韓國,是一個矛盾的國家。
以文化立國的政策進行着各種文化輸出,光鮮亮麗的背後,卻有黑暗如素媛的原型案件,被資本玩弄緻死的女藝人,以及N号房巨惡事件。
他們一次次的颠覆着我們的三觀,我們總是痛心疾首的為這些黑暗感到無比憤慨,卻也總是對此無能為力。
這一次又出現了一魔幻事件。
事情的起因源自于一張便利店以露營為主題的海報。
乍一看沒什麼問題,星空、原野、帳篷、篝火,還有主角香腸,很正常的商業海報對吧。
不對,手不對,準确來說是手指的姿勢不對。
這個姿勢太像Megalian組織的Logo了。
在這裡,廠長要簡單科普下Megalia,它是一個激進女權主義在線社區,2015年成立,總部位于韓國。
Megalia宣稱,其Logo手勢标識類似于等号形狀,是“追求平等”的意思。
但在一次民意調查中,大部分人認為,該手型實際是表示“小”的慣用方式,意在貶低韓國男性的生殖器。
衆所周知在全球男性尺寸排行中,韓國與朝鮮位列底端,甚至連10厘米這一界限都無法超過。
但萬萬沒想到,這一事情,居然被韓國男人看得這麼重?還說不得?
甚至演化成了政治事件······
李俊錫,年僅36歲,是韓國最大在野黨國民力量黨黨首,他最大的标簽就是“反女權”,他指責女權主義者在以犧牲韓國男性為代價,讓後者遭受不公平待遇,還認為現在的年輕男性在受到反向性别歧視。
他的著名言論是“激進的女權主義和恐怖主義一樣有毒。”
便利店海報事件也引起了李俊錫的注意,他曾公開表示,“我們需要得到解釋。”
所以,事件一出,GS便利店随後迅速修改海報并道歉,設計師也出來解釋,稱“沒有想過該手勢象征女權主義或者Megalia社區”,并強調絕對沒有仇視男性的意思。
但這些舉措未能平複韓國男性網民的憤怒。
5月底,GS零售的CEO趙允晟被解雇,為此事負責。
原本以為這件事就到此為止了,萬萬沒想到,直至今日,事件還在迅速升級。
最近正在上映的《黑寡婦》,在兩天便在北美收獲8000萬票房。
但是在韓國卻遭到了删減,就是因為寡姐在片中用了這個手勢。
韓國男人覺得有被侮辱到,就都瘋狂發帖表示抵制······
令人驚奇的是,這場風波還殃及到了疫苗接種海報。
6月24日,韓國浦項市官方賬号發布了一張疫苗宣傳海報,海報上拿注射器的手勢被網友以同樣的理由(影射男性身體部位)遭到質疑。
最後浦江市政府工作人員道歉并删除了海報。
甚至當韓國女團成員發布了一張她和她的朋友在舞蹈練習室拍攝的照片。
沒過多久,這一則動态就被舉報删除,理由竟然是“該動态因排斥或折磨他人而被删除”。
看到這裡,相信大家和有理智的韓國網友一樣,都覺得這個國家是不是集體瘋了嗎?
一個小小的手勢,居然能引起如此大的韓圈地震。
幸虧青你2不在韓國播出啊,不然那些自卑的男人看到《a little bit》的舞台,會崩潰到當場去世吧····
估計要連夜去青瓦台請願了······
畢竟,我們的動作和表情都是拿捏的相當到位。
不僅我們,就連意大利人也得跟韓國斷絕往來才行,畢竟不用這個手勢意大利人根本說不出話來。
那麼問題來了,是不是隻要做了這個手勢,都會被韓國人集體封殺?
說實話,這種故事丢進荒誕電影裡面,都是會被人吐槽無厘頭,小題大做,莫名其妙的。
但是韓國男人卻「認真」了,這次離譜又恐怖的抵制運動,表面看是在捍衛自尊心,其實也是在“厭女”。
是的,比起厭男,深入韓國社會骨髓的是“厭女症”。
這種抵制事件,不禁讓廠長想起之前和大家推薦過的一部現象級的韓國電影《82年生的金智英》。
這部作品講出了韓國社會輕視甚至漠視女性的現實,對韓國根深蒂固的男權主義産生了前所未有的挑戰。
當年,這部電影上映以後,就被韓國男性瘋狂抵制,在上映當天,電影遭遇惡意打分。
男性網友的平均分為1.45分,女性網友平均分為9.19分。
不僅如此,其實早在2016年,電影上映前,小說出版時,這本書就被韓國男性定義為“女權主義”。
韓國的魔幻主義一直存在。
大部分男性站出來抵制,叫嚣着“性别歧視”是無稽之談。
電影女主角鄭裕美被網曝。
女團成員裴珠泫在粉絲見面會上透露她在閱讀《82年生的金智英》,立刻就被粉絲抵制和威脅。
頂級女團“少女時代”的成員秀英也因為推薦了這本書被網絡暴力圍攻。
男權,女權之争在韓國早已不是什麼新鮮事了,但令廠長不明白的是,其實從本質來講,他們壓根就沒有正确的看待這個問題,而是一味的走極端。
比如這次的“厭男手勢”事件,還有《82年生的金智英》事件,結果都是極端的抵制。
甚至動不動就牽扯到青瓦台。
韓國男藝人李光洙就曾因在節目《 running man 》對女性藝人說“你是花蛇吧”(以美色騙人錢财),卻未被按節目分級消音,激怒了女權人士。
他道歉不被接受,韓網激進網友就向青瓦台請願判處他死刑。
因請願無理,已被青瓦台駁回。
同樣“被無理請願”的公衆人物還有榮獲兩次青龍影帝的劉亞仁。
事端由劉亞仁 SNS 上的一句回複起,因其中一段寫到:
因為是女性,隻緻力于女性人權這句話,對于男性來說,與因為是男性隻緻力于男性人權這句話是一樣的。
如果希望得到他人的尊重和理解,不應該局限于個人,應該學會尊重他人。我是出于這層意思,才這樣說。
他被惡評者稱為“厭女者”,并引發了一系列激烈的口水戰。
經過三天的“網絡互怼事件”後,劉亞仁通過了自己的 SNS 上傳了以“我是‘女權主義者’”為開頭的長文。
戰争和宗教的曆史、各種人類思想結合而造成的男尊女卑的“傳統”,那些傳統又重新釀成的人間社會的慘狀在我家裡也像自豪的古董一樣展示了出來。這些特别的,帶有暴力性的風俗就這樣展現出來,但是卻不能引以為豪地代代相傳。
不管是誰,都是從媽媽的子宮中誕生,她經曆的痛苦才讓我們來到世上。這樣的我如果不是女權主義者的話,那就沒有臉面活下去了,我媽媽需要得到解放。
被懷疑扭曲的我無法原諒那些厚顔無恥的風俗,展示那些舊時代遺物的時代,讓我感到疑惑。疑問的痛苦和害怕形成的存在感不就是人類嗎。
所有的人都是尊貴的,不是因為他是兒子才珍貴,女兒更不是卑微的。所有的兒女,都是父母的孩子,都是珍貴的,誰不是呢?
——劉亞仁留言節選
是的,我們應該期待的是,男女性别不再成為某些事物的篩選條件,我們争取的不是特權,而是兩性都能自由。
不要打着男權,女權的口号去做傷害他人的事情。
就像劉亞仁所說的那樣:
所有的人都是尊貴的,不是因為他是兒子才珍貴,女兒更不是卑微的。所有的兒女,都是父母的孩子,都是珍貴的,誰不是呢?
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