岩扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

——孟浩然

暮從碧山下，山月随人歸。

身處鋼筋混凝土的都市人，心中都有一個遠方的田野。

大多數人的心之向往，不是徹底地與世隔絕，而是能在城市與田野間偶爾切換，兼顧生活的實際需求與心靈的自由釋放。

能徹底舍棄所有、始終遠離人群，受得住清淨又耐得住貧苦的“隐士”，應該是鳳毛麟角，而他，因為一次驚吓，從此遠離城市自給自足，在自己親手打造的“古堡洞穴”中生活50餘年。

中國封建曆史上的改朝換代，大多自北向南，從南向北打下江山的就獨獨一個朱元璋。

他的獨特之處還不止于此，從寺廟的和尚到寶座上的皇帝，算是出身最低的帝王了。

正因為此，他的子孫後代都享受着其他帝王後代無法享受的待遇。

朱元璋的兒子們都受封藩王，每一個藩王都擁有土地，割據在朝；兒子的兒子也分封撥地，子子孫孫就這樣不斷繁衍。

到明朝末年，皇室子孫人數達百萬之多，導緻全國近八成的土地都歸朱元璋後代所有。

此外，百萬人之多的子孫後代，不受朝廷制度約束，不歸地方官府管轄，擁有着自己分封土地上的所有資源收入，還享受着天子一等的府邸與軍騎，日常生活花銷全靠朝廷報銷，隻入不出。

皇室的消費随着子孫人數的增加而快速增長，而明朝的經濟卻随着朱元璋一個又一個的“奇葩”後代帝王而快速下降，官員的工資低到曆代最低水準，而親王的賬面年俸數額達到最高官員的七倍之多！

何以為繼？舉全國之力，竟然無法養活一姓之家，豈不荒唐？

随着崇祯帝自缢于煤山，整個朱家子孫的安樂日子也到頭了，李自成進京後，朱家子孫幾乎被殘害殆盡，所剩寥寥。

正如秦始皇期盼自己建立萬世之功，子孫後代可以萬世延綿，豈不知二世乃亡！朱元璋的子孫後代也沒能在他的各種庇護措施下延綿永祚。

躺在先祖的功勞簿上坐吃等死的人，遲早有一天坐吃山空。

随着明朝的滅亡，朱元璋留世存活的子孫後代早已沒有了往日的安樂富貴，跌落地下，泯然衆人矣。

這些子孫中，有一人靠着一己之力，将自己普通人的日子過成了傳奇。他就是朱元璋的第19世孫朱先功。

衆所周知，朱元璋本傳位于皇太孫朱允炆，被四兒子朱棣奪權，還對朱允炆進行了曆史上絕無僅有的“誅滅十族”。

朱棣成為明成祖後，他的三兒子朱高燧按照慣例被封了王，領了土地，當起了割據王爺。

他受封的地方就是現在的河南省安陽市，趙王朱高燧的子子孫孫都居住于此，朱先功就是朱高燧的子孫後代，對此，朱先功也承認了。

朱先功，初中文化水平，這在當時也算得上是有文化的人了，當過村裡的會計，本來可以這樣順順當當地生活下去，娶妻生子，過完一生。

人生難料，19歲那年，一個深夜，朱先功誤入一個荒廢已久的老房子，吓到昏厥，醒後就人事不清，無人知道發生了什麼。

此後，朱先功就變得異于常人，出現交流障礙。

這在現在看來應屬于應激障礙，心理疏導一番應該會恢複正常，但當時人們的認知和醫療的水平，導緻朱先功從此就異樣了。

如此失常的朱先功，隻能清貧度日，但他從不接受别人的物質施舍，自己養活自己。

好在他識字，可以通過寫字與人交流，可能是為了更好地表達自己，他還創造了一些獨特字符，縫在衣服上，方便與熟知他的人交流。

漸漸地，朱先功不喜與人來往，對别人的态度與外面的世界淡漠疏遠，于是決定遠離城市獨自生活。

用自己研究的風水選取了一個遠離人群的山裡生活，在一個靠近溪水的地方修建房屋，從此過上了隐居的生活。

不知是為了找點事情做以度過這過于安靜的日子，還是被内心深處仍然不滅的對生活的追求驅動，朱先功并沒有敷衍他的隐居生活。

他在房屋的周圍開始挖洞，想要修建一個更加舒适的居住場所。

日複一日，年複一年，朱先功竟然挖出一個樣似古堡的洞穴。

經年累月之後，這個古堡洞穴的功能也越來越齊全，共有6個洞口，包括客廳、卧室、廚房，甚至還有儲藏室，石塊搭建成牆、碎石堆積為床，木質改做成凳，石梯相連上下層。

屋外設有院落，可種小菜與糧食，自給自足，安然度日。

古堡洞穴毗鄰河流，取水于此，雖遠離繁華，也可滿足個人生活,而且蟬鳴于耳，溪流在側，像極了人們心中的鐘南山居。

他在此過起了陶淵明似的田園生活，從少年到暮年，一轉眼就是50年歲月匆匆。

朱先功用“異于常人”的方式度過自己的一生，也許在他人看來有點兒匪夷所思，但是隻要他過得舒适、自得，就是他最好的生活方式。

人生從來沒有固定模闆，命運波谲雲詭，指不定在哪兒給你一擊，徹底改變你的人生路徑。

隻要不放棄對生的渴望，隻要心中還有對生活的熱愛與追求，就能找到适合自己的還擊方式繼續自己的人生。

精彩紛呈也罷、離經叛道也好，空留他人評說，自己的人生自己負責，安然即可。

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