自古文無第一武無第二，但是不經過生死相搏，三個武人湊到一起，也很難分出一二三名來。比如二龍山大頭領花和尚魯智深、二頭領青面獸楊志、三頭領行者武松，誰的武功最高，就是一個天大的難題——不管說誰最厲害，都會有人提出反對意見。

在二龍山三頭領中，魯智深力氣最大，而且出自宋朝精銳種家軍，是久經戰陣的沙場悍将，他跟林沖初次見面，一句看似輕描淡寫的話，卻藏着血雨腥風刀光劍影：“灑家是關西魯達的便是。隻為殺的人多，情願為僧。”

魯智深“殺的人多”，肯定不是指渭州三拳誤殺鎮關西，而是跟着老種經略相公種師道在與西夏作戰時大開殺戒。能讓粗線條的魯智深都覺得殺戮過重，可見倒在他柯黎棒（宋軍制式兵器，形制與禅杖基本相同）的西夏将士，已經多得讓魯智深于心不忍了。

魯智深是一棒一棒打出來的六品或七品提轄官職（武官隻有七品以上才可以穿綠袍），青面獸楊志出身于将門世家，其祖父金刀令公楊繼業，讀者諸君耳熟能詳，筆者就不多介紹了——但不知楊志是楊幾郎的兒子。

楊志在失陷花石綱前，一直在京城打雜——說打雜是比較厚道的說法，準确一點說，豪門走出楊志也沒少禍害百姓：宋徽宗的花石綱勞民傷财，朱勔為虎作伥，楊志可能也是個打手。當年京營制使們為了替趙佶運送花石綱，“載以大舟，挽以千夫，鑿河斷橋，毀堰拆閘”，楊志幹的就是這種髒活兒。

雖然楊志隻殺了一個潑皮牛二，但是他的家傳武功卻不容小觑，無論是豹子頭林沖，還是花和尚魯智深，在三五十回合之内，都不能将其拿下。綜合起來看，楊志的武功，跟大名府的正牌軍（估計也就是個警通連連長或排長）急先鋒索超不相上下。

楊志能在二龍山排行第二，是因為他在智取寶珠寺的時候也出了力，武松上山時間較晚，所以隻能做第三把交椅。

與有從軍經曆的魯智深楊志不同，行者武松就是個江湖中人，武松擅長的是單打獨鬥，而且似乎不太會騎馬，所以跟梁山手下敗将、青州客居之将呼延灼打架，武松并沒有上場。

在桃花山下，雙鞭呼延灼跟四位好漢交過手：六七回合擊敗小霸王周通，十回合打跑打虎将李忠，然後就看見魯智深來了——“塵頭起處，當頭一個胖大和尚，騎一匹白馬。那人是誰？正是：自從落發鬧禅林，萬裡曾将壯士尋。臂負千斤扛鼎力，天生一片殺人心。欺佛祖，喝觀音，戒刀禅杖冷森森。不看經卷花和尚，酒肉沙門魯智深。”

這也真難為了那匹白馬，長途奔襲而來，氣還沒喘勻，就馱着二三百斤的大胖和尚，跟雙鞭呼延灼開始了打鐵：禅杖就是一根大鐵棒，呼延灼的雙鞭每把十二三斤，每一次撞擊，白馬的腿都要哆嗦一下。

熟知古代戰争的讀者肯定知道，蒙元和滿清的騎兵，都是一人二馬或一人三馬，唐太宗李世民的昭陵六駿輪換上陣，歇馬不歇人，就是要讓戰馬保持足夠的體力。

魯智深從二龍山跑到桃花山，遇到剛剛熱身還沒怎麼出力的雙鞭呼延灼，人尚有餘勇可賈，但是戰馬實在受不了了：“魯智深輪動鐵禅杖，呼延灼舞起雙鞭，二馬相交，兩邊呐喊，鬥四五十合，不分勝敗。兩邊鳴金，各自收軍暫歇。”

休息過後，二人準備再次交鋒，這時候青面獸楊志跑了出來：“大哥少歇，看灑家去捉這厮。”

讀者諸君一眼就能看出，青面獸楊志是要撿便宜：呼延灼已經跟魯智深硬碰了四五十下，體力能緩過一半就不錯了，這時候他再提刀出馬，應該是手到擒來。

楊志的算盤打得很精，但卻打錯了：“兩個鬥到四十餘合，不分勝敗。呼延灼見楊志手段高強，楊志也見呼延灼武藝高強，賣個破綻，撥回馬跑回本陣。呼延灼也勒轉馬頭，不來追趕。兩邊各自收軍。”

呼延灼已經跟魯智深打了一場，而楊志體力充沛，最後居然是楊志先撤，這就看出楊志的武功，應該比呼延灼略遜一籌，桃花山下這場單挑，實際是楊令公的孫子，敗給了呼延贊後裔。

呼延灼的雙鞭就是一杆秤，他在桃花山下稱量出了四位好漢的斤兩：小霸王周通最弱，花和尚魯智深最強，青面獸楊志強于打虎将李忠，但是跟呼延灼相比，好像還有微小的差距。

按照筆者判斷，桃花山下參戰的這五位好漢，要是按照真實武功排序，似乎應該是這樣的：魯智深第一、呼延灼第二、楊志第三、李忠第四、周通第五。

桃花山下這四場打鬥，五位後來的梁山好漢各自顯露了實力，而且應該都是毫無保留，從他們的對話中，也都看出了想取對方性命的意思：魯智深稱呼延灼為“梁山泊殺敗的撮鳥”，呼延灼要“先殺你這個沒頭發的驢（原文是兩個字，結果被系統判定為不友好），豁我心中怒氣！”

李忠和周通的武功微不足道，魯智深和楊志也沒能把呼延灼棒打刀斬，這說明呼延灼還真不好對付，所以一向遇強則強的行者武松，并沒有主動請纓去跟呼延灼單挑，這就給我們留下了懸念：如果武松出戰，結果又當如何？

熟讀水浒原著的讀者諸君都知道，武松是個很愛面子的好漢，他要打，也得是在呼延灼全盛的狀态下打，車輪戰這種不太講武德的事情，軍官出身的楊志可以做，因為戰争的唯一目标就是獲勝，為達目的不擇手段；武松是江湖人物，他的信條是專打好漢不拍蒼蠅，如果他第三個出場并打敗了呼延灼，傳出去怕江湖同道笑話。

武松殺耶律得重、貝應夔、方貌，都是隻出了兩三刀就取了對方首級，在蘇州城斬方貌的戰鬥中，似乎是武松比魯智深下手更狠：“小巷裡撞出魯智深，掄起鐵禅杖打将來。方貌抵擋不住，獨自躍馬，再回府來。烏鵲橋下轉出武松，趕上一刀，略斷了馬腳，方貌倒颠将下來，被武松再複一刀砍了。”

方貌能逃過魯智深的禅杖，卻逃不過武松的戒刀，其中原因要綜合分析，并不能說魯智深不如武松：魯智深已經厭倦殺戮，能生擒就不拍死，所以方貌能僥幸逃生，而武松則是能用兩刀結束戰鬥就絕不用第三刀，他的本能習慣，就是割取對方首級。

如果不注意外，第二天的打鬥，武松肯定是要第一個出戰的，但就在武松即将出戰的時候，意外發生了：“次日，魯智深與楊志、武松又引了小喽啰搖旗呐喊，直到山下來，看時，一個軍馬也無了，倒吃了一驚。”

白虎山的毛頭星孔明、獨火星孔亮自不量力攻打青州城，呼延灼火速回援生擒了孔明，武松也隻能錯失了與呼延灼交手的機會。

如果二龍山三大頭領輪番上陣，呼延灼自然是十死無生，如果一天一場單打獨鬥，那結果就很難預料了。有人提出一種猜測，筆者雖不完全贊同，但又想不出理由反駁，隻好提請讀者諸君品鑒：武松和魯智深的武功在伯仲之間，跟呼延灼一樣都是雙兵器，但是武松有個短闆，那就是不會騎馬，而呼延灼的雙鞭兼具快與猛兩個優勢，所以武松也很難在百十回合之内斬斷馬腳或砍掉呼延灼首級——武松出戰，也有極大可能是以平局告終，而且還有可能會打輸……

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