伍子胥和孫武這兩個名字咱們中國人都很熟悉，兩人共同輔佐吳王阖闾，攻伐楚國，建功立業。如果今天我告訴大家，這兩個人可能是同一個人，大家會是什麼反應呢？

曆史上對孫武的身份的懷疑一直都有，隻不過，曾經最出名的是“武膑合一”這個觀點，就是認為孫子其實指的是孫膑，《孫子兵法》和《孫膑兵法》其實是一本書，這個觀點影響非常深遠，就連史學大師錢穆都這麼認為，但是，在1972年出土的銀雀山漢墓竹簡否定了這種觀點，因為同時出土了《孫子兵法》和《孫膑兵法》，孫膑就是孫子的觀點被證明是錯誤的。

那麼問題來了，為什麼人們一直認為孫武是另外一個人呢？答案是跟《孫子兵法》的名氣相比，當時的資料對孫武的記載實在太少了，唯一有名的故事，就是孫武訓練吳王阖闾的愛妃們的時候，為了嚴肅軍紀殺了兩個領頭的妃子。這明顯不是一個真正的兵家該被記載的故事。除此之外，有關孫武的記載隻有在吳王阖闾幾次用兵的謀劃中孫武參與其中出了一些建議，但是并沒有孫武能親臨戰争進行指揮的相關記載。

但是以孫武能寫出《孫子兵法》的實力，在那樣一個大争之世完全沒有指揮作戰是很難想象的，所以就有了另一種想法，那就是孫武和伍子胥其實是一個人。以下跟大家介紹一下這種想法的思路。

首先，二人的經曆和能力極為重合，伍子胥剛到吳國沒多久，孫子出現，伍子胥死亡之後再無任何記載。二人在史料中的能力也是重合的，吳王阖闾在論兵的時候，孫武和伍子胥同時出現的概率非常高，确實很像是一個人。伍子胥不僅僅是個政治家，他也是個軍事家，史料中有不少吳王和伍子胥論兵的記載，同時，伍子胥也寫過《水兵戰法》，很有意思的是，《孫子兵法》是有陸戰而無水戰，是不是有一種可能是這兩部兵法是一套的呢？

第二，在《史記》之前的記載中，并沒有“孫武”這個名字，所有的記載中隻有“孫子”這個名字，而且很多記載中的“孫子”其實是孫膑，比如《韓非子》中說孫子曾經受過膑刑，這明顯說的是孫膑。

第三，二人在名字上也很重合，《左傳》中有記載，伍子胥曾經把自己的兒子送到了齊國，并且給自己的兒子改姓為“王孫” ，後來大家稱呼“王孫”為“孫”，那麼伍子胥的兒子就成了孫氏，孫氏後來跟人談起自己老爸曾經在吳國輔佐吳王阖闾，但是因為那個時候要求子女不能提父親的姓名，所以大家就根據他兒子的姓猜測那個輔佐吳王阖闾的軍事大才姓孫，再加上他從事武略之事，所以稱他為孫武。而到了司馬遷寫《史記》的時代，那個時候人們把“孫武”當成了一個人名。

當然了，這些也都是學者們的一些猜測，究竟真相如何，還有待進一步的研究，說不定就像錢穆大師懷疑的“武膑合一”一樣，哪天再出土一些新文物，真相就浮出水面了。

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