海風習習、濤聲陣陣，三亞，一個浪漫的地方，一個能滿足人們對大海一切幻想的地方。近日，首屆三亞國際花卉旅遊節在大小洞天旅遊區開幕，三亞繁花盛開，再次成為蕭瑟冬季中色彩缤紛的亮點

​花卉旅遊節開幕式首日，吸引了數千遊客觀賞遊玩，也吸引了來自央視、新華網、三沙衛視等超過50家省内外媒體競相報道，除了亞龍灣、天涯海角、鹿回頭，更多人知道了大小洞天這個特别的景區。

​中國文化裡，總是地因文名，文以地傳。“南溟有奇甸，珠崖占歲先。領海釣台古，台北小洞天……”1962年，郭沫若曾前往鳌山（今三亞南山大小洞天）考察，并對這裡碧波萬傾、雲深林翠、洞幽岩奇的山光海色大為贊歎，揮毫寫下了《遊崖縣鳌山》，讓大小洞天的名氣大增。

​如果隻看景色，這裡和三亞其他地方相比并沒有過人之處。藍天，碧海、椰林、細沙，這是三亞的标配，随處可見。但如果深入了解一些，人們會發現大小洞天是以中國道家文化和長壽文化為底色的，景區内許多景點都和二者息息相關，帶着這種心境走一走，多會發現許多意外和驚喜。

​大小洞天的燈塔是進入景區第一眼就能看見的，許多拍攝婚紗照的新人都對它青睐有加。大小洞天景區的曆史悠久，始創于南宋年間，被譽為“瓊崖八百年第一山水名勝”。這燈塔仿佛已經伫立了很久很久，似張若虛在《春江花月夜》中的輕歎：“人生代代無窮已，江月年年望相似。“

​景區内随處可見的不止是挺拔筆直的椰樹，還有近三萬株郁郁蔥蔥的龍血樹。龍血樹就是人們所說的南山不老松，雖名松，卻并不是松樹的一種，因莖幹灰青，斑駁栉比狀如龍鱗，又能分泌出鮮紅的汁液，故得名龍血樹。據說這種樹自白垩紀恐龍時代就已出現，堪稱“植物中的活化石”。

​“小洞天”據傳是毛奎修煉并羽化成仙的地方，也是遊客争相打卡的必到地，郭沫若的《遊崖縣鳌山》全文就刻印在這附近的一塊石壁上。在觀景台上遠眺，水天相接，海面寬廣無比，人有入畫之感。

​從外面看，小洞天平淡無奇，順着石頭彎腰進入後才能伸展開身體，也才真正了解了“别有洞天”這句話。而這小洞天竟是億萬年海水沖刷留下的痕迹，它已在此聽濤觀海數億萬年，有了穿透光陰的力量。

​壽字碑的“壽”字是慈禧太後的禦筆之寶。據《崖州志》記載，清光緒年間，慈禧太後将此“壽”字賜給即将派來南山所在地區的崖州（三亞市）任知州的王亘。王到任後，特别在崖州城内正對南山主峰的地段建築“同善堂”，在堂中樹碑刻上慈禧禦賜的“壽”字真迹，寓意“壽比南山”。同善堂坍毀後，原碑在此處重樹。

​進入景區，打卡了小洞天，卻唯獨不見大洞天，往往讓人覺得有些匪夷所思。其實“洞天”是指神仙居住的名山勝地，意謂“山中有洞室通達上天，貫通諸山”。在道家中，小洞天是神仙居住的地方，而大洞天是神仙所向往的地方，是仙境。

​如果說三亞其他地方的海是浪漫溫柔的，這裡的海因為有了大小石頭的點綴，便多了幾分粗犷豪放。伫立在海邊的石頭，如大自然的鬼斧神工，和大海一起打造出一幅古樸雄壯的畫卷。

​海岸線蜿蜒曲折，彎曲出圓滑的弧度，像是有人專門打磨而成。大大小小的石頭屹立在海灘上，腳下的沙子并不細軟，如果說其他地方的沙灘是柔情的，那麼這裡的沙灘則是剛強的。

​巨型群雕描繪了鑒真一行第五次渡海漂船着陸的史迹。曆史上，鑒真大師曾六次東渡日本弘揚佛法。由于各種原因，前五次都沒能成功。第五次東渡時遭遇飓風，在茫茫大海上漂流了十四天，吃生米，喝海水，曆盡千難萬苦，最終航船漂到了三亞的崖州灣，在大小洞天景區登岸。

​南海龍王别院早在唐朝就已有了，後重建，院中供奉的是南海龍王廣利王，意為廣利天下，福澤黎民。如今當地人和遊客也喜歡到龍王别院祈福，希望龍王顯靈保佑平安。

​提到道家，創始人老子是繞不開的人物。大小洞天的這一尊石雕背靠鳌山，利用山石的天然形勝，刻畫了老子面帶着思考眺望海洋的模樣，似乎一直在護佑着這一方面福地。

​在大小洞天，随處可見的壽文化也正印證了那句“福如東海，壽比南山”。人們都願意追求長壽，走到這裡，不妨拜一拜南極仙翁，平平安安，健健康康，長命百歲。(更多精彩内容，敬請關注/ 落榜進士)

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