大唐詩歌鼎盛，名家輩出。三教九流，無不以詩歌酬答。更有一衆方外之士，攜其才具，耽于吟詠。詩人才子，樂與從遊，往還唱和，名作如天上星鬥。 全唐詩收錄詩僧115人，2913首作品。璀璨當世，照耀千古。成為撐起大唐詩歌盛世，不容小觑的一股強大力量。下文中選取十五位詩僧作為代表，分别做以簡介，并各擇其詩一首，作“奇文共欣賞”之意。

僧皎然，俗姓謝，字清晝，吳興人，唐代著名詩僧，謝靈運的十世孫。皎然在文學、佛學、茶學等方面頗有造詣。現存470首詩，多為送别酬答之作。情調閑适，語言簡淡。并著有詩歌理論《詩式》，是唐代較系統的詩論專著。後世評詩，多将他推為詩僧之冠。同時他也是茶文化的開創者，與陸羽并稱。

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報道山中去，歸時每日斜。

——《尋陸鴻漸不遇》

二、靈澈

靈澈，俗姓湯，字源澄，會稽，唐代著名詩僧。出家後，住越州雲門寺。長于律學，著有《律宗引源》21卷(今不存)，為僧徒所稱。尤善詩文。初從嚴維學詩。自代宗大曆初年起，即名播一時。約于大曆末移居吳興何山，與詩僧皎然遊，常相唱和。德宗貞元中，遊長安，名振辇下。平生作詩凡2000首，由其門人删取300篇，編為詩集10卷，另取其自大曆至元和50年間與時人唱和酬别之作，編為《酬唱集》10卷。二集今皆不存。《全唐詩》存詩十六首，殘句若幹。今存詩以送别酬寄之詩為多，其中《東林寺酬韋丹刺史》、《歸湖南作》等篇，頗為後人所稱道。《雪浪齋日記》雲：“靈澈詩，僧中第一。”《唐才子傳》稱他在遊方之外者中，拔乎其萃。

山邊水邊待月明，暫向人間借路行。

如今還向山邊去，隻有湖水無行路。

——《歸湖南作》

三、貫休

貫休，俗姓姜，字德隐，婺州蘭溪人。唐末五代前蜀畫僧、詩僧。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。苦節峻行，傳《法華經》、《起信論》，精其奧義。尤善寫詩，詩名高節，宇内鹹知。嘗有句雲：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來，”時稱“得得和尚”。有《禅月集》存世。議者以唐宋詩僧，唯貫休禅師骨氣混成，境意卓異，殆難俦敵。

貫休雲遊杭州，吳越國君錢鏐慕名拜見，并索要詩篇。貫休賦詩《獻錢尚父》一首，裡面有“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”之句，因為當時錢鏐有統治天下的野心，要求他把“十四州”改為“四十州”。貫休說：“州亦難添，詩亦難改。閑雲野鶴，何天不可飛耶！”拂袖而去，從此雲遊天下。

貫休也擅繪畫，尤其所畫羅漢，更是狀貌古野，絕俗超群，筆法堅勁，人物粗眉大眼，豐頰高鼻，形象誇張，所謂“梵相”。在中國繪畫史上，有着很高的聲譽。存世《十六羅漢圖》，為其代表作。又善草書，時人比諸懷素。

高淡清虛即是家，何須須占好煙霞。

無心于道道自得，有意向人人轉賒。

風觸好花文錦落，砌橫流水玉琴斜。

但令如此還如此，誰羨前程未可涯。

——《野居偶作》

四、齊己

齊己，俗本姓胡，名得生，湖南長沙甯鄉縣塔祖鄉人，唐朝晚期著名詩僧。幼孤，7歲至大沩山寺牧牛。性穎悟，往往取竹枝畫牛背為小詩，頗為僧人稱賞，遂剃度為僧。居道林寺約10年，自号“衡嶽沙門”。後又徙居廬山東林寺。後梁龍德元年，于入蜀途中為南平王高從誨遮留于江陵，命作僧正，遂居龍興寺。性好放逸，愛樂山水，懶谒王侯。好吟詠，與鄭谷酬唱，積以成編，号《白蓮集》。又有《風騷旨格》。

所作《早梅》詩有“前村深雪裡，昨夜數枝開”之句，鄭谷改“數枝開”為“一枝開”。己深為欽服，稱谷為“一字師”。其詩多為登臨題詠、酬和贈别之作，頗為時人推重，間亦流露佛教厭世之情，誠為唐末五代著名詩人。孫光憲稱其“趣尚孤潔，詞韻清潤，平淡而意遠”。至雲“江之南，漢之北，缁儒業緣情者，靡不希其聲彩”。明胡震亨亦評其詩“清潤平淡，亦複高遠冷峭”。紀昀稱：“唐詩僧以齊己為第一，杼山實不及，閱全集自見。”

萬木凍欲折，孤根暖獨回。

前村深雪裡，昨夜一枝開。

風遞幽香出，禽窺素豔來。

明年如應律，先發望春台。

——《早梅》

五、靈一

靈一，俗姓吳，廣陵人。9歲出家，13歲削發。曾著《法性論》，探究佛理。禅誦之暇，辄賦詩歌。與當時詩人皇甫冉、獨孤及、李纾、朱放、張繼、張南史、陸羽、嚴維、皇甫曾、徐嶷等為詩友，常相互唱和，過從頗頻。唐代宗寶應元年十月，卒于杭州龍興寺，36歲。其詩以寫山林禅居生活及與諸詩友酬寄贈送之作為多，詩風自然淳和，格律清暢，頗為人所稱道，高仲武曾将其詩收入《中興間氣集》，劉禹錫稱其為江左詩僧“導其源”。有《靈一集》一卷。

野客同舟楫，相攜複一歸。

孤煙生暮景，遠岫帶春晖。

不道還山是，誰雲向郭非。

禅門有通隐，喧寂共忘機。

——《自大林與韓明府歸郭中精舍》

六、王梵志

原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不詳，衛州黎陽人，約唐初數十年間在世，白話詩僧。喜作詩宣弘佛理，勸誡世人，多用村言俚語，唐時民間流傳頗廣。詩歌以說理議論為主，重視懲惡勸善的社會功能。多據佛理教義以勸誡世人行善止惡，對世态人情多諷刺和揶揄，對社會問題間或涉及，具有諷刺世态人情的積極意義。語言淺近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲諧戲谑之間。藝術上比較粗糙，但對認識初唐社會和研究白話詩的發展有一定參考價值。對初唐盛行的典雅骈俪詩風有一定沖擊作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志詩校輯》，收詩348首。

吾富有錢時，婦兒看我好。

吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。

吾出經求去，送吾即上道。

将錢入舍來，見吾滿面笑。

繞吾白鴿旋，恰似鹦鹉鳥。

邂逅暫時貧，看吾即貌哨。

人有七貧時，七富還相報。

圖财不顧人，且看來時道。

——《吾富有錢時》

七、寒山

寒山，姓名、籍貫、生卒年皆不詳。世稱寒山子。太宗貞觀時人。居天台唐興縣寒、暗二岩幽窟，時往還國清寺。與拾得交友。好吟詞偈、狀類瘋狂，以桦皮為冠，布襦木屐，人莫識之。闾丘胤出守台州，往寺求之，寒山走歸寒岩，入穴而去。其詩通俗诙諧，宣楊佛教出世思想，諷刺世态人情，表述其對人生哲理之思考。亦有抒寫山林景緻、隐逸情趣之作。詩風淺顯明白，多用俚語村言，語氣诙諧，時含機趣，近王梵志體。存詩三百馀首，後人輯為《寒山子詩集》一卷。《全唐詩》編詩一卷。元代傳入朝鮮、日本，後譯成日、英、法文。這位富有神話色彩的唐代詩人，曾經一度被世人冷落，然而随着二十世紀的到來，其詩卻越來越多地被世人接受并廣泛流傳。

人問寒山道，寒山路不通。

夏天冰未釋，日出霧朦胧。

似我何由屆，與君心不同。

君心若似我，還得到其中。

八、拾得

拾得，生卒年不詳，本為赤城孤兒，天台國清寺僧豐幹漫步赤城道上，拾而養之，故名“拾得”。與寒山為友，狀類颠狂，亦能詩。挾文武材，有意世用，不得志而逃于禅也。其詩近偈語為多。後人輯寒山集，附其詩于集中。《全唐詩》編詩一卷。

若解捉老鼠，不在五白貓。

若能悟理性，那由錦繡包。

真珠入席袋，佛性止蓬茅。

一群取相漢，用意總無交。

九、無可

無可，生卒年不詳，俗姓賈，範陽人。賈島從弟。元和中，居長安青龍寺，後又居長安先天寺及終南白閣寺。又曾遊吳越、嶺南、江西等地。會昌中，居華山樹谷，自稱樹谷僧。約會昌末、大中初卒。無可善書，工五言詩，與姚合、朱慶馀、賈島、殷免藩、章孝标、頓非熊、馬戴、段成式、雍陶、厲玄等為詩友，唱和甚多。有《無可集》一卷。《全唐詩》編詩二卷。

燃燈朝複夕，漸作長年身。

紫閣未歸日，青門又見春。

掩關寒過盡，開定草生新。

自有林中趣，誰驚歲去頻。

——《新年》

十、尚顔

尚顔，俗姓薛，字茂聖。唐末五代詩僧。詩法賈島，長于五律，詩不入聲相，直以清寂境構成，當時人歎其功妙旨深。宣宗大中間，作詩送陸肱赴試。鹹通、乾符中，受知于徐州節度使薛能。後居荊門十年。昭宗光化中入京，以文章供奉内廷，賜紫。又曾居廬山、潭州、峽州等地。卒年九十馀。與詩人方幹、陳陶、陸龜蒙、鄭谷、司空圖、吳融、李洞、齊己等均有唱和。有《荊門集》五卷，已佚。《全唐詩》編詩一卷。

梧桐雨畔夜愁吟，抖擻衣裾藓色侵。

枉道一生無系着，湘南山水别人尋。

——《秋夜吟》

十一、子蘭

子蘭，生卒年裡貫均未詳。唐末詩僧，與張喬同時，曾以文章供奉内廷。僖宗時在長安。能詩，有《僧子蘭詩》一卷。《全唐詩》存詩一卷。

邊邑鴻聲一例秋，大波平日繞山流。

故人千裡同明月，盡夕無言空倚樓。

——《登樓》

十二、虛中

虛中，宜春人，唐末五代詩僧。少脫俗從佛，而讀書吟詠不辍。居玉笥山二十載，遊潇湘，與齊己、尚顔、顧栖蟾為詩友。後住湘西栗成寺，與馬希振情好甚笃。又時時贻詩司空圖，圖亦推重之。有《碧雲集》。

槐柳未知秋，依依館驿頭。

客心俱念遠，時雨自相留。

浪沒貨魚市，帆高賣酒樓。

夜來思展轉，故裡在南州。

——《泊洞庭》

十三、栖蟾

栖蟾，生卒年裡貫均未詳，俗姓胡，一說姓顧。唐末五代詩僧。以能詩名，與詩僧齊己、虛中、玄泰，詩人沈彬，道士聶師道等為詩友。曾遊漢陽、潤州、嶺南等地，又曾居南嶽。《全唐詩》存詩十二首。

牛得自由騎，春風細雨飛。

青山青草裡，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明撫掌歸。

何人得似爾，無是亦無非。

——《牧童》

十四、修睦

修睦，号楚湘，唐末五代詩僧。與齊己、貫休、虛中、李鹹用同時，有詩贈答。曾經行長安、揚州、嶽陽等地。昭宗時，居廬山東林寺，為洪州僧正。後赴吳辟命。天祐十五年，朱瑾殺徐知訓，為府兵所攻，瑾自刭，修睦亦及于禍。有《東林集》一卷。《全唐詩》存詩二十七首。

是嶽皆遊遍，南來吳楚間。

偶登湖裡寺，疑到海中山。

獨樹茜蘿濕，遙汀白鳥閒。

終須謝浮世，高卧聽潺潺。

——《落星寺詩》

​

十五、處默

處默，婺州蘭溪人。初，與貫休同削染，鄰院而居，時相唱和，詩名漸著。曾遊潤州、錢塘，與羅隐友善，後居留廬山、九華山。又入長安，住慈恩寺。與羅隐、鄭谷等為詩友。約卒于唐末梁初。有《處默詩》一卷，已佚。《全唐詩》存詩八首，殘句一。

路自中峰上，盤回出薜蘿。

到江吳地盡，隔岸越山多。

古木叢青霭，遙天浸白波。

下方城郭近，鐘磬雜笙歌。

——《聖果寺》

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