提起炎帝，陝西寶雞人會說，炎帝我知道，在我們寶雞的神農鎮就是他的故裡，在常羊山上還有炎帝的陵墓呢。據史記載，五千多年前，炎帝氏族一直生活‘在渭水流域的姜水一帶，為姜炎文化的發祥地，因此被稱為“炎帝故裡”，不信你看。
湖南炎陵縣的也說了，炎帝故裡，明明是在我們湖南的炎陵縣，死後就葬在我們炎陵縣的鹿原鎮鹿原陂，不然怎麼叫炎陵縣呢！還享有“神州第一陵”的美稱呢，也還是國務院第四批全國重點文物保護單位呢。
山西高平市的也有說法，炎帝死後，是葬在我們高平的莊裡村，曆來我們都叫它“皇墳”，陵後還有規模龐大的元代建築五谷廟。近些年投資了幾億元對炎帝陵進行修複保護，莊裡村炎帝陵已經成為我們炎黃子孫尋根問祖，谒靈掃墓的神聖之地。
湖北随州市，也努力在随縣厲山鎮打造出了炎帝神農故裡風景區。他們認為炎帝出生在随州烈山，現有神農洞，神農泉。不惜重金在炎帝神農故裡景區建造了炎帝神農紀念館，神農碑坊，神農嘗百草雕塑，始祖門，聖火台，炎帝神農雕塑等等的人文自然景觀，并列入省級重文物保護單位。
河南人也不幹落後，在河南柘城縣大仵鄉朱堌寺也有一座炎帝朱襄氏（炎帝别号）陵墓。而且還傳說朱襄氏是伏羲氏第八世接位人，為伏羲之後裔。不過規模和氣勢看起來小了點，還被商丘市列為市級文物保護單位。
就這還沒完，關于炎帝故裡又有一種“會同新說”。湖南懷化學者陽國勝先生提出，炎帝故裡應在湖南湘西會同縣的連山，故稱“會同新說”。“會同新說”認為炎帝神農起源于環洞庭湖地區的一個農耕氏族，炎帝是這個氏族的首領，又發明了《連山易》，号稱“連山氏”。因與會同縣的連山地名相同，而且連山還遺存了一批古廟古庵遺址，并依據有關史載，于2009年在會同縣還召開了“全國會同炎帝故裡文化研讨會”。
炎帝，被稱為神農氏，是中
華農耕文化的創始者，也是中華民族人文始祖。
炎帝生活在五千多年的上古時期，那時還沒有産生文字，也就沒有典籍記載，最早的有關炎帝記載是在晉代。多年來，對于炎帝的故裡究竟在哪裡，學術界目前也沒有确鑿的定論。
總之，炎帝故裡不論在哪裡，都不會影響到人們對炎帝的崇仰，也利于人們對人文始祖的研究和發展。
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