一、“敏”字的前世今生
二、“敏”字的本義
三、“敏”字的現代含義
四、帶有“敏”字的成語
神經過敏、謹謝不敏、好古敏求、讷于言敏于行、燃萁之敏、鐘靈敏秀、敏于事,慎于言、讷言敏行、敬敏不謝、慎言敏行、心閑手敏、文思敏捷、遜志時敏、身手敏捷、敬謝不敏、心靈手敏、文思敏速、敏而好學
古人
五、讷言敏行成語出自哪裡?
讷言敏行成語出自《論語·裡仁》:“君子欲讷于言而敏于行。”意為夫子說:“君子的修養要盡力使自己做到話語謹慎,做事行動敏捷。”
漢印
原來對此條的解釋不能體現本詞條的精髓,真正的意思是:人們應該說話謹慎,因為禍從口出,說話不謹慎,傷害自己又傷害他人,招來麻煩甚至招緻災禍。而做事情則應該幹練勤奮。總之是告誡人們要少說話多做事,是當今社會大多數人應遵循的準則。
毛伯鼎
把财物看得輕些,把情義道德放得重些;少說空話,做事要快要實;對自己要節儉,對别人要舍得;自己做人要态度恭敬,對别人的不恭敬要寬恕。“輕财重義,讷言敏行,儉己厚人,恭己恕人”這16個字是閻錫山教子有方,送給他兒子的,使其能做到“知行合一”。常言道:“言多必失”、“病從口入,禍從口出”,但慎言并不是不讓我們說話,而是告訴我們說話一定要謹慎。
齊侯盂
子曰:“志有之,‘言以忠志,文以足言,不言誰知其志?言之無文行而不遠。’慎辭哉。”意思是說,古書上曾記載:言論是用來表達志節的,文法修辭是用來表達言論的。假如不發言論,誰又能知道他的志節呢?假如言論沒有文辭的修飾輔助,又怎麼可能久遠流傳呢?可見言辭必須謹慎。
叔和父敦
話是不能随便說的,話說多了肯定會有失言的時候,因此要做到當說話時就說,不該說時永遠也不說。這對我們平常的言行有一定的警示作用。說話謹慎,才能不至于把話說絕,給自己不留一點餘地。我們提倡的是說話要說得滴水不漏,恰到好處,少說廢話,套話,但也不能謹慎到不說話。行動敏捷是說自己說過的話一定要快速承諾,不要隻是玩玩嘴皮子,要多幹實事。總之,我們不能做“語言的巨人,行動的矮子”。少說多做,絕對是至理名言。
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