讀《左傳》學習曆史，了解曆史、感悟曆史，思考曆史！

《左傳》是《左氏春秋傳》的簡稱，在司馬遷的《十二諸侯年表序》說《左傳》的作者為左丘明。因孔子所著的《春秋》有“春秋筆法”“微言大義”、謹嚴的特點，其記事過于簡略，其所記之事，少者一事僅一字，最多者也不過四十餘字，導緻很難讀懂，所以就有了解讀《春秋》的“三傳”：《左傳》、《公羊傳》《谷梁傳》。《左傳》與《春秋》的關系有點像《易中天品三國》與《三國志》、《某某讀紅樓夢》與《紅樓夢》的關系。

《左傳》是一部以記事為主的編年體著作，記載了公元前722年到公元前481年共242年的曆史事件。其成書年代不詳。有學者認為《左傳》是“集古史之大成，留給後人以無盡的寶藏”，《左傳》對後代史學影響巨大，司馬遷《史記》關于春秋的曆史，大量采用《左傳》内容。同時，《左傳》又是一部傑出的文學巨著，具有很高的藝術成就。

但對于我這種識字不多的人說，偶爾翻翻《左傳》隻是一種打發業餘時間的需要，并沒有其他高大上的目的。并且，同樣老習慣，把相關知識點記錄融彙起來，以抵抗記憶理解力的衰減的速度，同時，繼續秉承“制澡音”的勇氣把它發布，為網民吐槽增添一種素材。廢話少說，獻上《左傳》讀書心得第一篇《多行不義必自斃》。

《左傳》内容以魯國為主，兼及周王室和其他諸侯國。魯國為西周的諸侯國，姬性，是文王之子、武王之弟周公旦的後代（周武王是《封神榜》的主角），建都于今天山東曲阜。《左傳》以時間順序記錄魯國從魯隐公元年開始，記載了十二公的曆史大事。即隐、桓、莊、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀等十二公，開篇以魯惠公薨（公元前723年）（諸侯死稱為薨），因桓公年少，公元前722年由隐公攝政，魯隐公在位十一年，公元前712年被殺。魯隐公名息姑，是魯惠公庶子。《春秋》中沒有魯隐公即位的記錄，主要是因為他是隻是代理國政，由此可看出，在古代“禮儀”是多麼嚴肅的一件事。

魯隐公攝政的第一年夏五月，“鄭伯克段于鄢”這一句是許多時候場合講解“春秋筆法”的必講内容之一。為什麼鄭國會發生這一事件，主要是鄭武公的妻子，鄭莊公他媽在生鄭莊公時“寤生”（就是現在說的難産）受到驚吓，由此導緻鄭莊公從出生就不受他媽待見（“世上隻有媽媽好”對鄭莊公不适用，而鄭莊公他媽寵愛鄭莊公的弟弟段，還想立他為太子，但他爹沒有受枕邊風的影響，一直不同意。（兄弟間年歲小稱為“叔”，後其出奔“共”地（現河南輝縣），所以稱為“共叔段”。）

在鄭莊公繼位後，他媽姜氏請求把“制”這個地方作為為小兒子段的封地，鄭莊公以地勢險要為由拒絕後，姜氏又請求把“京”地作為小兒子的封地，所以段又稱為京城大叔。在鄭莊公把“京”作為弟弟段的封地時，大臣提出建議“京”的占地面積不符合國家制度，但鄭莊公以老母的名義說，雖然知道不符合規定理但老母親要這樣，我也沒辦法。當大臣提出長此以往必生禍害、為杜絕後患建議早點處置時，鄭莊公說“多行不義，必自斃”，你們等着瞧吧。

後來，段的野心越來越大，其修築城牆、儲備糧草，擴充軍隊，補充武器，在其老母作為内應的情況下，決定起兵攻打鄭國都城。鄭莊公在确定其起兵謀反的日期後，認為時機成熟就命令大臣進攻京城，因段不得人心，被京城老百姓衆叛親離失敗後逃往鄢地後又逃往共地。

“鄭伯克段于鄢”主要是因為段不守弟道，所以沒有稱其為“莊公之弟”，因鄭莊公沒有盡長兄教誨之責，所以諷刺其為“鄭伯”。其兄弟相争，有如兩國國君打打仗，所以用了“克”。鄭莊公因其母親夥同弟弟作亂，将其安置在城穎這個地方，并發誓“不及黃泉，無相見也”，意思就是：今生再也不願意見到其母親。不久，鄭莊公後悔曾經發誓與母親今生不再相見。後來，在孝子的化身邊疆護衛長官颍考叔的建議下，鄭莊公通過“阙地及泉，隧而相見”，就是挖隧道見泉水後母子相見，從此，母子和好如初。

（未完待續.......)

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