⑴教育産生的根本原因：人類自身生存和發展的需要

⑵教育産生的條件：勞動以及語言的形成

⑶特征：

a.教育無階級性，教育目的為生産和社會生活服務

b.水平低下，教育手段主要是身教、言傳

c.教育是在勞動中進行

d.教育内容與原始社會的生活需要相适應，以生活經驗為主

⑴奴隸社會（國内）(一般認為學校産生于奴隸社會時期)

①夏：

a.出現了我國最早的學校教育形态

b.庠、序、校我國最早的教育機構是庠

②商：有文字記載同時又有考古出土的實物證實的學校出現在商代

③西周：

a.國學鄉學之分

b.形成了“學在官府”“政教一體”“官師合一”的官學體系

c.形成了以“禮樂”為中心文武兼備的六藝教育禮，禮（倫理道義教育）樂（音樂）射（射技）禦（軍事技術）書（寫字）數（計算），核心是禮樂

④春秋戰國：

a.稷下學宮（戰國）

b.官學衰微，私學興起（春秋）、私學繁榮（戰國）

c.私學的發展是我國教育史、文化史上一個重要的裡程碑，直接促成了百家争鳴的社會盛況。

⑵奴隸社會（國外）歐洲

①古埃及：以僧為師，以吏為師

a.宮廷學校：教育皇子黃孫貴族子弟的場所

b.以吏為師，以法為教，招收貴族和官員子弟

c.文史（書吏）學校：培養熟練運用文字從事計算工作的人

②古希臘：

a.雅典教育：培養有文化和素養的政治家和商人；在西方最早形成美育、體育、德育、智育和諧發展的教育，教育内容豐富，教育方法靈活（崇文、強調理性）

b.斯巴達教育：培養軍人和武士；強調軍事體育訓練和政治道德灌輸，教育内容單一，教育方法嚴厲。（尚武、軍事主義教育）

⑶封建社會（國内）

①兩漢時期

a.太學是當時最高的教育機構；地方官學發展始于文翁興學；鴻都文學是研究藝術的專門學校

b.董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”

②隋唐時期

國子監、六學二館；隋朝建立了科舉制度

③宋朝

a.“四書”《大學》《中庸》《論語》《孟子》

“五經”《詩》《書》《禮》《易》《春秋》

b.國學是程朱理學

④清朝

1905年廢除科舉制

⑷封建社會（國外～中世紀的歐洲）

①教會教育：

a.培養教士和僧侶

b.教育内容：七藝

三科：文法、修辭、辯證法也被稱為三藝

四學：算數、幾何、天文、音樂

②騎士教育

a.培養封建騎士

b.教育内容：騎士七技

總結：古代教育的特征

1.古代産生了學校，教育成為學校專門職能，是統治階級的工具

2.古代學校教育與生産勞動相脫離，具有非生産性。

3.古代學校教育适應古代經濟與政治的發展，具有階級性；封建社會學校教育還具有等級性。

4.古代學校教育适應古代社會思想的發展，表現出道統性、專制性、刻闆性和象征性。

5.古代學校教育初步發展，尚未形成複雜的結構體系。

⑴國家加強了對教育的幹預，公立學校崛起。

⑵初等義務教育的普遍實施（義務教育最早起源于16世紀的德國）

⑶教育的世俗化

⑷重視教育立法、倡導依法執教。

⑸出現了雙軌制

⑹形成了較系統的近代學校教育制度

⑴教育的終生化。終身教育是适應科學知識的快速增長和人的可持續發展要求的一種教育思想和教育制度，他的本質在于人的一生需要終生學習，終生發展。

⑵教育的民主化。具體表現為：一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點機會均等，教育過程中享受教育資源的機會均等，甚至包括教育結果的均等。另一方面是崇尚教育的自由化，包括教育自主權的擴大，根據社會要求設置課程、編寫教材的靈活性，價值觀念的多樣性等。

⑶教育的全民化。主要表現為全民教育，既教育必須面向所有人，既人人有受教育的權利，并且接受一定程度的教育。

⑷教育的多元化。具體表現為培養目标的多元化、辦學形式的多元化、管理模式的多元化、教學内容的多元化、評價模式的多元化。

⑸教育的現代化。具體表現為現代科學技術對教育的運用，由此産生的教育思想、教育觀念的變化。

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