纣王在女娲殿前題的詩,其實是贊美女神美麗動人的,并不存在侮辱性質。
硬要給他安一個罪名的話,那就是亵渎神靈吧,一個大王,如果無法規範自己的行為,被女娲懲罰也是無可厚非的,但是糟糕的地方在于,一場戰争發動下來,就是生靈塗炭。
那麼商纣王到底寫了一首什麼樣的詩,惹得女娲發怒,非要斷送他的大好江山呢?
女娲生辰之日,有大臣建議商纣王去廟中進香,因為女娲是人類的始祖,所以做為大王理應尊敬于她。
可是商纣王在此前并沒有禮敬過女娲,可見他從心底就沒有對女娲尊敬過,到了神廟中,纣王見女娲的神像美麗端莊,一時興起,就在神廟之上,題詩一首:
鳳鸾寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝。 曲曲遠山飛翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨争妖豔,芍藥籠煙騁媚妝。 但得妖娆能舉動,取回長樂侍君王。
前面幾句都沒有什麼問題,都是誇贊女娲娘娘姿容美麗的,隻是最後一句“但得妖娆能舉動,取回長樂侍君王,”讓整個詩句的意思發生了轉變。
女神本是被敬仰的,被崇敬的,一個凡人怎麼配得高貴的女神呢?不僅如此,他還要女神走下神壇,服侍于他,也正因為這一句,女娲派遣九尾狐狸下凡禍亂朝綱,斷送了他商湯百年基業。
一、《洛神賦》也是歌頌女神的詩歌,但是寫詩人的境況不同
在魏晉之時,曹植也曾寫《洛神賦》歌頌女神,這篇詩賦不僅僅是歌頌那麼簡單,他在賦中表達了對女神的贊美,還有對女神的愛慕與追求。
同為向往美好的事物,欣賞美麗的女神,一個成為了斷送江山的契機,一個成為了流傳千古的名篇,這又是為何呢?
究其原因,還是因為他們的處境不同,曹植沒有掌握天下,也沒有生殺予奪的大權,所以人們賦予《洛神賦》的隻有欣賞。
可是換到商纣王身上就不一樣的,他擁有錦繡河山,是手握乾坤的大王,大王在語言舉止上更要遵守規則,才能成為天下人的表率。
特别是古代,要求帝王修身養性,審言慎行,這些道德标準是社會給予大王的,所以作為一個擁有天下的王,并不能随便說出什麼話來,說出的話就是代表了至尊的權力。
如果這首詩是一個普通人寫的,也許并沒有那麼大的過錯,但是對于商纣王來說,他的言行不僅僅是代表自己,還代表一個國家,以權力之勢去寫一首“意淫”女神的詩,肯定會讓女娲産生不滿的情緒。
寫《封神榜》的許仲琳不是商代人,是明朝小說家,且生活在明代的中後期,他代表的是明代時的文化,以當時的社會環境以及文化、禮儀來比較的話,商纣王的詩歌也算不得大逆不道,可偏偏商纣王是大王,所以他的言行舉止更應該合符封建時代的标準。
一個擁有至尊權力的大王不規範言行,亵渎神靈,這種行為是會受到譴責的,當然這也為故事的發展提供了一個契機。
二、這是小說的套路
《封神演義》并不是真實的曆史,如果不如此去寫,故事也無法繼續發展下去。
實際上無論從詩歌本身來看,還是纣王的本性來看,都并不是書中所描寫的那樣,明清小說總會有一個套路,用一個故事引出下一個故事。
《封神演義》如此,《水浒傳》、《西遊記》等等小說均是如此,有了商纣王的這首“淫詩”就有就後續故事的發展。
商纣王在見到女娲後,對着一個泥胎神像動了心,這也不是一般人的審美了,就像《天龍八部》中,段譽見到無量山玉壁中的“神仙姐姐”雕像,也對她頂禮膜拜,在見到“神仙姐姐”之後,段譽又遇到了王語嫣,通過雕像轉移了愛慕,這應該就是一種寫作手法。
至于商纣王題的詩歌有多麼不堪已經不重要了,重要的是整個故事的發展脈絡漸漸呈現了出來。
商纣王自從見到女娲神像之後,再回到宮中,那些人間佳麗已經入不得他的青眼了,故事慢慢的展開,這才有了蘇妲己進宮禍亂成湯江山的後續傳奇。
其實那首所謂的“淫詩”,并不是不堪入目的,比起後來那些“一枝梨花壓海棠”來說,連個畫面感都有些不足。
三、女娲應該早就想懲治商纣王了
怨恨這種東西,不是一天形成的,女娲看到商纣王寫下“淫詩”後,立刻發怒,證明在這之前已經埋下了什麼隐患。
女娲心生怨恨之時,按下雲頭看了一下,成湯還有二十八年氣運,因為商纣王還有殷郊、殷洪兩個後嗣。
以另外一個角度去看,女娲是神,她是知道氣運這個東西的,她之所以沒有動商纣王,是因為成湯江山還有氣運支持着。
這從一個側面反映出來,所謂的“淫詩”實際上并不存在什麼問題,最重要的問題還是在于成湯江山的氣運。
女娲動不了商纣王,并不代表不想動,隻是暫時無法動而已,僅僅憑借一首詩就斷送一個王朝,顯然是解釋不通的。
當然曆史上真實的情況肯定不是這樣的,包括商纣帝辛也并非是沒有作為的,中國有一句古話叫做“成王敗寇”,成功的人說出的話,總是會多幾分說服力,而失敗的人呢?很可能被另外一方給抹殺了,無論是功績,還是優點。
總體來看纣王的詩歌,就如一首很普通的贊歌一般,歌頌了女神的美麗,同時也說出了自己的向往,本身沒有什麼大的錯誤,卻讓女娲起了疑心,非要斷送成湯江山,也是可悲可歎。
非要說個什麼子醜寅卯來的話,可能最後一句有“不敬”之嫌,但是也不能上升到滅他江山的地步,在滅江山的過程中,是生靈塗炭、民不聊生,這才是重點。
當然,一本小說而已,認真你就輸了,真正的帝辛不是書中那樣荒淫無道,而蘇妲己也不過是一個可憐的女俘而已。
至于女娲、九尾妖狐等等,隻不過是這本書的本質,就是一部神魔小說。圖片來自網絡,若有侵權必删除,春風解語
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