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古代阿拉伯文字圖案

知識 更新时间:2024-07-01 17:17:00

壽,《說文解字》中記載:“久也”;古人雲:“壽居五福之先”。人們認為“壽”和“福”一樣,都是吉祥符号。千百年來,壽與福、祿、喜并列使用,成為美滿、吉祥的象征。

古代阿拉伯文字圖案(吉語文字清宮吉祥文化的重要組成部分)1

古代阿拉伯文字圖案(吉語文字清宮吉祥文化的重要組成部分)2

清 雍正款礬紅白蝠壽紋大盤

清雍正款礬紅白蝠壽紋大盤 盤為敞口,弧腹壁,平底,淺圈足。内壁施白釉,胎質細膩如玉,盤内中心繪礬紅團壽紋,四周用紅彩繪9隻蝙蝠,設計簡單而雅緻。外壁施珊瑚紅彩,顔色亮麗,留白處裝飾32隻蝙蝠飛翔其上,蝙蝠繪制巧妙,在紅地映襯下立體感強烈。因蝠與“福”諧音,寓意“福壽”“長壽”。底有青花雙圈楷書“大清雍正年制”6字2行款。本品正是雍正50大壽時的賀壽禦禮,存世極少。盤心繪飾的團壽紋,獨特而新穎,左右對稱,外觀規整協調,内部變化多端,有别于後世。

雍正皇帝尤喜祥瑞,所以當時内廷各式工藝品多飾瑞物,加之雍正帝具有近乎苛刻的審美性格,非常留意宮廷藝術品的制作,對瓷器紋飾講究“文、雅、精、細”,為達此效果往往不惜多次修改稿樣,直至完美。因而雍正禦瓷紋飾多筆逸麗清新,構圖别具一格。

古代阿拉伯文字圖案(吉語文字清宮吉祥文化的重要組成部分)3

清 雍正款鬥彩壽字桃紋盤

清雍正款鬥彩壽字桃紋盤 盤為敞口,弧腹,淺圈足。盤内口沿及盤心各飾兩道青花弦紋,盤心青花雙圈内繪鬥彩壽石、靈芝、仙草和11枚壽桃,桃樹枝幹比較抽象地盤曲纏繞成一個“壽”字,用桃祝壽、祝福正是取其長壽、辟邪之意。整體圖案協調美觀,吉祥寓意明顯。外壁等距繪6組壽桃,每組壽桃5枚,其間分别隔以3個礬紅變體“壽”字和3個青花如意紋飾,極富裝飾效果。此盤整體造型優美,胎質細膩,色彩清新。底部青花雙圈内有青花楷書“大清乾隆年制”6字2行款。

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清 掐絲琺琅玉石月季盆景

清掐絲琺琅玉石月季盆景 清中期宮中陳設品。盆為深盆狀,圈足外撇,掐絲琺琅制成;盆口部為圓口折沿,沿外素面鎏金,沿上為藍地飾一周紅、綠色纏枝花卉紋;盆腹以藍色琺琅為地,上飾3組5隻蝙蝠圍繞一團壽字,寓意“五福捧壽”;腹身間飾五彩祥雲,腹下部為焦葉紋,足沿素面鎏金,外飾藍色幾何紋。盆中主景為月季花,以粉紅碧玺做花瓣,碧玉為花葉,制作精細,頗具匠心,當為宮中帝後壽誕特制的祝壽禮物。

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清 掐絲琺琅龍鳳紋果盒

清掐絲琺琅龍鳳紋果盒 蓋面拱起,蓋與身合成圓形,子母口,圈足。通體施藍色琺琅釉,掐絲填紅、黃、白、藍、紅、黑等色。蓋面飾龍鳳團“壽”字紋,蓋、盒口沿飾一周回紋,蓋及盒外壁分别以八寶紋分成四組開光,開光内各有六隻仙鶴飛舞環繞一團“壽”字。圈足飾彩色幾何形紋飾。此盒為祝壽時所用的食盒,有祝壽、長壽的吉祥含義。

吉,為善,為利,常與“祥”字組合使用。古代時“吉”和“祥”分開使用,但又常常相伴而行,如《左傳·禧公十六年》中有“是何祥也?吉利焉在?”《周易·系辭下》中也有“吉事有祥”之句。祈求吉利、吉福是人們對未來美好生活的追求與向往,具有理想主義色彩。

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清 掐絲琺琅象馱寶瓶

清掐絲琺琅象馱寶瓶 清乾隆朝宮廷陳設品。通常放置于大殿内側堂陛之上,用以殿上陳設,為成對使用。大象俯首而立,長鼻微卷,神态生動;象身為掐絲琺琅制,上裝飾有橫紋;象牙、耳、尾、鞍鞯、寶瓶及其上飾物均為鎏金;鞍鞯上錾刻花紋,并以填琺琅制寶相花和回紋等。象背馱有“大吉”葫蘆寶瓶,瓶口中央插有祥雲托起的太極飾品,兩側為兩支鎏金如意頭銅飾,下面懸系“磬、魚”等裝飾物,因磬代表吉慶,魚代表餘,以此象征吉慶有餘;又因大象四隻穩固,則寓意天下太平、江山永固。整件器物寓意吉祥,為清代宮廷殿上用品中最重要的陳設品。

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清 藍綢彩繡菊花團壽紋鑲邊棉袍

清藍綢彩繡菊花團壽紋鑲邊棉袍 此袍為清宮後妃于内宮、園苑所穿的冬季朝服。圓領,大襟右衽,雙層闊平袖呈折疊狀,袖長及肘,身長掩足,裾不開,直身式袍。領、袖、襟鑲邊四道,由外至内分别為團壽織金緞,黑地彩繡菊花平金團壽字、回紋花卉圖案、黃地梅花縧;袍身彩繡9種菊花紋和團壽字。9種菊花紋和壽字組合,寓意“久居長壽”。整體構圖規矩大方,顔色柔和恬淡。平金銀獨特的光線折射效果和彩繡互相映襯,凸顯了皇家禦用服飾獨有的富麗尊貴。

組字吉語

傳統文化中的吉祥用語内涵豐富,經千百年傳承與發展派生出大量的固定詞語,有二字的,如萬壽;四字的較多,如壽山福海、萬壽無疆、長宜子孫、百子呈祥、福壽康甯、惠風和暢、蘭秀菊芳、福壽三多、百柿大吉、三陽開泰等。這些詞語讀起來朗朗上口,寓意美好,是中國傳統文化的特色之一。

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清 康熙款琺琅彩壽山福海碗

清康熙款琺琅彩壽山福海碗 碗内壁施白釉,碗外壁以藍釉為地,繪以4朵粉紅色牡丹花,花心處在黃、綠地上分别以藍釉篆書“壽”“山”“福”“海”4字,旁有一周纏枝紋将4朵牡丹花相連,枝葉藤蔓彼此相連,寓意“長壽”“多福”。底足施白釉,内有紫紅色楷書“康熙年制”4字2行雙方框圖案章款。此碗構思巧妙,别具匠心,而獨特的琺琅工藝又使其成為彩瓷中的無價之寶。琺琅彩石康熙晚期創制的一個新品種,并由此發展出了粉彩。由于康熙至雍正初期所用的琺琅釉料基本為進口料,因而當時傳世的琺琅器十分稀少,也極其珍貴。

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清 百子呈祥翡翠佩

清百子呈祥翡翠佩 清代貴族佩飾。此佩為梯形鎖式佩,鎖上端透雕長方倭角鎖環,底邊呈圓弧形。鎖正面凸雕四個正圓開光,内書楷體“百子呈祥”,字迹端正,筆鋒蒼勁有力。百子呈祥,反映了人民祈求多子多孫、天下太平的美好祝願。鎖四角雕刻如意雲頭紋并一凸線相連,鎖下部有一道弧形弦紋。鎖背面刻凸起輪廓和弦紋。

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清 剔紅壽春寶盒

清剔紅壽春寶盒 盒為木胎,盒蓋面中心為一“春”字,内圓形開光處雕一老壽星,取壽春之意。“春”字兩側,飾有雲龍紋,象征祥龍獻瑞。“春”字下方為聚寶盒。蓋與器身的周壁各有四組開光,内以錦紋為地,雕博古紋,開光外刻錦地雜寶紋;此盒雕工纖細精美,式樣典雅美觀,花紋繁密且極為清晰,紋飾寓意吉祥,不僅是實用盛器,也是珍貴的藝術品。

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清 刻福壽康甯紋直耳三足銀爐

清刻福壽康甯紋直耳三足銀爐 銅爐仿青銅器造型,銀制,雙耳沖天,唇口,近口沿處凸起一道弦紋,圓腹,下承三足。銅胎厚重,爐身飾“福壽康甯”四字及博古圖,寓意幸福、長壽、健康、安甯諸福齊備。

文章來源:《收藏家》201903期《吉語迎春——清宮文物解讀》

作者:李曉麗 栾晔

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