第一、是與人為善。看到别人有一點善心，我就幫他，使他善心增長。别人做善事，力量不夠，做不成功，我就幫他，使他做成功，這都是與人為善。

　　第二、是愛敬存心。就是對比我學問好，年紀大，輩份高的人，都應該心存敬重。而對比我年紀小，輩份低，景況窮的人，都該要心存愛護。

　　第三、是成人之美。譬如一個人，要做件好事，尚未決定，則應該勸他盡心盡力去做。别人做善事時，遇到了阻礙；不能成功，應想方法，指引他，勸導他使得他成功；而不可生嫉妒心去破壞他。

　　第四、是勸人為善。碰到做惡的人，要勸他做惡絕對有苦報，惡事萬萬做不得。碰到不肯為善，或隻肯做些小善的人，就要勸他行善絕對有好報，善事不但要做，而且還要做得多。做得大。

　　第五、是救人危急。一般人大多喜歡錦上添花，而缺乏雪中送炭的精神；而當遇到他人最危險、最困難、最緊急的關頭；能及時向他伸出援手，拉他一把，出錢出力幫他解決危急困境，可以說是功德無量，但是不可以引以為傲！

　　第六、是興建大利。有大利益的事情，自然要有大力量的人，才能做到，一個人既然有大力量，自然應該做些大利益的事情，以利益大衆。例如，修築水利系統、救濟大災害等等。但是沒有大力量的人，也可以做到的。譬如，發現河堤上有個小洞，水從洞裡冒出，隻要用些泥土、小石，将小洞塞住，這堤防就可以保住，而防止了水災的發生。事情雖然小，但這種功效也是不可忽視的。

　　第七、是舍财作福。俗語說：人為财死，世人的心總愛錢财，求财都來不及，還願意去舍财濟助他人嗎？因此，能舍财去消除别人的災難，解決他人的危急；對一個常人而言，已不簡單，對窮人來說，則更加了不起。如按因果來講，‘舍得，舍得，有舍才有得。’‘舍不得，舍不得，不舍就不得。’；做一分善事就會有一分福報，所以不必憂愁我們會因為舍财救人，而使自己的生活陷于絕路。

　　第八、是護持正法。這種法，就是指各種宗教的法。宗教有正，有邪，法也有正，有邪，邪教的邪法最害人心，自然應該禁止。而具有正知正見的佛法，是最容易勸導人心，挽回善良風俗的。若是有人破壞，一定要用全力保護維持，不可讓他破壞。

　　第九、是敬重尊長。凡是學問深，見識好，職位高，輩份大，年紀老的人，都稱為尊長。自己都應該敬重，不可看輕他們。

　　第十、是愛惜物命。凡是有性命的東西，雖然像螞蟻那樣小；也是有知覺的，曉得痛苦，并且也會貪生怕死。應該要哀憐它們，怎可以亂殺亂吃呢？有人常說：這些東西，本來就是要給人吃的。這話是最不通的，而且都是貪吃的人所造出來的話。

拓展閱讀：

《了凡四訓》之袁了凡略傳

了凡四訓·第一篇 立命之學

了凡四訓·第二篇 改過之法

了凡四訓·第三篇 積善之方

了凡四訓·第四篇 謙德之效

《提得起放得下·星雲大師》

《為什麼對方不能站在我的角度考慮呢？》

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