清代中國戲劇藝術水平最高的兩部傳奇，一是《桃花扇》，一是《長生殿》。相比較而言，後者的藝術價值更高，因為關于唐明皇和楊貴妃的愛情，曆史上有太多演繹。其中，白居易、李白都寫過相關詩歌作品。但是《長生殿》出現之後，關于帝王家愛情，這部戲劇堪稱第一。

需要特别指出的是，這部偉大作品的作者洪升，自己就是一位多情的才子。他與黃蘭次的愛情，足以成為民族愛情的經典。洪升的《長生殿》，可以說是将帝王家的愛情，與文人的愛情，以及時間普通夫妻之間的愛情，加以全面的表達。因此，每一個人都應該去讀一讀《長生殿》。

一、唐明皇與楊貴妃的千古演繹

唐代大詩人白居易曾經寫過一首長詩《長恨歌》。《長恨歌》的第一層，講楊貴妃之美。“天生麗質難自棄”，這是先天的容顔之美。而“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顔色”，則是講楊貴妃的氣質和态度。白居易的第二層意思，是諷刺唐明皇耽于春宵。“春宵苦短日高起，從此君王不早朝。”楊貴妃呢，卻榮極一時，“三千寵愛在一身”。從此，這一對帝王家的神仙眷侶，緩歌謾舞。就在驕奢淫逸之際，“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”“宛轉蛾眉馬前死”，楊貴妃香消玉殒。這其實也從一個側面反映了帝王家愛情的脆弱。

唐明皇無限思念楊貴妃，在秋雨打梧桐的清冷秋夜，唐明皇深感“鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。”這種愛的不自由，在一個皇帝身上，體現的淋漓盡緻。即便位高如皇帝，都無法保護自己的愛情，這就是李、楊愛情給世人留下的最大唏噓之處。再想起當年“七月七日長生殿”的钗盒情緣，盟證誓約，就更讓人情不能已。雖然有志“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”可終究隻能接受“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”

白居易的《長恨歌》為李楊愛情架構起了一條基本的脈絡。而白居易的事實來源，基本是參照陳鴻《長恨歌傳》。在這裡，李楊愛情的基礎是楊貴妃恃寵而驕，唐明皇因色誤國，總體而言，是不具備美麗色彩的。這種灰暗色彩，在李白的《清平調》中有所改變。

清平調

唐代：李白

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。

若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。

一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。

借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。

解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。

一碧的長空飄蕩的雲朵，就像貴妃的豔麗衣裳。最美的花朵，就像貴妃美麗的容顔。春風拂面，露珠瑞澤下的花朵更加嬌豔欲滴。如果不是群玉山頭的仙子，或許就是瑤台月下的神女吧。人間怎麼會有如此美麗的容顔呢？李白在此，好不吝惜對楊玉環的贊美，把楊貴妃比作神女和仙子。這一方面固然有詩人奉命作詩的原因，另一方面也足見楊貴妃的美。這樣的楊貴妃就像一枝和露牡丹，凝香婉轉。可愛無比的趙飛燕，還得依仗新妝，才能和楊貴妃相提并論。絕代佳人與名花相得益彰，君王帶笑欣賞名花和佳人。在沉香亭畔與楊貴妃一道，什麼憂愁都頃刻就煙消雲散了。

如果撇開所謂的紅顔禍首，誤國的論調，單純去考量李、楊愛的歡樂，是足以令人羨慕遐想的。隻是愛情在帝王家真的存在嗎？

二、元白樸《唐明皇秋葉梧桐雨》——皇帝隻是癡情種

愛情在帝王家真的存在嗎？這個問題元代的大戲劇家白樸是這樣回答的：皇帝隻是癡情種。不僅如此，他甚至是一個自釀苦果的失敗的癡情種。

《梧桐雨》中，最大膽的突破在于寫楊玉環與安祿山的私情。也就是說，這從根本上否定了唐明皇的一切愛。也進一步讓人聯想到紅顔誤國。然而這隻是表面認識，深入這部劇作，不難發現，唐明皇對楊貴妃的思念仍然是十分令人動容的。

《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》是白樸的代表作，白樸經曆喪亂，國破家亡，遂有“滿目山川之歎”，總有一種盛衰難料的幻滅感，如其《沁春園》詞所說：“念一身九患，天教寂寞，百年孤憤，日就哀殘。”善于表現患難後的寂寞和哀殘中的孤憤，成為其文字創作的一個特色，而這特色在其雜劇《梧桐雨》中表現得最為充分。該劇取材于白居易《長恨歌》，但與以往以李，楊故事為題材的作品不同，它不僅寫了李，楊愛情中的宮中宴樂，月下盟誓，華清出浴，馬嵬驚變，更把目光集中投向晚年唐明皇的孤獨和寂寞。

前三折寫唐明皇自以為太平無事，寵幸楊貴妃，朝歌暮舞，導緻“漁陽鼙鼓動地來”安史亂起，明皇西行避兵，途中馬嵬兵變，“宛轉蛾眉馬前死”。第四折寫亂平之後，明皇返回長安，退位太上皇，在一個秋雨之夜，夢會楊妃，忽然被雨打梧桐的聲音驚醒，追思往事，無比感慨。整個第四折，用23支曲子淋漓盡緻地表現了安史之亂後唐明皇的寂寞落寞，哀傷幻滅之感，是唐明皇的心靈獨白，是一組極富情感沖擊力的抒情詩。王國維說該劇“沉雄悲壯，為元曲冠冕”。即指第四折所創造的悲涼意境。

從開元盛世到天寶年間，唐明換一路走來頗為辛酸，他自認為對楊玉環寵愛有加，相伴相知。可是，這一切都是他自認為的，楊玉環與安祿山私會，不僅失去了江上也失去了美人，這個時候唐明皇也隻能是落寞孤寂。

可以說，從白居易、李白、到白樸，對楊貴妃和唐明皇的愛情，都沒有徹底加以讨論。白居易認為紅顔誤國；李白則是一味溢美，并沒有，或者說并不願深入；白樸則是左右為難，一方面講李隆基的思念寫的情真意切，一方面又難以跳出安祿山、楊貴妃私情這樣的窠臼。李、楊愛情，到底和普通人家的愛情，文人理想世界的愛情，有什麼不同？這個任務直到清代的孔尚任寫下《長生殿》，才算有一個答案。這就是《長生殿》成為傳奇最後高峰的原因。

三、洪升與《長生殿》——用生命體驗寫李、楊

要寫好愛情，首先自己要真正有過徹骨的愛的體驗。洪升顯然是在用自己的生命體驗去寫李、楊愛情。洪升寫《長生殿》，不再像白居易那樣沉重地加上紅顔誤國的主題；也不像李白那樣是奉命吹捧；更不像白樸左右為難，甚而去扒所謂的花邊桃色内幕。洪升說了，他要寫的就是愛情。他在《長生殿例言》中寫道:“念情之所鐘,在帝王家罕有”;“專寫钗盒情緣,以《長生殿》提名”。換言之，洪升的《長生殿》，可謂愛情至上。而這，與他自己的生命經曆十分契合，他就是一個最重情的人。

康熙三年（1644）七月初一，洪升20歲生日，與黃機孫女黃蘭次結婚，蘭次僅比他小一天，詩友們以《同生曲》為題唱和。七月七日夜，與妻子賞月，有《七夕》詩“憶昔同衾未有期，逢秋愁說渡河時。從今閨閣長攜手，翻笑雙星慣别離”。蜜月一過，蘭次随父歸京，寫《寄内》詩：“一日懷百憂，踟蹰當告誰”。作太學生時狂放不羁，雖曆二十年，終未顯達，後又遭“家難”，日益貧困。 康熙四十三年（1704），江南提督張雲翼與江甯織造曹寅主持演出《長生殿》，邀洪升會賞，一時傳為盛事。由江甯返回錢塘途中，“酒後登舟”，墜水而亡。 最初以詩名世，陸次雲推崇洪升；“詩是君家事，君窮詩愈工。絕非凡近響，宛有古人風”。

可見，洪升一生，風雨飄搖，與自己的愛人黃蘭次聚少離多。因此他更加看重以精神“長生”消解現實“長恨”。這便是《長生殿》最深切的主旨。

那麼洪升的愛情世界有多美呢？相傳洪升新婚之夜，有妻子三難新郎之說。洪升妻子黃蘭次是大學士黃機之孫女，庶吉士黃彥博之女，出生名門世家，不但長得俊秀，而且滿腹學問，懂詩詞歌賦及音律，是個作曲能手。新婚之夜為了試試新郎的才華，别出心裁，連出三招，讓洪升應對，以謎語形式，出上句叫洪升對下句形成一謎語。

在洪升一進門，黃蘭次指着桌子上說：無心驕白晝。洪升看了随配下句謎語：有力破黃昏。黃蘭次又指着火盆說：相看黑臉真如鐵。洪升想一想随口答曰：獨具丹心未肯滅。這時黃蘭次嫣然一笑，覺得丈夫的确有真才實學，二題對得正确切題成謎，心中甚為佩服。随即打開二樓窗戶，對着碧湖出了一首詩謎，請洪升應對：古月照水水長流，水伴古月度春秋。洪升笑着配上下二句成了謎語詩答曰：留得水光躍古月，碧波深處可泛舟。黃蘭次心花怒放，自己嫁給了一個貌似潘安，文才出衆的理想夫君，這時二人捧酒歡笑對飲，過了一個人生最甜蜜的新婚之夜。

以上謎底是：燈、木炭、湖。

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