我國是一個有着五千年文明的大國,千百年來在民間流傳的俗語非常之多,而很多俗語都是結合前人們了經驗而産生的。
不僅包含了人們的生活經驗,也在一定程度上反映了時下的社會現狀。
但随着時代的發展,很多俗語也已經“失傳”了,隻有少部分流傳了下來,而知道這些俗語的人也基本上都是農村的老人了。
俗語的特點就是通俗易懂,而且蘊含的含義還很多。
比如在農村就有這樣一句俗語:“甯娶寡婦,不娶生妻”。那這是什麼意思呢?我們本文就來探析一下!
總體來說,對于“寡婦”一詞,大家就非常熟悉了,它所指的是沒有丈夫的婦人,到後來則指丈夫去世的婦人,最早可見于《詩·小雅·大田》中的:“彼有遺秉,此有漬穗,伊寡婦之利”。
當然了,寡婦隻是俗稱而已,實際上也稱為“遺孀”或者是“未亡人”。
寡婦一此詞我們自然是非常清楚的,但這“生妻”究竟指的是什麼意思呢?
實際上“生妻”所指的就是“年輕妻子”的意思,最早可見于李陵的《答蘇武書》中:“老母終堂,生妻去帷”;李善引注《漢書》中則說:“子卿婦年少,聞以更嫁。”
李陵是西漢時期的著名将領,文學家,同時也是飛将軍李廣的長孫。在天漢二年的時候,跟随李廣利出征匈奴,随後兵敗投降。
始元六年的時候,蘇武替漢帝召李陵回國,《答蘇武書》便是李陵收到蘇武信後寫的一封回信。
信中所提到的“生妻”,指的便是蘇武那位年僅十五歲的妻子。為何這麼說呢?
因為蘇武所寫給妻子的《留别妻》一詩中,前一句便為:“結發為夫妻”。
我們知道,在古代的時候,結發代表的是男女成年時。其中男子二十歲開始束發加冠,女子十五歲則束發加笄,表示成年。
所以由此我們可以推斷出來,所謂的“生妻”指的便是十五六歲的女子。當然了後來也表示“夫在就改嫁”的人。
在了解完寡婦和生妻的含義之後,我們就要來解決一下,“甯娶寡婦,不娶生妻”的原因是什麼?
其實這也不難理解,首先就生理角度來說,十五六歲的女子,身體發育并不完全,心智上更是如此,雖然十五六歲的女子年輕貌美,但卻不适合作為妻子。
再者來說,如果婚後懷孕的話,那麼所承擔的風險就要更大一些。
而相比之下的“寡婦”,雖然已經是嫁過别人為妻,但無論從生理還是從心智上來看,都要比生妻要好得多。寡婦比起生妻來,還是要成熟一些!
當然了,這也是結合現在來說的,因為在古代也有一些寡婦的年紀也很小!
此外,在古代的時候,男權高于女權,所以一般來說都是丈夫休妻,而非妻子休夫。
當然了,凡事皆有個例外,也有一些女人在丈夫還在的時候就改嫁了,比如蘇武的那位“生妻”。
雖然這也是在她沒有蘇武的消息之後才改嫁的。但不管怎麼說,在沒有确切得知丈夫去世與否的消息就改嫁,在古代還是難以原諒的。
當然了,這要是放在現在也根本不算啥,畢竟現在是男女平等的時代。不過既然是俗語嘛,自然要從古代時候出發!
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