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古訓人生精辟語錄

生活 更新时间:2024-12-16 07:43:31

古訓人生精辟語錄(古訓不懂别亂說)1

你那麼優秀,别輸在說話上。

不懂别亂說

《易經》雲:“亂之所生也,則言語以為階”“君子慎密而不出也”。

“亂象”的發生,言語往往是助勢的階梯。

領導說話不謹慎會失信于下屬,下屬說話不謹慎會殃及自身。

重要的事情不謹慎對待會釀成禍害。

所以,有頭腦的人說話處事都非常謹慎嚴密,不會肆意亂說、任意妄為。

某人宴請賓客,見還有客人未到,他就随口一說:“該來的沒來”。

聞此,便有已來的客人多心,以為自己不受歡迎,就借故離開。

見此,情急中的請客者又道:“不該走的又走了!”聽到這話,客人們随即都拂袖而去。

這雖是一個笑話,卻啟示我們,如果說話時考慮不周,就有可能誤傷他人。

孔子說:“無過無不及,過猶不及”。

說話、做事要把握分寸。一件事,未做足夠了解就随意發言是不負責任的,也容易招來指責。

相反,不清楚時不亂說話,一旦知道了真相便及時道出,你會受到衆人的尊敬。

所謂不懂别亂說話,不是不說話,是不說沒有根據的話。

當一個人明白了何時該說話、何時該閉嘴,再沉重的生活也會變得雲淡風輕。

古訓人生精辟語錄(古訓不懂别亂說)2

懂了别多說

常言道:“行事不可任心,說話不可任口”。

口是心靈的門戶,決定着一個人的風水,如果這個門經常是敞開的,那麼就會招來穢物,破壞掉好風水。

人不是一座孤島,總免不了要跟人打交道,與人說話時心裡要有考量。

正如《論語》所雲“言未及之而言,謂之躁;未見顔色而言,謂之瞽”。

人家還未征詢你的看法,你就急着發表意見,這就顯得毛躁;不看别人的臉色便随便插嘴,這叫沒有眼色。

所以,說話不可任口,要先懂得别人的想法。懂了也别多說,因為“禍從口出”,看透不說透,才是大智慧。

曹操在曆史上非常出名,因為大家都說他是個枭雄。

盡管曹操在三國占着舉足輕重的地位,但是他說話卻很刺傷人。

最經典的就是那句“甯可我負天下人,休叫天下人負我”,一句話傷了全天下人的心。

這道理人人都懂,人确實是自私的,但是曹操這話,卻是當着别人的面說出來的。

赤壁戰敗後,曹操敗走華容道,脫險後他越想越傷心,最後竟号啕大哭起來,邊哭邊說:

“若奉孝在,不使孤至此。哀哉奉孝!惜哉奉孝!痛哉奉孝!”

奉孝就是郭嘉。曹操認為郭嘉還活着,就不會輸得這麼慘。言外之意就是,你們這幫人啊,沒有一個比得上郭嘉的。

曹操這麼一說,那些跟着他打江山的人都噤了聲,傷人真是傷到骨子裡去了。

還有一次曹孫兩軍對峙,曹操指着孫權那面說道:“生子當如孫仲謀,如劉景升子,真豚犬耳”。

曹操此話一出,四下嘩然。他的意思是,人家孫權才是英雄好漢,百折不彎;不像劉表的兒子,沒等打他就降了,沒意思。

曹操就是這樣一個人,總是說話不忌口,看懂什麼就說什麼。

按理說曹操有雄霸天下的實力和決心,最終卻沒有統一天下,這和他那張不會說話的嘴是不無關系的。

嘴能成事,亦能敗事,曹操就敗在了他的那張嘴上。

古訓人生精辟語錄(古訓不懂别亂說)3

有話慢慢說

古人雲:“貴人言慢,水平流緩”。

意思是說,高貴的人說話慢,就像河水平靜了流得慢一樣。

内心急躁的人,說話似雞啄米一樣的快,但因缺少必要的思考時間,導緻溝通質量非常差。

而内心平靜的人,言談不緊不慢,如沐春風,讓對方很受尊重。

粥用小火慢慢熬是最香的;茶道講究泡茶要慢,品茶也要用小杯小口慢飲。

人在惱怒的時候,開口講的多半是糊塗話,遇到這種情況,不妨冷靜下來,有話慢慢說。

英國戲劇家莎士比亞曾說:“你的舌頭就像一匹快馬,它奔得太快,會把力氣都奔完了”。

太過銳利的言辭傷人傷己,我們在開口指責别人之前,一定要先充分了解事情的前因後果,切忌逞一時口舌之快。

有一種修養叫,有話慢慢說。

“慢工出細活”,說話也是如此,口吐蓮花的人,說話往往不快。

路要一步一步走,話要一句一句說,話别急着說出口,在心裡先“把把關”。

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