同學們，大家好！人見人愛的花花老師又來咯！

今天我們一起來繼續學習七年級曆史上冊第二單元第8課《百家争鳴》。

我們學習了春秋戰國時期的百家争鳴之中的兩位大人物“老子天下第一”的老子，以及“仁者愛人”的孔子；同樣還學習了戰國百家争鳴的背景和影響。

如果還沒來得及了解的，可以在這裡好好學習一下，上節課記憶不太清晰的，也可以先複習一遍：跟我學曆史之《百家争鳴》：“老子天下第一”、厲害人物孔子

那麼接下來呢，花花老師就要帶大家繼續學習新的内容，我們已經知道戰國時期，湧現了又一批的厲害人物，他們各家學派的代表人物聚衆講學，研讨學術，著書立說，一時間盛況非常，形成百家争鳴的局面。

那麼，同學們知不知道，這“百家”，都有哪些呢？

• 墨家

創始人是“墨子”，主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對各國相互攻伐兼并、殘害生命；同時還提出選賢能的人治理國家，評判貴族的奢侈生活，提倡節儉。

• 儒家

前面大家已經知道了他的創始人是孔子，而在戰國時期，他的代表人物有孟子和荀子。

孟子主張實行“仁政”，要求統治者不要過分盤剝人民，提出“民為貴、社稷次之、君為輕”的思想，認為取得民心才能得天下愛，反對一切非正義的戰争；荀子主張“禮治”，明确尊卑等級，以維系社會秩序。

• 道家

戰國時期的代表人物是莊子，他強調治國要順應自然和民心，認為人生應追求精神自由，要保持獨立的人格。

• 法家

集大成者是韓非，主張君主治國要靠法令、權術和威勢，反對空談仁義，強調依法治國，樹立君主的權威，建立中央集權專制統治。

兵家

創始人是孫武傳有《孫子兵法》一書，闡述了戰争中戰勝敵人的規律，軍隊應該怎樣組織和建設，奠定了我過古代軍事理論的基礎。

這些派别和主要思想，同學們可都要記住的哦！可要怎麼快速記住且記牢呢

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我們用繪圖法來記憶，首先墨家的思想，我們可以想象成：

穿着打了補丁的衣服的墨子

選出了賢能的人

成為它的一家人

我們就能聯想到“兼愛”“非攻”

選賢和節儉啦

儒家我們想象成兩個截然相反的畫面

一個是王給百姓送豆腐乳

我們能想到儒家的“仁政”

另一個是百姓給王獻上了豆腐乳

聯想到禮治

道家莊子不愛管閑事悠哉悠哉的

聯想到順應自然和民心

韓非把發夾放在了正中央

聯想到法家的法治和中央集權

孫子在學武功、練兵法

聯想到兵家孫武的《孫子兵法》

這些神仙打架可也是很厲害的呢

對我們産生了哪些影響呢？

百家争鳴

促進了思想和學術的繁榮

成為中國古代第一次思想文化發展的高峰

為中國古代文化的發展

奠定了基礎

對後世有十分重要而深遠的影響

如果我們能穿越到戰國時期

看這群神仙打架那可真有趣啊

同學們說是不是呢？

好啦，我們看看視頻，做做練習題，最後再來跟着花花老師複習一遍吧！我們主要了解了老子、孔子和百家争鳴。

老子

道家學派的創始人，他的學說集中再《道德經》一書中；

主要思想：順應自然，事物都有其對立面，且可以互相轉換，“無為而治”。

孔子

儒家學派創始人，思想核心是“仁”，主張以德治國，反對苛政，教育方面的成就：創辦私學、有教無類；發現和總結出了許多教育規律，提出一系列教學原則和方法，他的思想後來整理成《論語》一書。

百家争鳴背景

舊的社會制度進一步崩潰，新的社會制度逐漸确立，學術思想領域非常活躍，形成了不同的派别。

墨家

墨子主張“兼愛”“非攻”，選賢、節儉。

儒家

孟子主張“仁政”，提出“民為貴、社稷次之、君為輕”；荀子主張“禮治”。

道家

莊主強調要順應自然和民心。

法家

韓非主張法治和中央集權。

兵家

孫武，傳有《孫子兵法》一書。

好啦，這節課的内容就是這些啦，關于初中曆史的更多知識，可以關注花花老師的朋友小趣，動畫課更多内容，也可以私信【動畫】獲取。

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