最近朋友圈流行一句話：焦慮的反面是具體。換句話說，你的生活很焦慮是因為沒有做具體的事情。

在暢銷書《當下的力量》裡面強調活在當下，活在此時此刻，才能找到真正的力量，獲得内心的智慧和真正的喜悅。

簡單來說，把手頭上的事情做好，注意力集中，你就沒時間去想其它了的。

在待讀書單裡面發現一本《正念的奇迹》作者一行禅師，不記得是誰推薦的，翻開看看，一本講佛法的書，不太喜歡看這些宗教類的書籍，我是無神論者不信這些。但是我還是看完了，這世間的人，都是用自己的方法去好好活着，沒有資格去批判他們。

作者說修行人要安住當下，在日常生活中的一切，有意思地培養自己的覺照能力，堅持正念。還有裡面的一些修行方向，感覺和我學的的瑜伽類似。

之前學習過正念的課程，也學過瑜伽，對活在當下這種思維也不陌生。那麼我學了這麼多，我還焦慮嗎？

焦慮，非常焦慮。

為什麼學習這麼多還是焦慮呢？

我想起一件事情，在老家山頂上有個廟，逢年過節都很熱鬧，當地的大多百姓都會去上香，我媽媽也去，還勸服我也去。當然我不會去，求神拜佛不如求自己。接下來，媽媽的手就要過來打人啦，不要胡言亂語，對神靈不敬。很多年都是這樣，後來媽媽也不和我說了，她自己去。

按理說：普通老百姓去求求就算了，自己不努力，靠神靈。還有很多開豪車的達官貴人也去，他們有錢有權還去求什麼呢？

我不經意間問過媽媽，她說菩薩保佑，家宅平安。

沒有其他的嗎？

沒有。

前天我弟弟發了條朋友圈：“我們一代人就是想要的太多，結果什麼都沒有。”

想着這些年上蹿下跳，慌慌張張，究竟為何？

我的父母平凡簡單，朝朝暮暮的忙碌，養大了兩個孩子，每天都樂呵呵的。估計也不知道焦慮是啥意思？

突然間，我的眼睛濕潤了，他們所求簡單呀，都是為了這個家。

這麼簡單的道理未必大多數人想不通，想通了卻又做不到。就是不要你想太多，放下。這時候腦袋中又會出來一個念頭，佛法說放下，是釋迦牟尼說的吧，人家可是太子，什麼都有，去悟道，放下當然簡單，我們普通人什麼都沒有何談放下？

看見别人有的，自己也要有，自己有的還想要更好，自己有了更好的還要比别人更好，如此下去，煩惱自然來了，世間好物那麼多，哪裡有不焦慮的呢？

說回這本書《正念的奇迹》一行禅師提供的正念練習法：1、記得随時微笑，2、盡可能放松，3、深呼吸，4、覺知身體的姿勢，5、在日常生活中保持覺照。

也許我們每個人都在用自己的方式修習正念，隻是沒有覺察而已。專注一件事情，專注當下的一件事情，即使再普通的人，通過努力也會完成的很好。

心裡想着很多事，想着這裡望着那裡，最好是鐵人十八項全能。能不能完全做好，那就要看能力啦，能有多焦慮，那就看你能把自己逼到什麼份上？

看了很多關于焦慮的書籍，也學了瑜伽，冥想，正念的課程。不是放下焦慮難，而是我無法放下心裡的難。

所以專注眼前的事情，把手頭個上的事做好，是一個具體的好方法。現在已經放棄了很多不必要的社交，不再刷手機短視頻，不玩遊戲，也不通宵看劇。非生活必需品不買，非必要的話不說。安安靜靜的讀書，賺錢陪孩子長大，照顧家庭。這個世界很大，我很小，自己能力範圍内的事情做好。

如此，便好。

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