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打坐深呼吸好還是正常呼吸好

生活 更新时间:2024-12-25 11:04:58

打坐千萬不要觀呼吸,為什麼?因為六妙門的數,随,止裡面明确說了,觀的是息。今天我一口氣結合我十幾年打坐的經驗,給大家分享一下六妙門的打坐六字心法。

打坐深呼吸好還是正常呼吸好(打坐千萬不要觀呼吸)1

要學習六妙門,我們首先得知道觀呼吸和觀息的區别。所謂的觀呼吸,就是你明顯地感受氣流從你鼻孔進進出出的感覺,這叫觀呼吸,這是有形的。

而六妙門裡面所說的數息,随息,止息,這個息不是說有形的呼吸,說的是自心為息之息者。什麼叫息?剛好相反,我們要數,随,止的對象不是那些有形的氣流的感覺,而是沒有氣流的感覺。

很多人學習打坐觀呼吸啊,錯就錯在這裡,南轅北轍,瞎搞。最可笑的是,你又不是個會計,你為什麼老是要數自己有多少次呼吸呢?你數來數去,你的思維一直在活動,你怎麼能靜得下來呢?

數息是什麼?就是我們一呼一吸之間那個空檔為息,就是自心休息為息。

《太乙金華宗旨》裡也提到過,就是有心就有息,無心則無息,有息則有心,無息則無心。這裡所謂的心是我們的思維,是我們的腦子的活動。那麼在打坐實踐中,什麼是息呢?就是在有形氣流進進出出之間的那麼一刹那的空檔,那才叫息。

舉個例子說啊,我先吸一口氣,你安在丹田裡面,這個氣不吐出去,那麼一秒鐘,兩秒鐘,三秒鐘,這空檔為息。好,我們再出去。當你把氣全部吐完之後,沒有吸進去來之後,那空檔也為息。

所以說什麼叫息?就是氣流進進出出之間的兩個空檔為息也。很多人把數息,随息,止息分開來練習,這也是錯,大錯錯錯。所謂的數,随,止。這是一個連貫的修法,比如說我現在坐在這裡啊,我現在數息,為什麼要數息?因為打坐很容易瞌睡和昏沉,尤其剛開始時候,氣非常的亂,所以通過數息去刻意的把自己的腦子保持清醒,不要陷入昏沉當中。

但是我們實際打坐的過程當中,不能刻意的去憋氣,你不能刻意的很長時間不吸氣,這種刻意會讓你的身心煩躁,一定不要刻意。記住咯,在保持自然的情況之下,稍微做一點點的拉長就可以了。當我們數得差不多,氣比較順之後,我們得練随息,什麼叫随息啊?這個随機非常非常重要,就是不在刻意的前提下,讓你這個出入息時間變長的這麼一個過程,讓它順其自然為随息也。

來試一下。你不要刻意的憋氣,你也不要刻意的怕不吐氣,因為身體自然會調節的,心進入這個氣流進出之間的空檔的時候,讓這個空檔的時間自然地,順其自然地拉長,這不是刻意的,記得這叫随,随它而去。

但為什麼我們總是會控制不住的會去呼吸呢?因為身體它就是這麼作賤,如果你不呼吸,它會強迫你呼吸,如果你不胡思亂想你的思維,你的大腦會強迫你思維,因為不可能在蒲團上會讓你窒息而亡知道嗎?放心,随他去就可以了。

那麼什麼叫止呢?很簡單,把我們的心安在氣流出入之間那兩個空檔,它就是止。比如說現在我吸口氣,我不吐氣,在這個還沒有吐氣之前的狀态叫吸,把心安在這個息上叫止息。

如果打坐調息,進入過寶瓶器的同學都知道,我們這個止息啊,可以練很長很長的時間,有些人甚至可以練20分鐘止息,當你進入寶瓶氣的時候,你就發現氣流非常微弱的灌入你肚子裡面,并且你發現你不用吐氣,這個時間越長越好。但是請記住,這可不是刻意的,這是因為你練數,随之後的功夫自然而然的。

講了這麼多,也不知道大家學會了沒有?數,随,止是定功,光觀,還,淨是慧功,也就是說我們通過學習數,随,止的功夫。進入心靜,入定之後呢,才是真正用功。那麼用功怎麼用呢?咱們下期詳細向你分解。感謝您關注町原,祝您生活愉快。

打坐深呼吸好還是正常呼吸好(打坐千萬不要觀呼吸)2

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