執子之手，與子偕老

正如我們現在知道的，這是為了表達男女之間真誠的愛！

我能想到的最浪漫的事情是，我甯願牽着你的手，和你一起變老。但事實上，如果你查看這句話的曆史，它來自《詩經》後面的鼓點。背誦這個詞的是南部的一個北加拿大，右耳旁的一個古老的國名，是周王在第五次守望時授予殷周王之子的。

北風指的是中間的中國民歌。整個劇本應該接近生死。有了這個,執子之手，與子偕老。的本意是努力,努力,努力,也就是說,是指事後約定的話。所以，這意味着無論生死，我都和你做了一筆交易。我離開時會牽着你的手。我永遠不會變老。如果隻是這樣的解釋，聽起來好像這仍然是男女之間的誓言。

但是，如果你解釋一下打鼓的整篇文章

你就會理解這一段。這真的與男人和女人之間的關系毫無關系。擊鼓，我們不會讀這篇古代文章的原文。太繞口令了，太長了。讓我們讀一下他的白話

當戰鼓和雷聲隆隆時，士兵們都很活躍。操他媽的訓練槍。這個國家的首都曹儀呆在城牆上，讀到我參軍向北跑的消息。他跟随将軍和孫子孫女，安撫其他國家和宋朝的大臣。他憂心忡忡，很長一段時間都不能回家。

在軍隊駐紮的地方，在營地的熔渣中，上帝的兒子失去了他的馬，在哪裡可以找到他，在哪裡可以找到他。荒野森林下長着芳香的小草。我們将同生共死。我們發表了一項世界聲明。我們離開時會握着你的手。我們這輩子會感到羞恥的。我歎息。金色的團團圓圓，不能滿足更多人的哀歎。我感歎地平線遠沒有遵守我的誓言。回家。有了這樣的解釋，你就會明白了。《打鼓》這首詩描述了長期不能回家的士兵的心态，表達了他們對戰争的強烈渴望

他牽着兒子的手，和他一起變老，他在歌頌戰友們的感情。兩位戰友在艱苦而漫長的遠征環境中相互鼓勵。所以，你可以有熱情，但相對來說沒有愛。

但我不知道發生了什麼，所以它被誤用為承諾并廣泛傳播

讓我們明天到此為止。并不是說這句話就不能用在愛情上。這隻是為了追溯他的初衷。它是否會給人們一種新的認知體驗呢？

除了這句話，還有一句話，實際上與和平有關。我們也談論它。這是一支不用戰争就能征服人民的軍隊。我看到一些像這樣使用的文章。什麼是備戰而非交戰的軍隊？我們中國人是一支不戰而屈人的軍隊

也許在商業戰中，我們應該專注于建立勢頭，威懾競争對手，從而達到不戰而屈人的目的，等等

看看它的含義，似乎是在攻擊心髒。不要移動士兵，讓對方屈服。

這句話确實出自孫子兵法。許多祖先也直接解釋了它，主張孫子盡量避免直接的和平。看來孫武還是個和平主義者。事實上，這句話應該從整體上來說。它來自孫子兵法。攻擊全文意味着權衡和平的勝利。通常的标準是破壞敵國，破壞敵國的完整是一種壞政策，因此它稍遜

因此，盡管無敵是笨拙的，但它不是最好的。因此，無敵是不好的。一個不戰而屈人之兵，也是一個好人

因此，這意味着在攻城之前，讓朋友的軍事能力，包括指揮能力和戰鬥能力，進行認真、充分和基本上強大的抵抗，這句話清楚地告訴我們如何談論如何占領一個朋友的城市。這也是和平準備的要點和預防措施。這意味着不要攻擊對方的心髒，讓對方在不移動士兵的情況下屈服。事實上，《孫子兵法》一直是一本關于戰争的書。他主張必須戰鬥。剩下的成就就是如何戰鬥。他怎麼能盲目地追求戰争

難道戰争不需要像風一樣的靜止不動嗎？有些文章說，如果你領導一個好士兵，最好是赢得一場戰争。這個将軍啊,一定要言而有信,行而有信。也許在日常生活和任務中。在日常生活中，我們還需要講算術，言行一緻，有契約精神。因此，我們也需要遵守我們的言行

但你知道嗎？言行一緻。如果你在現代這樣描述對方，對方就不會像我們那樣了解對方。這是個褒義詞。如果他不開心，不說出來，他可以打你，因為你羞辱了他

發生了什麼事？這句話出自《論語》。在子路十三裡，自貢與孔子交談。自貢事先問孔子說，老師，什麼樣的人才是一流的人才？

孔子說，我認為一流的人才是為自己感到羞恥，從四個方向出發，不如使命好。從事内部事務的人，幾乎是人，是祖先稱為孝順和鄉鎮政黨稱自己為皇帝的道德榜樣。更糟糕的是，言語必須被相信，行動必須結出果實。有一個紳士的坑。凹坑是潛在滲漏的頑固形式。一旦你聽到這些，你就不能自誇。承諾必須兌現，行動必須落實。最初，它指的是那些頑固、膚淺、深受鄙視的一流人物。所以，兄弟，在現代，你敢拍拍胸脯說，兄弟，你其實很值得信賴。你是一個信守諾言，做你所做的事的人。

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