谥号，是一個人死後的人生總結，古人有雲，蓋棺定論！谥号大概就是定論。人死如燈滅，古代，那些功臣良将逝世以後，皇帝會賜谥号給這個人，往往一字或者兩字，用來評價這個人的一輩子。

雖然說蓋棺定論，人死後有了一個谥号，後人往往會解讀出不同的 意思，然後根據自己的理解來诠釋這個谥号的真實涵義，最為典型的莫過于三國時期劉禅給關羽的谥号：壯缪。

景耀三年，劉禅追谥關張趙馬黃等早期的一些重要大将，其中關羽的谥号是壯缪。正是這個谥号，讓後人争議千年，有的人主張這是一個美谥，是誇獎。有的人認為是一個醜谥，屬于貶損。

關羽本人肯定是不在乎美醜了，畢竟他死了40年之後才有了這個谥号，所以無關緊要。不過，這個谥号的美醜卻關系到蜀漢官方對于關羽的最終評價，事關劉禅和蜀漢的官方态度，後人到是很在乎，也在争論這個！

然而後人隻能根據寥寥無幾的文字來望文生義，不同的人诠釋自己眼中的這個谥号，最後兩極分化。究其根本原因，在于壯缪兩個字的釋義不同，一個是美意，一個是惡意。

導緻的結果就是，認為重點是壯的人覺得，蜀漢官方的态度是誇贊關羽，認為重點在于缪的人認為，蜀漢的态度是貶損。雙方根據谥法解各執一詞，互不相讓。

根據先秦谥法總結，壯的解釋是：威德剛武曰壯；赫圍克服曰壯；死于原野曰壯；勝敵克亂曰壯；好力緻勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯。至于缪，名與實爽曰缪；傷人蔽賢曰缪；蔽仁傷善曰缪；武功不成曰缪；名實過爽曰缪。

歪史以為如何正确理解關羽的谥号，首先要搞清楚這兩個字的背後意義，主要就是劉禅選擇這兩個字背後代表的意義，谥号自然是為了闡述一個人的功過的，也可以闡述生平，壯究竟是什麼，缪究竟是什麼！比如壯，他代表那個意思，究竟是武而不遂呢還是威德剛武呢？

光看壯，谥法的解釋就是好幾個意思，有誇贊的，有貶損的，而缪呢，完全都是醜谥，名不副實，武功不成等都是缪的解釋。

現在争論最多的，還有一個點，在先秦時期，缪和穆是通假字，兩個混用，如秦穆公，先秦就做缪公，所以很多人以此認為這個缪實際上是穆的意思。如果是穆，那一下子就好看多了，布德執意曰穆，中情見貌曰穆，實打實的褒獎。不過，當時吳皇後逝世後，劉禅給的谥号是穆，很明顯和缪不相同，說明，最少在蜀漢，穆和缪是兩個完全不同的字，所以認為缪是穆，這一說法是站不住腳的。

兩漢時代，谥号依然非常嚴格，并不是所有人都可以獲得谥号，尤其蜀漢，也就十多個人獲得谥号，相對來說，是非常珍貴的，所以當這幾個人的有了谥号，當時的人都認為是殊榮。

《趙雲傳》于是關羽、張飛、馬超、龐統、黃忠及雲乃追谥，時論以為榮。顯然，蜀漢當時的人并沒有人認為這個谥号是有問題的，最少表明，這個谥号不是惡谥，而是肯定、很公平的評價。也說明當時人認為有谥号是殊榮，因為實在太少，而不是說這個谥号是殊榮誇獎的意思。

我們參看關羽的人生功績，主政荊州，襄樊大戰，前期威震華夏，後期因為呂蒙偷襲荊州而功虧一篑，最後敗亡，非常符合武功不成，分明是當時關羽發其襄樊之戰而後敗亡的真實寫照，這就是缪字的本質含義，是真實描寫，不是惡谥。

而壯呢，一樣選的是武而不遂的解釋，因為襄樊之戰的失敗而前功盡棄，威震華夏的成果化為烏有，但是他的功績也不能因為敗亡而抹殺，作為蜀漢前期的重要人物，并不能因為一次失敗而完全否定。

歪史認為，關羽的谥号就是選武而不遂曰壯、武功不成曰缪！關羽的主要功績就是襄樊之戰威震華夏，然而虎頭蛇尾，最後殒命疆場，身首異處，正是武而不遂和武功不成的解釋。劉禅對關羽的态度，沒必要貶損，也沒必要誇贊。畢竟，關羽自身帶有足夠多的亮點。

再者，劉禅追谥前期功臣良将，在谥号裡面做文章，玩文字遊戲，給一個看起來褒獎，實際上是貶損的谥号，一生鞍前馬後追随劉備，最後殒命疆場，論能力，蜀漢鮮有超過他的，論忠心也是忠心不二，沒有功勞也有苦勞，這樣的人如果貶損，那麼蜀漢其他的人怎麼想？

關羽對于蜀漢的重要性，或者說關羽在蜀漢的地位，絕對是不可或缺的，在赤壁之戰後，占據着舉足輕重的位置，尤其獨鎮荊州以後，關羽是當時天下除了曹操、孫權、劉備之外最有權勢的人，也是蜀漢除劉備之外的第二号權勢人物。這樣的人能給一個惡谥？

何況，關羽敗亡，不是他的本意，他的目标也是恢複漢室，是劉備的股肱之臣，因為戰敗而亡，他給一個惡谥，那劉備夷陵之戰大敗而回，該如何評價？不能厚此而薄比吧，作為一個皇帝，雙标不能玩得這麼明顯。

所以，歪史以為，劉禅給關羽的谥号在于肯定他，但是沒有褒獎也不存在貶損，而是非常切合的谥号武而不遂曰壯、武功不成曰缪！

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