唐詩，無疑是璀璨至極的明星，仿佛好詩在唐代都“寫絕”了，到了宋代，宋人在作詩方面，一直想要脫離唐詩的“牢籠”，所以他們從不同的方面進行了努力，其中一項，便是以一些瑣碎、甚至“醜陋”的題材入詩，比如，在詩中寫虱子、跳蚤，甚至是蛆……這一情況，在“永嘉四靈”出現以後，一掃此風，“唐詩由此複行”。

永嘉四靈之一的趙師秀，便是最富有創造力的人物之一，人稱“鬼才”的他，在作詩方面，勇于突破和創造，可以說擺脫了晚唐體詩歌一味抒寫靜谧心境的窠臼。這在他的一首千古名作《約客》中體現的淋漓盡緻！

生活中，我們和朋友相約，如果久候不至，難免會顯得煩躁，這似乎是每個人都經曆過的事情，但是，在趙師秀筆下，這種待友久不至的情況，卻寫得别有韻味，令人一讀之下，再難忘記。詩曰：

約客

【宋代：趙師秀】

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

首句“黃梅時節家家雨”，點明了節令，黃梅時節，也就是梅子黃熟的時候，在江南，正逢雨季，之後的“家家雨”也說明了這種狀态。詩人用簡單的七個字，便為我們描繪了一幅江南煙雨蒙蒙的詩情畫意，仿佛每一家每一戶都籠罩在和風細雨之中。

第二句“青草池塘處處蛙”，詩人通過聽覺，寫出了江南夏夜獨有的寂靜之美，這是以動寫靜的手法，因為能聽到了池塘中的陣陣蛙鳴，所以更凸顯了詩人周邊的寂靜，正如辛棄疾的“聽取蛙聲一片”，這聲音，如此動聽。

第三句“有約不來過夜半”，詩人至此，才點明了詩題，也讓前兩句所描繪的景物有了落腳點，詩人之所以看到“家家雨”、聽到“處處蛙”，都是因為約了朋友沒到，但是此處一筆“過夜半”，說明了詩人等待時間之久，詩人想要聽的，自然不是蛙聲，而是朋友到來時的敲門聲。可是，卻讓詩人失望了，于是詩人做了一個别有趣味的動作：

“閑敲棋子落燈花”，此句一出，這首詩便注定了會流傳千古，詩人待客久不至，燈芯都快要燃燒盡了，于是詩人在這長久的等待中，用手拈起了一顆棋子，在棋盤上不自覺的“笃、笃、笃”地敲了起來，而這時，将要燃盡的燈花，也在震動中突然炸了開來，落在了棋盤邊上。詩人繼續敲着棋子，看着燈花，等着好友……最終詩人等到朋友了嗎？我們不知道，但是這首詩的美感，卻在這等待中，表現的淋漓盡緻！

要知道，人在孤獨或等待的時候，總是會下意識的做一些單調的、機械性的動作或聲音來打發時間，好像這樣就能夠沖破憂慮、打破寂靜，趙師秀“閑敲棋子”便是這種情況，在敲棋子的過程中，既寫出了詩人在雨夜等待的特殊心情，又寫出了久候不至的那種怅惘之情，當真是形神兼備，帶着濃濃的生活氣息，又妙在自然清新，毫無雕琢之感。

另外，這首詩最突出的一個特點便是利用了對比手法，前兩句寫雨、寫蛙，熱鬧非凡，後兩句寫棋子、寫燈花，又充滿了枯坐的寂靜和無聊，這種鮮明的對比，給人留下了深刻的印象。

趙師秀的這首詩，讓我們感受到了一種清淨自然和自由心靈相結合的無限美感，原來，一個燈花、一個棋子，便可以照亮内心、敲出心境。詩人等待的朋友是誰，我們不得而知，但從等待的時間來看，一定是非常好的朋友或棋友；客人為什麼不來，我們也不知道，但他既然能讓詩人如此等待，可見這位客人一定是儒雅之極，有着讓人傾心的風采；如果最終客人來了，兩人說些什麼，我們也不得而知，但卻可以想到，兩人相視一笑，便能彼此會心。如此佳友，當真令人羨慕。

人生的快樂和安甯，不是來自于外部世界的喧嚣，而是來自于内心的甯靜。當下生活中，人們似乎都在高速運轉，人們似乎忙的忘記了停下來思考和等待，當我們面對如此喧嚣時，多一些寂靜，少一些奔波，或許，更能感受到人生的美好。

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