南關巨龍燈在造型和裝飾上，發揮了一代代民間老藝人豐富的想象能力，傳統制作比較獨特：
龍頭、龍身皆以竹木為骨架。龍頭用兩道木圈和竹篾綁紮，龍口大張，龍舌凸現，唇下用麻片染成長須，圓錐形黃龍角尖垂兩條紅紙束紮而成的菱形飄帶，眼眶是圓形，眼珠用金、黑、紅、白四色紙制成，鑲在眶中軸上，可随風吹而自由轉動。
整個龍頭先用仇池山一帶産制的麻紙糊底作殼，然後用一寸寬的五色紙條間開顔色，有機地一一緊粘在柔薄的麻紙外殼上。
龍頭的撐把頂部固定有一小平闆，兩側與龍胫牢牢緊栓，通常插八到十二支自制的羊油蠟燭（有時用蜂蠟或油撚—過去是這樣），額部紮有一朵大紙花。
龍身有九個龍架，每架用兩道木圈、四根長闆條相連，通常鑲蠟台插二至四支羊油蠟燭。
龍尾用竹子紮成錐形，置于最後一個木架後邊。龍頭胫部至龍尾，皆用土白布通體包裹。
舞龍，純屬于武社火。過去，民間多興黑社火，明社火較少，晚間舞龍時點燈，白天舞龍時不點燈。
兩相比較，大有區别。
黑社火中的龍，不單是人們用來欣賞娛樂的主要對象，更是人們借以祈福納祥、崇拜敬祭的對象，在正月舞龍燈圖的是全年太平，少不了也伴随着一些民間禁忌。譬如，龍燈易燃，萬一在舞動中不慎失火，那可是不吉利的。俗話說：“正月忌頭，臘月忌尾。”故此，不論在本村舞龍燈，還是給鄰裡鄉親 “送社火”，都不敢有絲毫疏忽大意。後來，人們鑲入手電替代明火，才徹底消除了這一曆史隐患。另外，還講求“順進倒出”。順進，引龍脈入村；倒出，避免将龍脈引走。
傳統社火中的舞龍多用頂鑼和牛角号，鑼鼓點是“三環套”。龍燈因耗油耗蠟過多，不打場子不表演時，暫且熄燈或熄少量燈，均停靠于場外，留有專人守護。其餘各類燈具全部有序排列，入場後再不熄滅。
時代在發展，人們的觀念也在改變。現在，統觀隴南、天水社火，除文縣白馬人和宕昌牛頭馬面民族社火外，黑社火逐漸淡出了人們的視野。
舞龍也不例外，城鄉多在白天，晚上龍燈已經非常罕見。
龍的制作也在與時俱進，龍布多從外地購進，骨架多用小鋼筋或鐵絲焊紮，龍體比傳統的輕便，顔色多呈青見黃，紫白次之，無黑色。
多數社火隊伴有雙龍共舞，甚至還有四龍群舞的，威風凜凜，似乎更有觀賞價值和取向，
不得不說，現在的龍燈與傳統黑社火中龍燈相比，基本上足千龍一面，除傳統舞龍套路尚存那麼一點外，已完全喪失了固有的地域文化底蘊。（彭戰獲）
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