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人情關和權勢關

生活 更新时间:2024-11-21 02:33:25

梅國雲“雙福”設計的文化解讀

張浩文

大家下午好!剛才我被雨擋在外面,研究這個“福”,“福”要澤被萬家,“澤”就是水,就是雨,今天的天氣很給力。這是一個非常有創意的字,我們為一個字開研讨會也非常有創意,這是從來都沒有過的活動。梅國雲“筆外意象”系列,我閱讀了好久,曾經也寫過文章,非常敬佩老梅的創造力。原先的文章寫得比較長,今天我單獨談一個字,我想我從這幾個方面說一說。

人情關和權勢關(福雙至禍不行)1

第三,這是一個視覺藝術的時代,圖像比文字更有傳播力。不過讀圖時代大部分的圖像都是速朽的,這是淺閱讀難以更改的宿命。要使你的圖像有生命力,必須賦予它内涵。雙福是一個平面設計,很像一個飛翔的蝴蝶,動感很強。中國有一句話叫做喜從天降,這是“福”從天降。在漢字中追根溯源,“福”是象形字,它是祈求、祭祀的再現,也就是說,“福”不是人間自有的,是人從神靈那裡祈求得到的,所以福從天降,雙福設計體現了中國人敬天畏命的哲學觀念,這是它更深刻的含義。

第四,梅國雲的筆外意象到底應該歸于何種藝術範疇,書法還是繪畫?我覺得不必勉強,這是一個跨界的交叉藝術,怎麼命名看未來吧,隻要有創新,叫什麼不大要緊。梅國雲的創新對我的啟發是,他把漢字帶到了書畫同源的初始。西方語言是語音為先,羅格斯中心主義認為,語音更能表達在場,拼音文字更具有哲學意味。後現代理論大師德立達颠覆了這個說法,他認為東方語言,包括中國以書寫為中心的語言更有哲學性。順着他的說法,我覺得筆外意象系列比起書法和繪畫的優勢,在于它充分發掘了漢字的哲學意味。如果梅國雲要把這種新型的藝術堅持下去,我的建議是繼續延伸它的哲理性,把形象的外形與深刻的内涵充分融合。

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