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五髒和情緒的關系

生活 更新时间:2024-12-23 14:38:14

五髒和情緒的關系?【本篇是:彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之二百一十二(更多精彩内容持續更新中……)】,我來為大家科普一下關于五髒和情緒的關系?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

五髒和情緒的關系(其外在情緒上的表現是什麼)1

五髒和情緒的關系

【本篇是:彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之二百一十二。(更多精彩内容持續更新中……)】

“中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天為濕,在地為土,在體為肉,在藏為脾,在色為黃。在音為宮,在聲為歌,在變動為噦,在竅為口,在味為甘,在誌為思,思傷脾。怒勝思;濕傷肉,風勝濕;甘傷肉,酸勝甘。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

(接前文)角徵宮商羽,這就是五音,我們上節課也講過。五音系統很好玩,五音系統對應到我們現代的簡譜裡邊是哆、來、咪、索、啦,沒有發,沒有4,但是直接有索和啦,就是有5和6,12356分别對應的是角徵宮商羽,角就是哆,徵就是來,宮就是咪,發沒有,商就是索,羽就是啦,記住12356就是分别對應的是角徵宮商羽。這就是古代的這個音階的這樣一個界定。

以前我也講過五音不全,還有這個音樂歌曲對人體的這種影響也是挺重的。古人就認為這是一種律動,不同的音樂是不同的律動,那種優美的音樂能讓你身心和諧,心情愉快,身體健康,躁動的律動,能讓你身心不和諧的,身體特别扭,五髒不健康。所以音樂對身體影響也很大。

“在聲為歌”,我之前也講過這個歌是思而得之,叫做歌,這就是五種不同的聲,叫五聲。肝木對應的是呼,心火對應的是笑,脾土對應的是歌,肺金對應的是哭,腎水是呻,呻吟的呻,都是不一樣的氣發出來的聲音。

“在變動為哕”,哕也就是一個口字邊,一個歲,一歲兩歲的歲,也是什麼意思呢?哕就是幹嘔,呃逆的意思。變動我們之前講過,這個變動就是五髒如果是有了問題之後,在外的一種表現,大多數是表現為病理變化。但是也有一種身體上的體現,比如說肝木在變動為握,心火在變動為憂,脾土在變動為哕。(今日頭條@中醫彭鑫博士)肺金在變動為咳,腎水在變動為栗。這都是什麼意思呢?這就是五種變動,握指的是握拳的意思,因為“肝主筋,筋之為用也,人怒則握拳以擊是矣。”就是講的是人隻要情緒變動,就喜歡握拳,這個握也代表着肝氣的強弱,肝氣如果是強的話,它握力就大。肝氣弱,這個握力就小就弱,說明這個筋氣不足,這就是第一個握。

第二是憂,憂是什麼呢?就是心之變動為憂。當然後世醫家也有很多認為憂的這個寫法和《老子》五十五章裡邊所講的“終日号而不嗄”的嗄,二者字義有點像,都是氣逆的意思。所以後世人就認為憂字是嗄的通假字,這是存疑的。我個人的理解,心變動為憂,就是說心氣要是弱的話,這個人就容易擔憂。你像我們在臨床上就遇到有一些人年輕的時候天不怕地不怕,因為什麼呢?因為氣血旺盛,然後精氣神充足,這個人按照古人的話講,就是精神氣運,就是運氣比較好,運氣好,精神足,就什麼也不怕,來了問題他都能處理。這就是什麼呢?這就是年輕氣盛的時候,人老氣衰了之後,他就怎麼樣,他就容易擔憂,就是心氣不足就容易擔憂。比如一聽到電話響了,他就想是不是什麼事,出什麼事啊?孩子放學一晚回家了,他就擔心,這孫子是不是路上讓誰給這個騙走了,是不是出什麼車禍了,他就擔憂這些事情都是無用的擔憂,但是他自己就感覺特别害怕,容易受驚吓,這就是心在變動為憂。

脾在變動為哕,也就是嘔吐的意思,就是說脾胃若是受傷了之後,這個人就總想嘔吐,惡心,總想反胃,講的是這意思。肺在變動為咳,要是肺氣要是受了傷,出了問題之後,就會變為咳逆上氣,就容易咳嗽,這就是肺氣的肅降這種情況。

最後一個是腎在變動為栗,栗就是戰栗的意思。《黃帝内經》原文寫作栗,栗子的栗,就是其實通假是慄,一個豎心旁一個栗子的栗。講的是腎氣要是不足的話,這個人就容易擔驚害怕,就容易受到驚吓,就容易戰栗。當然現在咱們看不到了,在古代我們看到一些記載,有一些人在行刑之前,他就腿抖戰栗。人遇到害怕的事情的時候,腿也動。(今日頭條@中醫彭鑫博士)你看那個動物世界裡很有意思,狗見到老虎之後,老虎沖它一直吼,怎麼樣?這個狗的腿一直在打顫。我前兩天還看到一個小視頻是講的一個豹子,把一條狗叼到樹上去了,那隻狗就特别害怕,腿就一直在打顫,這就是戰栗,腎氣不足,恐傷腎。恐懼傷腎氣之後人就容易戰栗,腿就容易抖。所以我們一定要注意,這就是五種變動,在對應的就是五髒之氣的不足,我們平時就要強壯我們的五髒,五髒之氣足了之後,肝心脾肺腎元氣足了,握力會強,也不容易擔憂。也不會嘔吐,惡心,也不會咳嗽,也不會戰栗。

像我經常想的《三國演義》裡邊有一個著名的情節是什麼呢?就是趙雲把阿鬥這救了之後,到哪了?到當陽橋上看到張飛,張飛就跟趙雲說“四弟,你趕緊過去,我在這守着。”大家想想,後面是幾十萬曹軍的兵馬追殺過來,然後,張飛帶了多少人呢?帶了不到五百人在這守着,後面是樹林,前面是橋。張飛張翼德就一杆丈八蛇矛槍就在這兒守着。大家想想,這要是一般的人就吓破膽了。曹兵是猛将如雲,幾十萬大軍直接掩殺過來。那一走一過,就寸草不生。但是張飛他就不害怕。大家注意,這很有意思。《三國演義》裡邊的這些人物很好玩。張飛這膽就特别大,他永遠沒有害怕的這種感覺,這就說明這個人怎麼樣?腎氣特别足,腎氣足的人他不會戰栗,也不會害怕,然後,他還大喝一聲,這《三國演義》記載很好玩,喝斷了當陽橋,水還倒流,而且還把這個曹軍的一員大将吓破膽,掉地上,你看這就是什麼,這就是古人所說的元氣足到一定程度,身體在外在表現跟常人他就不一樣。

這就是我借《三國演義》的案例來說明這個意思,就是說我們五髒之氣若是強壯到足夠程度的時候,它外在就表現的非常好,非常健康,積極向上,樂觀。所以我們學《黃帝内經》學的是什麼呢?就是學了這種養生方法。我們當然說很難跟古人相比,但是我們在我們可控範圍之内,能盡力的範圍之内把自己的五髒給調整好,讓五髒強壯,起碼能夠祛病強身,可以延年益壽。(未完待續)

本篇是:彭博士講《黃帝内經》系列-精華篇-之二百一十二。(更多精彩内容持續更新中……)

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