天津人的老例兒出了名的多，咱喜歡管這叫“媽媽例兒”。從平日到年節，規矩不斷，尤其是紅白喜事，例兒更多，可以說媽媽例兒幾乎貫穿了天津人的一輩子。就連咱最愛聽的相聲，也有《紅事會》、《白事會》、《拴娃娃》很多以這類元素為題材的段子。

老例兒多，說歸其還是因為天津人重視傳統。為嘛咱天津是下午辦喜事？若往根兒上刨，就是因為老祖宗的婚禮在黃昏舉行，所以才叫“昏”禮嘛！

現在的結婚流程簡化了不少，可還是不少人喊累，那可能是數份子錢數的手累。

因為跟老天津衛比，現在結婚幾乎就等于嘛也沒幹。

老天津人以前家裡都有個手撕日曆吧？如果您仔細看過上面的小字，那肯定對下面這六個詞有點印象：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。

這就是古代婚姻制度的六禮，往後怎麼折騰也跳不出這個大框去。

過去談戀愛都得找媒人，選個門當戶對的家庭來牽線搭橋（納采），我曾聽說，過去院門口的抱鼓石和門楣突出部分，即為門當和戶對，這兩種建築構件的形狀、數量、紋飾能反映出主家的社會地位，門當戶對這個詞就由此而來。

等找到門當戶對的了，媒人就把倆孩子的八字屬相要來（問名），然後找先生批八字，看合不合（納吉），早年間天後宮有江少波，東門裡有馬先生……這都是有名的合婚先生，倆人能不能成事，全在他們這一批了。

現在幾乎沒人看八字了，迷信不迷信先放一邊，因為：

宋小寶：現在都看星座

若果倆人挺合的，那可以初步訂婚了，訂婚不能白定，男女兩家得換龍鳳帖，大概其就算簽了個合同，男方還得送彩禮（納征），彩禮送完，概不退換。

定好婚事，男方得選個吉利日子辦喜事（請期），完事就等着媳婦過門了（親迎）。

結婚頭一天，先催妝，就是過嫁妝。

俗話說“陪不盡的閨女，辦不盡的年。”嫁妝裡的物件應有盡有，尤其是大戶人家，最高能陪送“一百二十擡”，實在窮的不行了，也得陪送一擡，過去老人家裡大多有個箱子，一般就是這麼來的。

結婚當天，新郎不去新娘家迎娶，而是由婆家親戚代勞，八擡大轎去接新娘，但是姑姑不能去接（姑不接，姨不送）。而娘家要燃放百子鞭迎接娶親的隊伍，轎子落地，新娘子這才開始穿衣打扮，外邊的吹鼓手也開始吹奏曲子，目的就是催新娘趕緊捯饬好了上轎。

在新娘打扮的過程中，女方家得找個小孩，拿涼席把窗戶檔上，然後拎隻大公雞……打到它直叫喚……

咱天津有句俏皮話：抱公雞挾涼席——雙份，就是說打雞這小孩得拿兩份喜錢。有說這是為了取“功名（公鳴）”之意，也有說這叫“金雞報喜（席）”。

這些儀式都利索了，就可以上轎出發了，臨走前新娘得哭兩聲，這叫“離娘淚”，現在沒這個了，不樂出聲就算不錯。到了婆家門口，新娘得喊“媽媽開門”，這是改口的儀式，然後懷裡抱着花瓶、蘋果這類帶吉祥寓意的東西跨火盆。

點火時注點意，别回頭新娘子一米六，火苗子九丈九，要不還沒見公婆就成“熟人”了。

跨完火盆拜完堂，新郎拿秤杆挑女方的紅蓋頭、喝交杯酒、上炕吃子孫餃子、長壽面，這還得煮的半熟，吃時親友得問“生不生？”，就為讓新人說出這“生”字。

新媳婦盤腿上了炕，兩天不能下地，這叫“坐帳”，據我分析，估計是跨火盆時把腿給爎了……這個傳統到了今天，就演變成新娘在接親前不能下地了。

新婚的三天之内，所有人可以不分長幼大小的鬧洞房，所以女方得找個能說會道的“陪房奶奶”來應付，這就是伴娘的前身。到了晚上，還要請兩位“全活人”鋪炕，在炕上撤滿了桂圓、花生和栗子、棗，嘴裡還得念叨着“一把栗子一把棗，來年懷個大胖小”。

既說到這了，咱就接着聊聊養活孩子的事。

為嘛要“來年生個大胖小”呢？憑嘛不能過門兒倆月就生？（誤

這裡也有個老例。

受封建思想的影響，婚後第一年是不要孩子的。但第二年還沒孩子，那就得去娘娘宮拴娃娃求子了。

好不容易有了孩子，這媽媽例兒劈頭蓋臉的又來了。

天津有句俗語，叫“快給姥姥家送信兒去！”這是孩子生下來的第一件事，男方得立刻帶上禮物去孩子姥姥家報喜，過去有的産婦在家生，還要把“胞衣（胎盤）”埋起來，壓塊石頭，插雙紅筷子，圖的是“快立子”，那時醫療水平差，嬰兒存活率低，這樣做無非就是圖個吉利，個人覺得跟過年貼吊錢差不多，算不上迷信。

孩子出生後，産婦得喝“生化湯”，嬰兒得吃“開口藥”，這些都是有益于身體的，是老例兒中可取的部分。

孩子出生第三天，這是頭一個大日子，叫“洗三”，姑娘結婚時嫁妝裡有個盆，這時候就用上了。有個成語叫“三姑六婆”，這其中就有個穩婆，既管接生，也管洗三，一邊洗，一邊念叨，什麼“先洗頭，作王侯；後洗腰，一輩倒比一輩高……”。

後面還有半句，我怕涉黃就不說了，您各位自己查查吧。

孩子出生後第十二天，叫“十二晌”，也叫小滿月。這一天得給孩子“剃胎頭”，穿虎頭鞋。更重要的是給孩子媽吃餃子，這叫“捏骨縫”。

到了滿月就更熱鬧了，親戚朋友都得來吃酒席，随份子。辦完滿月，母親得帶着孩子回娘家住幾天，稱為挪臊窩，媳婦到了娘家不能進房間，得抱着孩子去茅房轉一圈，這就是咱天津人總說的“熏大個兒”的由來。

依我看還不如帶孩子看場球賽去了。

比起“滿月”，天津人好像更在意“百天”，到了這天還得求爺爺告奶奶找人要布頭、要老錢，給孩子做百家衣、打百家鎖，圖的就是讓孩子長命百歲。

往後到了周歲，再給孩子辦個抓周儀式，這老例兒也就算差不多了。

不能再往下講了，再講會兒該上白事兒流程了……先這樣吧。

這些媽媽例兒随着時代的發展，現在很多都淡出了人們的生活。

當然了，對于糟粕，我們就要毫不留情的抛棄，但對于其中的精華，比如彩禮、嫁妝、份子錢這類，不用政府倡導，咱就能很好的保留下來。

看來咱大家拎的還是挺清的。

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