老祖宗的傳統，到了你這裡是否還可以繼續傳承？

中國自古以來就有祭祀祖宗、延續香火的習俗，以示孝敬、不忘本。清明節、中元節、寒衣節，是中國傳統節日裡祭祖的三大節日。

古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。

一、清明節，在春分後第十五日，又叫踏青節；

二、七月半，又叫中元節、鬼節；

三、十月一，又叫十月朔、寒衣節、冥陰節。

春秋

民間有句話，叫“清明時節人找鬼，中元時節鬼找人”。

所以每年的清明時節時，人人為了讓逝去的親人不孤獨，也讓他（她）們的安息之所安全，便紛紛上墳掃墓，焚黃挂白，也就燒紙錢，挂紙錢，借以紀念先靈，證明此地安息者還有後人牽挂，旁人就不敢在墳頭動土、欺負；

而中元時候，人們勤勞兩季之後，不管什麼作物的新鮮産品都要出市了，中華民族是一個孝順的民族，有好東西自然先讓先輩品嘗，所以就請先輩的靈魂回來品嘗鮮品，所以就有了秋祭。按時間來論，春祭主祭祖者上半年的運勢、秋祭主祭祖者下半年的運勢。

每當清明、中元兩節的時候，我們就要到祖墳前燒紙，給逝去的親人送錢，這是中國的習俗，是孝順子女悼念親人的方法。

但有一點，現在知道的人卻不多，給親人上墳燒紙錢，以孝舉來寄托哀思的同時，自己的運氣也會改變！

用道教的觀點看，在生命的天道輪轉裡，我們每個人都是靈魂的寄主。已離世的人，肉體雖已消亡，但靈魂還在，也就是道教裡講的命魂不滅。

人死後，靈魂會再經輪回。但這個等待的過程可能會持續很久，也許是十幾年或幾十年，甚至更長的時間。而在此之前，他們就會一直在鬼魂的狀态中苦苦等待。

他們有的在活着時的家裡逗留，能看見自己親人的一舉一動。有的到處遊蕩，成了孤魂野鬼，過着更為凄慘的日子。這時，如果親人為他們做超度，他們就能夠得到天尊和神仙的力助，擺脫鬼的狀态，走向更光明處。

在等待輪回的日子裡，他們和我們活着的人一樣，都希望活着的親人能給他們一些吃的，更盼望着能給他們送來錢财。

即使再入輪回，其命魂是依舊不變的，後人的香火及祭祀，先人的命魂依然可以接受到！從而有了最直觀的變化，那就是香火延續！香火延續的基礎就是率先讓祭祖者的運數得到增強。

每到清明、鬼節、寒衣節，我們給他們燒紙錢，讓他們也有準備過節的錢财和時間，能夠過上快樂的節日，我們活着的人運氣也自然會好起來，做事也會更順。

因為他們有了錢，就不會常常纏着我們要錢，須知，被纏者，就是陰氣上身，我們活着的人，是陽氣越旺，運氣越好，身有陰氣，做事怎麼會順呢？

再說，買燒紙也花不了多少錢，何樂不為呢？運氣好了，多掙些，不但是我們每個人的願望，更是我們祖上所喜聞樂見的。

所以，我們作為他們的親人，還能視燒紙送錢為可有可無嗎？

關于上墳燒紙，有的地方習俗，是在上午燒，不能過午時的十二點，也有的地方，要等到天黑了再燒。

總之，按各地的習俗就是，隻要是燒了，把話說到，他們都能夠收到所送的錢，能夠收到親人所送的禮物，也能聽明白我們所說的每句話。

所以，我們若是能知道逝去的親人活着時喜歡吃些什麼點心，可以多準備一些，與紙錢一起送給他們。

他們過的好了，也會在暗處幫我們，我們也就做事更順，發财也就更容易。這就是，越是經濟發達的地方，人們越講究逢年過節時給親人上墳燒紙，不是他們有了錢才這樣做，而是他們相信這樣做的道理。

上墳燒紙能夠改變我們的運氣，一直持這種觀點的人，以後更要注意，争取将這一孝舉做的更好；有不同觀點者，也是機緣不到，待機緣成熟時，自會相信這一道理。

我們找風水要找源頭，風水不好，招不着财，或者有災難，去廟裡拜拜求求，請大師指點指點，這是輔助性的辦法，不能在根本上改變我們的命運。

我要告訴大家的是，孝親祭祖是風水之源。我們想想我們的生命從哪兒來的？從父母那裡來的。那父母祖先就是什麼？就是我們的根！我們澆水的時候，要連根一起澆，根深蒂固，枝葉自然茂盛，家族興旺。這個是非常重要的事情，可不是開玩笑的。

人的福報來自于哪兒？來自于孝順父母，這是第一條。

我家供奉有祖先的牌位，我為什麼相信這個？因為我過去碰到一個大師，他說你這個人有祖宗的德在，不然你就早死了。

我一想，我小時候從樓上摔下來，沒要命，當時很奇迹，摔下去不會說話。在外面也沒人管，躺那兒兩個小時自己恢複了，就鼻子底下落一個疤以外，臉上的疤都全好了。

我當時就想，人家說祖宗之德是真的還是假的？我們老家是在河南洛陽，有一年我回到家裡，我的大伯給我拿出秦家的族譜我才知道，原來秦家四代以上有一個太爺爺出家當道士了，做監院了。

我這才知道原來是家族有人在宮觀修行，行善積德，才能保佑我這個子孫後輩。回到家裡，我就讓一位天師府的道長給我寫了一個祖先牌位。

現在我們去祭祖，是不是真能想起祖先的好處？思祖先之恩，這個是非常重要的。

什麼是遙祭，如果人在外地工作生活，沒有時間去祖先墓地，又想表達一下對祖先的祭祀，就朝着老家方向，在十字路口或是方便祭祀的地方畫一個圈，在圈裡燒紙。

01

寒衣節遙祭準備物品

遙祭需要準備的物品： 麻錢紙，紙衣服，香，蠟燭，水果（五種水果，一種一個即可），糕點。

去世三年内用白燭，去世過了三年用紅燭。

如果十字路口是水泥路，可以選擇帶一個一次性紙杯放一些土當做簡易香爐用來插香。

02

遙祭流程

第一步： 擺放貢品及焚香，具體如下：

首先擺好準備好的五種水果，然後開始焚香。 焚三根香，第一根香禮請當方城隍、希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。 第二根香禮請當方土地，希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。 第三根香禮請祖先，前來享祭領錢。

第二步： 畫圈燒紙。 （以下畫五個圈燒紙時，均不需要再禮請城隍土地及祖先，因為此前已經統一禮請過。 ）

如果成家，就燒五堆紙，畫五個圈（詳見下圖示意）：

第一個圈給自己本姓祖先燒紙。 （不留口）

第二個圈給自己媽媽家的姓氏祖先燒紙。 （留口）

第三個圈給太太（或者丈夫）家的祖先燒紙。 （留口）

第四個圈給丈母娘家（或者婆婆家）的祖先燒紙。 （留口）

第五個圈是給有緣衆生燒紙。 （畫半圈）

一般都是五個，就是自己家的，自己媽媽家的，自己太太（或者丈夫）家的，還有自己嶽母家（或者婆婆家）的，還有有緣衆生。

03

畫圈具體注意事項

1、畫第一個圈不要留口

畫第一個圈時，都流傳留一個口。 但我要告訴大家，不需要留口。

為什麼不需要留口？ 你要畫圈，就要把它畫圓，這個叫後代子孫陽人所畫的圈。

打比方，你要是給你祖先在燒的紙，你畫的這個圈沒有口，你的祖先也能進來，因為你的祖先與你有血脈之緣。

你要是真正不明白這個理，留個口的話，反而會被外鬼偷走，甚至會被搶走。

我們民間流傳的留口，實際這個是誤傳，認為祖先進不來。 你想，就像你們家裡人，哪能沒鑰匙啊！ 那祖先收你給他的供養，他怎麼能收到位呢？ 就因為跟你有血脈之通，要是沒有血脈之通，他進不來，因為有血脈之通，所以不需要留口。

2、燒紙之前的禮請順序

我們擺好貢品（水果，糕點），需要第一位禮請誰呀？ 當方城隍，這是禮請道教的神，城隍爺。

第二個禮請的是什麼呀？ 當方土地。 希望他們做證明，護持你的祖先前來受供。

為什麼呀？ 你得指望着當地的城隍和土地爺，把這個錢送給你的祖先。

當方土地，就像我們當地的郵局一樣，它起這個作用啊！ 那城隍是誰呀？ 城隍就像公安局一樣，它能起到外鬼不敢亂搶亂占。

這是我們要祭祀自己的血脈，有直系血脈的親屬，你像爺爺呀，太爺爺呀，你曆代宗親祭祀的時間，圈要畫圓，不能留口。

先焚香禮請城隍土地，這是第一個步驟。

第三位禮請的是什麼呀？ 自己祖先。

3、畫第二個圈的注意事項

那第二個步驟幹什麼呀？ 畫個圈給媽媽那邊。 你看，我媽媽姓王，我每次燒紙的時間呢，還會再畫一個圈，這個圈我會留口。

那這個圈留了口以後，不怕外鬼來侵占的原因，是因為我前期已經把當方土地和城隍禮請了。 我們都知道，神有五通啊，你起念他就知。

因為感謝媽媽這邊的祖先對我們的保佑，所以你可以在畫這個圈的時間留一個口，給你外婆家呀，外太奶奶這些呢，也祭祀一點。

我們經常在講，紙真花不了多少錢。 他要真投胎走了，那你把這個錢燒那兒以後，土地城隍就會安排可憐的孤魂野鬼給拿去用，這也算是有功。

他要沒有投胎走，你沒給他燒，他不可憐嗎？ 所以，對焚化紙錢這事啊，是民間意。

講到這個地方，所以第二個圈呢，給媽媽那邊的祖先，一定要燒。

4、第三、第四個圈的由來

因為我燒紙燒的更多，跟你們可能不一樣了，我除了自己家的、媽媽家的，我還有太太家的，我每次燒還要畫一下，感謝太太家的祖先呀！

我甚至第四個圈畫到哪兒？ 我丈母娘家的杜氏啊！ 因為我嶽父姓蘇，我丈母娘姓杜啊！ 我還會給她杜氏的曆代宗親燒點紙，因為我想，我來一次不容易，反正又回不去，那點紙對咱們來說，花不了多少錢。

5、第五個圈的作用

那第五個呢，我隻畫半圈，為什麼畫半圈呢？ 給有緣衆生。

道教講慈悲嘛，我們人也講慈悲，這畫半圈以後讓他們排隊呀！ 這半圈隻要是活人畫的，他從這半圈過不去啊！ 這是民間的這種文化，讓他排隊來領錢，也希望這些沒有人祭祀的，也包括很多被打掉沒人祭祀的一些胎兒，有些是孤兒，有些是沒有子女的孤寡老人，我們給他們也去焚燒一些。

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