說到孝順，總會讓人想起電視劇裡面的道德約束，以及一系列婆媳關系的鬥争，糾結，忍耐，不安，焦慮等。
孝道倫理觀念最早可以追溯到西周，周公與姜太公讨論治國之道提出的尊尊，親親，賢賢。這時的孝道主要有兩點：1，尊祖敬宗。2，傳宗接代。後來孔子，孟子對笑道做了延伸的闡述。出現了：‘不孝有三，無後為大“百善孝為先”的觀點。
孝順的積極影響是凝聚了社會，塑造了文化。消極影響是愚民和保守。在近代，随着對傳統文化的批判與否定。出現了觀念上的斷層，在現在生活日益向好的情況下，傳統文化有所擡頭。然而在整個社會大談特談孝順的傳統文化時，社會中卻到處是月光族，啃老族。到底是傳統文化不合時宜，還是社會的發展必須經曆與傳統訣别的過程。
先不談那些壓抑着的道德束縛，也不論社會中的偏激認識。單從我們年輕人，經濟獨立，關系的基礎上，去談論一下孝順的含義，層次。
所謂的孝順，可以分為四個層次。
1，自食其力，不用父母操心。
首先要做到自食其力，否則再談論孝順都是沒有意義的，吃的，住的還得家裡面惦記，你拿什麼來談論孝順。
2，讓父母衣食住行有所着落。
父母與不與自己住，是生活方式的對話，假若互相不适應，不要勉強，關鍵是要父母心裡面有個着落，在自己的能力基礎上，讓他們能有所依靠。
3，多些陪伴，多些精神上的關懷。
大多數老年人都看淡了世事，沒有太大的物質需求，手上有點做的事，心裡有牽挂就好。盡量抽時間去看一下父母，精神上的給予遠的幫助大于物質上的支持。
4，用父母對待自己的态度來照顧父母，然他們不與生活脫軌，能看到生活的美好。
有人說：父母從小大罵我，總不能長大後，還以同樣的方式去打罵父母吧。但至少我們可以做到讓他們知道他們以前對我們不好，以此為基礎，再去考慮你站在孝順的哪個層次。
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