但也更新着一些符合現代生活節奏的“新理兒”。但說回那些個優秀的、值得去繼承、保留、遵守着的老理兒，卻時不時的隐現在北京人的心理和風俗之中。

現在來說說北京人的第二個“lǐ兒”，即：“裡兒”。在北京人在生活中，講究一個原則，那就是“有裡兒有面兒”。它看起來像是一句簡單的、挂在嘴邊兒上的話，但要做起來可不那麼簡單。這個“裡兒”，可以說是代表着北京人的内在，它是含而不露的，是不能叫别人看出來的。它就像是衣服或是被子的裡子，這裡子不好了，外邊兒那層皮兒，也好不到哪兒去了。這個裡兒，有些人理解為是經濟實力、品行好、有才幹、有想法、有腦子、有見識等等，其實他們說的都沒錯，但要能把這些都揉到一起，才能算是北京人，真正内在的 “裡兒”。 這就好比說您不喜歡一個人，其一言一行，您怎麼都不待見，恨不得連他身上的味兒都避之不及。但是您呢，還是會和那位，保持最基本的禮儀，這就叫做“有裡兒”。但要是在家裡，這就是另一個“裡兒”了。家人小輩兒，要是做了什麼錯事，那絕對是連罵帶哄的，罵的時候，不留情面，哄也哄得委婉。有人覺得北京人好面兒，“有裡兒有面兒”的重點也是在面兒上。其實不然，沒有“裡兒”，哪來的面兒呢？裡兒可是面兒的基礎。

北京人的第三個“lǐ兒”，就是“禮兒”。它可以說是，被北京人刻在了骨子裡、文在了身上。這刻在骨子裡的就是“禮兒”。文在身上的就是面兒了。這面兒體現在哪呢？就體現在“禮兒”上！無論是過去的皇親國戚還是現在的高官富商，在和人打交道上都得講“禮兒”。有人說這個“禮兒”，就是要遵守孔孟的“老吾老以及人之老”、“己所不欲勿施于人”、“尊老愛幼”等等。其實要我說，沒這麼複雜，這個“禮兒”就是遵循着“互相尊重”的原則。從一言一行上都透着對對方的尊重，這就叫“禮兒”！北京人打小兒，就在老家兒的一舉一動下，學着禮兒。如在家裡和長輩相處時，是最需要講禮兒的。想什麼不能直呼長輩大名，得叫尊稱。張口說話要做到不“你、我、他、仨”的，晚輩早起要向長輩問安，這叫問起兒，在長輩面前說話也得注意點音量等等。在外邊辦事的時候，北京人也得時刻提醒着自己要講禮兒。尊重别人就是尊重自己：再不熟，也得客氣地喊一聲“師傅”、說一句“勞駕”；遞接物的時候要用雙手。“謝謝”、“對不起”等客氣話，得常挂在嘴邊兒上。還有像是飯桌上和生活中的禮兒，也是多了去了，真可以說一本百科全書也寫不全。在此，咱就不在這一一贅述了，因為這些禮兒都在老北京人的心裡放着呢！

現在咱再來說說這個“面兒”。這面兒，絕非隻是面子那麼簡單啊 ，它更多表現的是為人處世的通透達練，其與虛榮不同，這裡的面兒，并不是吹噓自己坐擁金山銀山，從此獲得别人的尊重，更多情況下是互相給面兒，比如說北京人在路上，遇見那種朋友的朋友、有過一面之緣的人、或者根本想不起對方的叫什麼 ，那也得互相樂呵着，打個招呼再走。再比如說，走親訪友，去人家串門兒，就沒有空手的道理，尤其是逢年過節的時候更是如此，有句俗話說的好，禮輕情意重，您手裡提着東西去，顯得您自己懂事兒，體面，也顯示出您對拜訪他人這件事的尊重。再拿請客吃飯舉例子，咱北京老話兒講，三天為請，兩天為叫，當天叫提溜。您要是不想讓别人挑眼，請人吃飯，一定要提前打好招呼，别露怯，失禮。要是婚禮請客，更是要提前一個月上門去邀請人家。再比如，人家幫了您，那您一定得登門帶着禮物去感謝；比如說人家來您家了，您肯定得沏茶倒水，别怠慢。再比如說，誰家要是碰見不懂事兒的孩子，在外面兒犯渾或跟别人打架了，隻要情況不是特别嚴重，被欺負方的家長，就算再生氣、再發火兒，也絕不會動手打對方孩子，而是要說“找你家大人說理去”。這樣才能做到講禮兒、守理兒，這樣才能有面兒。而惹事方的大人來了以後，肯定就得先說自己家孩子的不是，并作勢就要好好“教育”一下自己家的孩子，這時候明理兒的、被欺負方的家人就該攔着點了。末了，家長也不會真打，外人更不會當真；隻有等外人走了，孩子才會被教育。大人互相之間，都留着點兒面子，這樣孩子才能知道錯了。上述這些個，咱都可以稱作為“有理有面兒”。而且您發現沒有，這有理有面兒，往往是在一塊兒說的，很難界定到底什麼是有理，什麼是有面兒。如果讓我說一下自己的理解，那就是既能讓自己舒坦，又能讓别人開心，即給别人留了面子，也給自己留了退路。從而不讓人說咱這事兒辦的不地道，這就叫做有理有面兒。想必您聽到這兒，也覺出來了，這有理有面兒，是一種尊重、是一種禮貌、是一種周到，它包含着待人接物的禮數，更體現着咱老北京的規矩和講究。這就是咱們專屬北京人的有理有面兒。

現如今的北京城，可以說海納百川，其包容有來自五湖四海、天南地北的朋友，但在這座有着2000多萬人口的大城市裡，您想找到一個地道的北京人，還真是件相當有難度的事兒。那麼北京人有什麼顯著的特點能讓您一眼認出來嗎？當然有，這就是上面和您提到的那些個老北京的“lǐ兒”和面兒！這些個規矩和講究兒，體現着北京人行動坐卧、舉手投足間的文明和禮貌。雖然說它們在目前的北京，也基本不常見了，但讓很多現在還生活在這裡的“土著居民”，所懷念的那個曾經的“老北京”，卻少不了這些。您與其說姆們都喜歡生活在過去，那倒不如說是因為那個“曾經的她”，實在太讓人愛了！故此，老北京的那些個lǐ兒和面兒，也應該被姆們傳承下去，因為那才是咱北京的魂！

那好了，今兒就和各位聊到這兒，咱們回頭再見。

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