人出生之後的意元體，随着環境的改變，開始走向一個新生的生命活動，這些活動都會在意元體裡面打上相應的烙印，這些烙印就使得意元體本身發生必然的變化。

意元體的變化第一步就是在在意元體裡面形成一個主觀的自我，這個自我在意元體裡面成了衡量自身生命活動的一個主觀世界。

人在胎兒期間就已經形成了初始的意元體，這個“白淨”之性被客觀世界染上了大自然界的信息，就是我們意元體第一步變化形成的這個主觀的自我。這個自我是人的生命活動的表現，因為我們這個肉體的人，在大自然當中生活，這個關系反映到主觀世界中來，自身生命活動這一部分得到了固定、強化，形成了衡量自身生命活動的一個主觀世界。

這個自我，不隻是人的生命活動的表現，同時又是人體裡面各種物質變化的力量表現。身體裡面生命活動是建立在物質活動基礎上的，物質活動和生命活動之間起作用反映到意元體裡，意元體當中就又形成另外一種整體的表現。意元體把這個整體生命過程反映進去，那個主觀世界就是自我。這個自我屬于意識活動的範疇，屬于主觀世界，這是有力量的（能力、意志力）。

自我到底是怎麼形成的呢？大家都知道，胎兒在母親的子宮裡和來到外面完全是兩個樣子的。一出生，要自己開始呼吸，身體接觸到空氣、接觸到床。床跟空氣給新生兒的刺激就不一樣，這樣的刺激在腦子裡打上了區别的烙印。這樣反複刺激他，腦子裡就會打上客觀上有空、有實的烙印，在環境當中這是最簡單也是最根本的區别。同時新生兒生命活動的内髒不同功能展示出來了，這些也同樣反映到腦子裡去。這樣新生兒剛生下來時間不長，意元體裡面内容就多了很多：一方面新生兒自身的生命信息，另一方面還有大自然界周圍環境的信息。隻是這時候意元體的活動還沒有真正行使它的主觀能動作用，因為意元體和生命活動之間的關系還沒有完全建立起來。

意元體和生命活動能夠聯系起來得有個過程，要慢慢複雜化，裡面得有内容。随着意元體裡面的内容的增多，主觀世界一步步建立，能發出命令去，能慢慢行使意元體的功能後才能支配生命活動。一個人的白淨意元體是支配不了生命活動的。

胎兒期間的生命活動隻是在物質之間進行的，剛生下來不久的嬰兒的意元體也隻是反映生命活動、大自然界。大自然界是客觀世界，生命活動對于意元體來講也是客觀的實體存在，都是客體。也就是說，在意元體層次上來講，意元體本身是主體，除了意元體以外的東西都算是客體。這個以外的東西也包括我們肉體的生命活動，我們大家一定要想明白這個問題。平時我們常常說我是誰呀，大家找找那個我，胳膊是你嗎？腿是你嗎等等，如果這個問題想明白了，常态智能上就前進了一步。那個我也就找到了

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