端午節是我國傳統節日中，名字最多的一個。

它并非專屬于漢族的一個節日，在我國有26個少數民族要過“端午節”。每一個民族，甚至是同一民族在不同的地區，對于這個節日的叫法都不完全一緻。

所以，它的名字加起來，有将近30個。這些名字的誕生，都和它們所屬的地方文化，民間傳說和曆史事件有關。

據說，這個節日最早是出現在夏朝，剛開始的時候名字就是叫“端午”，因為按照夏曆，節日被定在“午月午日”，因此又名“重午”。

又因為在節日當天，有用蘭湯沐浴的習俗，它又被稱為“蘭湯節”，又因為節日出現在一年365天的中間，所以後期又被叫做“天中節”。

那麼，端午節到底有哪些名字，它們又是怎麼來的呢？

作為一個重要的傳統節日，“端午”對于如今的人來說，就是“吃粽子”的節日。年輕人興高采烈地在網上争論，粽子到底該吃甜，還是吃鹹。

在二、三十年前，“端午節”的主要活動項目，除了吃粽子，還有看别人“劃龍舟”，以及采草藥給孩子洗澡，防治皮膚病。

大家對于這個節日有更深一層次的認識，不外乎“它為了紀念屈原才誕生”。可是事實上這個節日，并沒有這麼簡單。在《月令粹編》中，記錄着許多關于端午的古代習俗和禁忌。

在過去，“端午”是一個内涵豐富的節日，它的活動内容包括：禳災治病、民間娛樂，龍舟競技，采草藥，祈雨、甚至造劍、制造符水。

同時，民間有養鹦鹉的人，會在五月初五這一天，剪開鹦鹉舌頭，教它學會講話等等。

納西族、普米族、彜族、布依族、侗族、傣族、白族、土家族和苗族等26個少數民族，也要過端午節。各民族、地區之間祭祀的對象，節日的活動項目，都有不同。

所以，節日的名字也不一樣。在中原地區，端午原來叫“惡日”。因為古代中原人民認為，在這一天出生的孩子，會克自己的父母。孟嘗君在這一天出生，最初他的父母想把他棄養。

南北朝的時候，屈原投江的傳說和端午節聯系了起來。因為屈原在他的作品裡曾經寫過，他用膏蘭沐浴，所以《荊楚歲時記》裡面就記載：“五月五日，謂之沐蘭節。”

到了這一天，人們就會去采草藥來祛病，辟邪。

端午節還有一個名字，就叫夏至節，因為它和夏至的日期比較臨近，有一些風俗也混在了一起。宋代的時候，還有些地方保留着到夏至節吃粽子的習俗。

在明清時期，端午節在有的地方還被稱為“女兒節”。根據明代野史記載：到了五月女兒節這一天，人們會在身上系絲縧，佩戴艾和五毒靈符，出嫁的婦女要歸甯省親。

川渝地區，有一些人把端午節叫端陽節。據說，這是因為端午的日期在五月五日，而“五”這個數字在《周易》當中是一個陽數。

當然，端午節的“别名”，不止以上介紹的這些，還有龍舟節、重午節、端五節、重五節、當五汛、天中節、艾節、上日、五月節、菖蒲節。

以及天醫節、草藥節、午日節、地臘節、正陽節、龍日節、粽子節、五黃節、詩人節、躲午節、解粽節、端禮節、五月初五、五月當午。

有現代的學者考證，端午節劃龍舟和吃粽子的習俗，其實是來源于古代吳越對龍圖騰的祭祀活動。端午節在北方，早期主要被視為一個“惡日”。因此民間有“躲午”的習俗，為的是辟邪。

劃龍舟這個習俗源于《越絕書》中的記載：越王勾踐為了複國，在五月五日這一天進行水師操練，但是因為這個故事不如西施的美人計來得傳奇，後來就逐漸被人遺忘了。

到了南北朝時期，長江流域劃龍舟習俗傳到了北方。南北文化交流，形成了新的端午節。一些文人在記載這個節日的時候，尋找節日的源流。

最後把屈原的故事和它相融合，就形成了如今的端午節。也因為這個原因，關于屈原本身的一些元素，比如“蘭湯沐浴”也被用作了節日的名稱。

端午節的來源有四大傳說，除了越王勾踐練兵說，屈子投江說之外，還有曹娥投江，以及伍子胥的故事。它們原來在各自所在的地區，非常流行。

曹娥的故事歌頌的是孝，伍子胥的故事歌頌忠，越王的故事缺乏傳奇性，他們的影響力，最後都沒有蓋過文人精神的代表屈原。

屈原的故事脫穎而出後，經過上層文人的渲染，成為傳播的主流，但是在民間，老百姓們依然過的是自己的節日。

所以，豐富多樣的節俗，依然被保留下來了。也正是因為如此，端午節才有了各種不同的叫法。每一種名字的背後，都有一種民間精神的信仰和風俗。

總體上來說，南方人過這個節日，主要是搞龍舟競賽，送瘟神，或者乘畫舫遊玩兒。而北方缺水，當地人過這個節，就喜歡搞“厭勝”活動，還有騎馬、射箭和别的社交活動。

古代的四川，“端午節”除了吃粽子，還可以吃糍粑。山西的人吃甑糕，廣西的人居然要吃苦瓜。《北流縣志》記載，清朝人過這個節要吃苦瓜，于是他們把這個節叫“苦瓜、豆角節”。

南方人過這個節的時候，大人會去采菖蒲來給孩子洗澡，所以它又名“菖蒲節”。北方少水的地區，劃不了龍船，但是有“避五毒”的習俗。

大人給小孩子穿上繡有“五毒”的肚兜，或者挂上香囊，還要喝一點雄黃酒。記得以前看《白蛇傳》，許仙想知道白娘子是不是蛇所化的，就給她喝雄黃酒。

不過，好在這個節日并沒有因為“五毒”橫行，而被叫成“五毒節”。不然，“藍鳳凰”就該要嘚瑟了。

其實說了這麼多，我對這個節日“别名”的了解，也僅限于“端陽節”而已，那還是因為家中一些長輩一直這麼叫它。

如今的年輕人，習慣把這個節日叫成“粽子節”，假如不是因為南北飲食文化差異無法達成統一的話，那麼“春節”也一定會被叫成“湯圓節”或者“餃子節”。

如今的中國人，對于傳統節日的文化内涵，大多不甚了解。因為一些一言難盡的原因，傳統節日的娛樂活動、祭奠儀式，在民間早已經不複存在了。

隻有一些相關部門和非營利性的組織，偶爾會搞一下。所以對于傳統節日，普通人大多隻記得：那幾天要放假。還有，一定要吃點什麼。這不能不說，讓人有些小小的遺憾了。

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