向敬之

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錢雁秋自編自導的電視劇《神探包青天》，雖然沒有了梁冠華出演的神探和張子健飾演的元芳，但還是未脫“狄仁傑”系列的懸疑套路。

從狄仁傑到包拯，同質化很嚴重。

這不打緊，到了包拯，判案如神，鐵面無私，還是有的，但是錢雁秋還在煮沸野史稗聞的湯湯水水時，特地加了讓人莫名其妙、驚呼反胃的佐料。

似乎現在的編劇和導演，都好這一口，動不動就把兩個完全不相幹、沒見面的人，扯到一起來一段生死絕戀。如《芈月傳》中，漠視史上宣太後要大黃歇30多歲，但劇中此二人愛得死去活來，貫穿始終，就連給宣太後晚年安排的小“三陪”，也是按着黃歇的模樣找來的。

《神探包青天》也玩了這種套路，讓大宋的包拯和西夏的李春水，轟轟烈烈演了一段有過程、有沖突、有大團圓的異國戀。

曆史上的包拯

包拯權知開封府，那是他57歲時的事情了，絕非年輕時所得。

這些雖然牽強附會，但還是有些蛛絲馬迹。

而宋夏兩國皇帝賜婚這一出，正史沒有，野史未載，純屬錢雁秋鼓搗的子虛烏有。因為這點，不可能因為不見史書而不存在。

不說别的，單有兩點，就可以讓此美麗的謊言不攻自破。

一、李元昊認包拯為幹兒子。

包拯出生于999年，李元昊出生在1003年，就是說包拯要大李元昊四歲。錢雁秋安排人們心中的神探包青天認一個小自己四歲的外國皇帝做幹爹，不知是出于何意。

這樣的鬧劇曆史上有，如安祿山認比自己小16歲的楊貴妃做幹娘，石敬瑭給小自己10歲的契丹皇帝耶律德光做兒皇帝，但這些都是遭曆史唾棄的，都是臭安祿山和石敬瑭一衆敗類的。

二、李元昊封包拯為西夏忠義郡王。

忠義，忠貞義烈，忠臣義士。

《後漢書·桓典傳》雲：“獻帝即位，三公奏典前與何進謀誅閹官，功雖不遂，忠義炳著。”

郭沫若《甲申三百年祭》載：“明朝國政，誤在重制科，循資格。是以國破君亡，鮮見忠義。”

關羽死後，曾被封為“忠義侯”。他是忠義的代表，忠義于自己主上劉備。人在曹營心在漢嘛。

在儒家經典裡，“忠”指的是盡心為人辦事，不分對上與對下。如“為人謀而不忠乎”（《論語·學而》）,“教人以善謂之忠”（《孟子·滕文公》）。“義”指的是辦事準确，幾乎包括處理一切人和人之間的關系問題，如“不義而富貴，與我如浮雲”（《論語·述而》），“子謂子産，有君子之道四焉……其使民也義”（《孟子·梁惠王》）。

錢導演如此精心安排包拯拜李元昊做幹爹，當西夏國的忠義郡王，是想搞臭這位“神探包青天”嗎？

如此給曆史自然人物加惡心的佐料，是想裂變思維方式，還是其他。不得而知。我想，已逝近千年的包龍圖如地下有知，自會大呼“升堂”！

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