宋朝元珣年間，青唐羌族部落酋長鬼章青宜結連年侵犯邊界，尋釁滋事，百姓苦不堪言，朝廷遂命諸将讨伐，元佑元年(1086年)，呂大防命洮州衆将乘機緻讨，活捉了鬼章青宜結。

同時獲得的戰利品中還有一批西域良馬，其中有三匹馬非常高大健壯，頭長得像蛟龍而胸像鳳，脊背像猛虎，而身上的紋理又像豹，當振動鬣毛嘶叫時，其他的馬都寂然無聲(萬馬齊喑)，這三匹馬分别是：鳳頭骢”、“照夜白”和“好頭赤”。

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百姓聽到駿馬高亢的嘶叫聲，為之震動，紛紛尋着聲音出來觀看，不由啧啧稱奇：“這樣的良馬真是世上少有，也是生平第一次看見。”

宋徽宗見此良馬，非常高興，便命人送到骐骥院中派專人飼養，并經常帶領官員去欣賞。

在京任職的蘇轼目睹了駿馬的神韻，其形象在他腦海裡揮之不去，于是請來名畫家李公麟将三馬畫下來。

擅長畫馬的李公麟根據蘇轼的描述，以墨筆單線勾勒，在細部略施淡彩，一氣呵成，一幅栩栩如生的三馬圖展現出來了。

三匹馬神态各異，比例準确，形神兼備，其軀體的軟硬、皮毛的光澤、馬身的斑紋仿佛可以感覺到，甚至能夠聽到馬振鬣長鳴的聲音，仿佛還能感受到三匹馬馳騁奔跑的速度，似乎馬上就能從畫裡跑出來了，蘇轼看了畫直拍案叫絕。

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紹聖四年（1097年），蘇轼被貶往惠州，閑居無事，翻出舊日收藏的書畫，看到《三馬圖》，追思往事，感歎三馬的神駿，提筆寫下《三馬圖贊》，文中寫到：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。”

《三馬圖贊》殘卷前半部分已佚，僅存“下禮部……逝房妖”一段，共16行，有北宋蓬池生、清高宗等人等題款，還有清内府、耿信公等藏印。著錄于《石渠寶笈·三編》。

此卷較蘇轼其他書法作品而言，書寫較為平和，通篇沒有太多變化，字形大小也相對統一，不像《寒食帖》那樣有參差錯落之感。

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又一說：畫家李公麟聽說骐骥院來了一匹西域良馬，慕名去觀看，見到後激動不已，回家便拿起筆畫下了所看到的駿馬，一匹匹形神兼備，姿态俊美健壯。

李公麟一畫了共五匹馬，每匹馬還配有奚官，分别是好頭赤、滿川花、鳳頭骢、照夜白、錦膊骢，而五位奚官則三人為西域裝束，兩人為漢人。

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然而，沒想到畫成後，馬卻死了。人們揣測因為李公麟的馬畫得太過形象逼真，把活馬的精魄都攝去了。

這則消息不胫而走，李公麟的名聲也越來越大，好多人跑去求畫。

後來管禦馬的小吏見了李公麟就緊張，生怕他來畫馬，又把馬給畫死了。小官吏最後隻得編個說辭來诓李公麟：“你對馬這樣着迷，恐怕将來自己也會變成馬！我勸你以後還是不要再畫馬了。”

當然傳言無從考證，但是足以說明李公麟畫技精湛，畫出的馬形态逼真。

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【每天一個成語故事：萬馬齊喑】

【釋義】所有的馬都肅然無聲。比喻人們沉默不語的沉悶局面。

【出處：宋·蘇轼《三馬圖贊》序：“時西域貢馬……振鬣長鳴，萬馬皆瘖。”

清·龔自珍《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。”】

《三馬圖》現藏于北京故宮博物院。北宋著名文學家、書法家蘇轼為北宋著名畫家李公麟所畫《三馬圖》書寫的題跋。

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