最近這些年，人們明顯感受到農村地區的墳頭越來越少，這主要是現在有很多人，都采用的是公墓下葬的方式。自古以來，我國都采用的是土葬的方式來安葬去世的人，并且還會壘起墳包，很多墳頭都會立碑，刻上子孫後代的名字，以表示在世的人，對去世的人的尊重，這些墳墓也寄托了很多人對去世者的思念。

但是随着我國的各項政策的出台，國家對于這些墳墓的處理有了新的規定，就比如現在國家所提倡的火葬，在這項政策剛剛出台的時候，讓許多人不解，并且還産生了非常強烈的抵觸情緒。

雖然人死如燈滅，但是從古至今，我國都講求的是入土為安，因此，國家在出台了這項政策之後，最開始的時候并沒有得到很多人的支持。農村舊墳新處理，全國開始整治墳頭？以後下葬該怎麼辦？

每到清明節的時候，許多人都會從外地趕回來祭拜先人，而且很多地區的清明祭祀活動都舉辦得非常的隆重，目的就是為了緬懷去世的人。

随着我國社會的發展，國家對于喪葬有了新的規定，以前很多老百姓都會采用土葬的方式來安葬去世者，而現在，國家所提出的火葬理念，替代了人們的土葬。

雖然我國頒布了相關的政策，很多地方已經不允許土葬了，但是由于我國的地域面積非常的寬廣，所以也就使得，有一些地區，仍然會存在土葬。畢竟土葬在我國已經流傳了千百年，所以要想讓全部的人都接受，還是有一定的難度。

我國很多農村地區的老百姓，大多數都是采用土葬的方式來安葬去世的人，而城裡面的老百姓，是沒有土地可以耕種的，所以他們也無法在農村給去世者找一個歸屬地，就隻能夠安葬到公墓裡面去。

在21世紀初，由于國家的發展需要動用大量的土地，而當時國家也在不斷地提倡土地整改，所以也就使得很多農村地區的祖墳遷移，而近些年，國家關于墳墓的處理辦法，也有許多的要求。

如果是患了疾病，采用土葬的方法來安葬去世者，這種方式會使得周圍的土壤被污染，還有可能會導緻疾病的大規模傳染，一旦傳染到人的身上，将會産生後患無窮的危害。

因為我們城市地區的老百姓是沒有土地的，所以他們隻能夠将去世的安葬在公墓裡面，并且都是經過了火化之後安葬的，這樣在一定程度上，能夠減少疾病的傳播，也還能夠節約大量的土地。

雖然現在國家也在提倡火葬，并且也有很多農村地區的老百姓，都在積極地響應國家的火葬政策，但是很多老百姓都會将火葬了的去世者，再放入到較大的官椁裡，之後再埋入到土裡，尤其是還會壘起一個墳包，實際上，這和土葬并沒有太大的區别。

而這種喪葬模式，最大的區别就是能夠使得一些因為患了傳染疾病去世的人，不将疾病傳染給身邊的人。但是通過這種方式，實際上，并沒有使得我國的可耕地面積增加，所以對于我國的農業發展并不能夠起到非常大的作用。

現在有很多人通過土葬的方式，來緬懷身邊去世了的人，畢竟從古至今，人們講求的就是入土為安，然而，這種方式會産生非常多的弊端，如果再不加以改革，是會影響到子孫後代發展的。

實際上，現在我國的公墓有非常多，完全可以通過公墓的方式來安葬去世者，如今，國家也在大力提倡通過公墓的方式來安葬，并且對于響應國家要求的民衆，還會給予相應的補償，這在一定程度上，也能夠促進我國墳墓的改革。

實際上，人死化成灰，不管是不是用土葬的方式安葬，在千百年之後，很多墳墓都會成為無主墳，所以采用土葬的方式安葬，并不能夠起到非常大的意義。

總之，現在人們的安葬方式有很多，并不一定要通過土葬來對去世者進行安葬，在我國的一些少數民族，還會有水葬和天葬的習俗，不過，國家在進行墳頭整治的時候，也一定要照顧到民衆的情緒，否則就很有可能使得該項措施難以實施。

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