研究了這麼久的古籍，我也終于明白三星堆研究的悲劇所在。說到底，就是一些自以為是的四川學者自己造成的的。因為在研究中不夠仔細，無法得到相關證據的支持，被别人輕而易舉的抓到可以攻擊的把柄，從而成為中國考古史上的笑話。

可以這麼說，守着這麼一個高大上的三星堆，就因為一些四川學者的無能，最後造成一群玩青銅的竟然被一群玩泥巴的嘲笑為沒有文化，自己還無法辯駁，這是不是很搞笑？很荒唐？也很無語？

這裡面有兩個經典謬論，一個就是對青銅人像特别是青銅縱目人的判讀，一個就是對黃金權杖的判讀。最大的問題就是對青銅縱目人像的判讀。一些牛逼哄哄自以為是的四川學者為了揚名立萬，竟迫不及待的把青銅縱目人宣布為蠶叢，這就是三星堆悲劇的主要來源。

四川學者把三星堆青銅縱目人像（這個命名都是錯誤的）直接判讀為蠶叢，主要是來源于這些記載。

《華陽國志》記載：“有蜀侯蠶叢 ，其目縱，始稱王，死作石棺石椁，國人從之，故俗以石棺椁為縱目人冢也。”

《路史》記載：“蜀之為國，肇自人皇。其始蠶叢、柏灌、魚凫各數百歲，号蜀山氏，蓋作于蜀。蠶叢縱目，王瞿上。”

因為這兩本重要史籍都記載了“蠶叢縱目”，于是一些四川專家為了解釋三星堆的青銅縱目人像，死搬硬套，生拉硬扯，張冠李戴，硬是将青銅縱目人像套在了蠶叢身上。

龍大爺，我這個才是縱目。555~~

其實，所謂縱目，是指豎生之目；也就是說，縱目的眼睛是豎起長的，不是向外突出一大截的。古籍記載蠶叢縱目，是說蠶叢的眼睛是豎起長的，不像我們大多數人是橫起長的，這個很有點像二郎神額頭上的那隻豎起的眼睛。

所以，三星堆的青銅縱目人像與蠶叢完全是風馬牛不相及。一些四川學者弄巧成拙，将二者硬拉在一起，造成了三星堆研究在年代上的混亂，這就是三星堆研究的悲劇所在。

一群玩青銅的被一群玩泥巴的嘲笑為沒文化，這能怪誰？還不是隻能怪自己讀書不精，研究不深，不但自己贻笑大方，而且還害苦了我們的三星堆。

蠶叢和魚凫到底是誰？

他們是蜀山最初的創建者，比伏羲早了整整4萬年，也是我們華夏民族真正的老祖宗。

那蠶叢是在什麼地方創建蜀山的？

按照《路史》記載：“蠶叢縱目，王瞿上”，以及“瞿上城在今雙流南18裡，城北有瞿上鄉”。

我經過地圖查找，發現這個位置就在今天雙流的牧馬山，那裡現在還有一個瞿上新村，距離天府廣場20公裡，距離岷江最近7公裡，正是成都平原的中心地帶，也是成都平原風水最為上佳之所在。現在的牧馬山，已經成為成都有錢人才可以居住的别墅區了。由此看來，當年我們的老祖宗看風水還還是很有一套的。

成都平原和牧馬山，就是我們華夏民族真正的龍興之地。

在研究中，我還發現，在涉及上古神話傳說的古籍中，記載蜀或蜀山的實在是太多太多，而記載所謂的長江黃河搖籃文化的卻實在是太少太少，以至于那麼大一個規模的良渚文化，竟然在史書上都沒有留下一筆，這讓很多專家不得其解。

其實，這與我們一直引以為豪的中華文明正統淵源有很大關系。

現在的中國人主要基因特征為O系，包括O1、O2和O3三大集團。其中數量最多的是O3集團，基本上占80%；而O1集團和O2集團則各占不到10%。由此可見，O3集團（現在改名為O2a）一直都是華夏民族的絕對主流。所以在中華文明的曆史長河中，都是以O3集團為正統。其他包括O1集團和O2集團，一直都被視為蠻夷，屬于重點征伐的對象。這也是為什麼在史學界，長期以來都不肯把殷商文化作為華夏正統的根本原因，而是堅持把夏和周做為自己的正統傳承。對于這個問題，以後有機會我們還可以讨論。

O3集團來自哪裡？O3集團就來自蜀山。所以關于蜀山的記載才會如此之多。如果我們連蜀山都研究不好，那還怎麼研究華夏文化，那還怎麼搞中華文明溯源工程？

牧馬山上的别墅群

研究蜀山，最主要的有幾本古籍，我先給大家說說：傳說大禹所作的《山海經》，盜墓出來的《竹書紀年》，以及漢代司馬遷的《史記》，漢代楊雄的《蜀王本紀》，晉朝常璩的《華陽國志》，宋朝羅泌的《路史》等。

我建議大家有時間可以親自讀讀，不要輕易被一些所謂的權威專家和網紅專家所迷惑，因為這些專家所讀的也不過就是這幾本書籍。大家都讀同一篇文章，也許還可以看看各自讀書水平之高低。

1、根據漢揚雄撰、明鄭樸輯的《蜀王本紀》記載：“蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏灌，後者名魚凫。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗随王去。魚凫田于湔山，得仙。今廟祀之于湔。時蜀民稀少。後有一男子，名曰杜宇，從天堕，止朱提。有一女子，名利，從江源井中出，為杜宇妻。乃自立為蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往複出。望帝積百餘歲，荊有一人，名鼈靈，其屍亡去，荊人求之不得。鼈靈屍随江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鼈靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鼈靈決玉山，民得安處。鼈靈治水去後，望帝與其妻通。慚愧，自以德薄不如鼈靈，乃委國授之而去，如堯之禅舜。鼈靈即位，号曰開明帝。帝生盧保，亦号開明。”

另外，因為《蜀王本紀》早佚，今存兩則重要佚文：

（1）《文選》卷四《蜀都賦》劉逵注引：“蜀王之先名蠶叢、柏濩、蒲澤、開明。是時人萌，椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。從開明上到蠶叢，積三萬四千歲。”

（2）《太平禦覽》卷一六六引：“蜀之先稱王者曰蠶叢、柏灌、魚見、開明。是時椎髻左衽，不曉文字，未有禮樂。從開明上至蠶叢，凡四千歲。”

我們要注意到,在《蜀王本紀》與其兩則佚文的記載裡，除了蠶叢、柏灌、開明三個王沒有異議外，還有兩位王存在着名稱上的異議，一個記載為蒲澤，一個記載為魚見，而且還少了一個杜宇。

2、《華陽國志》記載：“有蜀侯蠶叢 ，其目縱，始稱王，死作石棺石椁，國人從之，故俗以石棺椁為縱目人冢也。次王曰柏灌，次王曰魚凫。王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，為立祠。”

《華陽國志》除了記載蜀有蠶叢、柏灌和魚凫三個王外，還記載有兩個王，一個是杜宇，一個是開明。也就是說，《華陽國志》記載蜀有五王，這與《蜀王本紀》記載相同，但與《蜀王本紀》的兩則佚文記載有異。

3、《路史》記載：“蜀之為國，肇自人皇。其始蠶叢、柏灌、魚凫各數百歲，号蜀山氏，蓋作于蜀。蠶叢縱目，王瞿上。魚凫治導江。逮捕澤開明，時人氓椎結左言，不知文字。上至蠶叢，年祚深渺，最後乃得望帝杜宇，實為滿捍，蓋蜀之先也。”

我們可以看到，《路史》除了記載蠶叢、柏灌和魚凫外，也記載了望帝杜宇和開明。

綜上所述，我們認為，蜀山有五王，包括蠶叢、柏灌、魚凫、杜宇和開明，是可信的。這也與《盤古王表》的記載相吻合的。

《盤古王表》記載：“延之蜀山氏，治世四萬年”，以及“蜀山氏、馬鬼豗氏、渾沌氏，生而不殺，予而不奪，天下之人，服其威而懷其德。當是時，陰陽和平，萬物無争。蜚鳥之巢，可俯而探也，走獸可系而走也。蓋執中涵和，無内而無外者，傳七世。”

蜀山五王，包括蠶叢、柏灌、魚凫、杜宇和開明，再加上馬鬼豗氏和渾沌氏，剛好就是《盤古王表》裡的所說的“傳七世”。至于後面的馬鬼豗氏和渾沌氏，是蜀山的繼承者，還是掘墓人，我們就實在是不可知也。

在4.8—5萬年前，龍族從印度洋出來，在中南半島登陸上岸，一路北伐，所向無敵。最後O3集團穿越緬甸和雲南，來到四川盆地，開始定居下來，大肆繁衍，野蠻生長。到了蠶叢時期，開始正式建國，創建蜀山。

那蠶叢創建蜀山，具體是在什麼時間？我們現在能考證麼？

我可以回答：能。作為智庫專家，這個就是我們該幹的活。

我們先來讀書。記載蠶叢創建蜀山時間的相關古籍有：

1、根據漢揚雄撰、明鄭樸輯的《蜀王本紀》記載：“蜀王之先名蠶叢，後代名曰柏灌，後者名魚凫。此三代各數百歲，皆神化不死，其民亦頗随王去。魚凫田于湔山，得仙。今廟祀之于湔。”

這裡沒有記載蜀山的具體創建時間，但卻說了當時蜀山開國的三王不但可以活幾百歲，而且還可以成仙，甚至連普通百姓也可以神化不死，一直追随蜀王。

在《蜀王本紀》現存的兩則佚文則明确記載有時間：

（1）《文選》卷四《蜀都賦》劉逵注引：“蜀王之先名蠶叢、柏濩、蒲澤、開明。是時人萌，椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。從開明上到蠶叢，積三萬四千歲。”這裡提到從開明到蠶叢，中間有三萬四千年。

（2）《太平禦覽》卷一六六引：“蜀之先稱王者曰蠶叢、柏灌、魚見、開明。是時椎髻左衽，不曉文字，未有禮樂。從開明上至蠶叢，凡四千歲。”

兩則佚文在記載時間上出現了巨大的差異。我個人認為，從時間上看，《文選》的時間為南梁，而《太平禦覽》的時間為宋代，《文選》比《太平禦覽》要早500年，所以我認為《文選》的記載可能更接近《蜀王本紀》原意，《文選》的記載也更為可靠。至于《太平禦覽》記載的“凡四千歲”，我認為應該還是“三萬四千歲”，中間可能出現了筆誤，少了“三萬”兩個字。

2、《路史》記載“上至蠶叢，年祚深渺”時注：“楊雄記為二萬四千歲，杜甫雲二萬八千歲，蜀記等言魚凫等君治蜀八萬年，蓋難取據。”

這可以說明，當年羅泌在《路史》記載的時候都感歎不已：現在每個老大說的都不一樣，我實在是難以找到相關依據。羅泌治史之嚴謹，可見一斑。這也是後世對羅泌和《路史》十分推崇的原因。

既然羅泌在面對如此混亂的數據時都無法找到相關依據，那我們現在能确認麼？

能。在分子人類學的幫助下，我們是可以确認蠶叢魚凫的大緻時間，那就是4.8—5萬年前，這也是我們華夏民族真正的文明紀年，就是說我們華夏文明何止5000年，我們實際上擁有整整5萬年的文明史。

大洪水

分子人類學上的O3集團出現在4.8—5萬年，應該就是蠶叢魚凫等人創建蜀山的時間。這裡有幾個關鍵性證據。

1、大洪水的證據。

我們現在已經知道，人類曆史上曾經出現過三次大洪水。第一次大洪水是在1.2萬年前，造成文明消失，蜀山衰落；第二次大洪水是7000年前，正是伏羲時期，女娲補天；第三次是4300年前，正是堯舜時期，大禹治水。

在1.2萬年前出現的大洪水是人類記載的第一次大洪水，也是最為恐怖的一次，幾乎摧毀了整個地球，也是蜀山衰落和消亡的主要原因。大洪水爆發的具體原因我們現在還不知道，但我們知道，洪水過後，人類文明重新開始，從零出發。

蠶叢魚凫建國是在4.8萬年前，洪水是在1.2萬年前，這也是杜宇和開明帝時期。從開明到蠶叢，剛好3.6萬年，考慮到蠶叢魚凫等人都是可以活幾百年的，我們可以認為：這與《蜀王本紀》記載的“三萬四千歲”是吻合的。

同樣，我們也可以通過《蜀王本紀》來反證1.2萬年大洪水的真實存在。

《蜀王本紀》記載：望帝積百餘歲，荊有一人，名鼈靈，其屍亡去，荊人求之不得。鼈靈屍随江水上至郫，遂活，與望帝相見。望帝以鼈靈為相。時玉山出水，若堯之洪水。望帝不能治，使鼈靈決玉山，民得安處。鼈靈治水去後，望帝與其妻通。慚愧，自以德薄不如鼈靈，乃委國授之而去，如堯之禅舜。鼈靈即位，号曰開明帝。帝生盧保，亦号開明。

根據這段記載，我們可以推斷：蜀山傳到杜宇的時候，已經三萬四千歲了，杜宇也是100多歲了。這個時候大洪水來臨，蜀山幾乎滅亡。因為洪水上漲，從荊州一直上漲到郫都，鼈靈的屍體才可以從下遊荊州漂浮到上遊郫都，這也證實了當時大洪水的存在。于是杜宇救活鼈靈，并讓他幫忙治水。後來因為杜宇和鼈靈的老婆私通，心中内疚，就把王位讓給了鼈靈，鼈靈稱帝，就是開明帝。

天啊，他們都不相信我說的

2、李白的證據

李白在《蜀道難》裡寫到：“蠶叢和魚凫，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。”

這裡的“四萬八千歲”，并不是語文老師在課堂上所說的誇張手法，而是記實，就是說蠶叢和魚凫開國，距今已經有四萬八千年了。這也與現在分子人類學的研究結果相吻合。

3、《盤古王表》的證據

《盤古王表》記載：“延之蜀山氏，治世四萬年”，以及“蜀山氏、馬鬼豗氏、渾沌氏，傳七世。”

這說明在大洪水後，蜀山幾近滅亡。開明氏苦苦支撐，勉力維持，後又傳至馬鬼豗氏和渾沌氏，最後還是消亡了。蜀山一共傳了七世，共計四萬年。我們可以推斷出蜀山最後消亡的時間大概就是8000—10000年前，主要原因就是大洪水。

但對蜀山來說，一切又是幸運的。因為四川盆地周圍都是高山，特别是西邊的岷山和南邊的蜀山，是最好的落腳地點。于是幸存下來的人類不得不移居高山，居在洞穴，茹毛飲血，鑽木取火，文明終于重新開始，最後慢慢發展為南邊的蜀山集團和西邊的岷山集團。

一直到7000年前伏羲出世，蜀山終于迎來中興，并開始走出四川，逐鹿中原。特别是到了5000年前的黃帝時期，蜀山集團在成都平原和岷山集團碰撞融合後，急速繁衍，人口迅速膨脹，最終奠定了我們華夏民族的基礎。

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