接上一期：從南海中走出的紅衣神官。甯缺得知陳皮皮是光明祭的祭品後，通過桃山腳下烤紅薯的老頭傳信書院，問下一步應該怎麼做？大師兄李慢慢回複說什麼都不用做，書院自有安排。收到回複後，甯缺安心在天谕院書殿看書，等待光明祭的到來。

書院後山 李慢慢

随着光明祭的到來，無數昊天信徒湧入桃山，各國使團也陸續抵達，南晉劍閣的柳亦青，金帳王庭的國師，燕國的崇明皇帝，爛柯寺主持觀海，懸空寺佛宗行走七念。很多人來到西陵，但是也有人離開西陵，那人便是隆慶。

隆慶再次回到知守觀，在幽閣中，陳皮皮告訴他進入知守觀的密碼是“七進十三出”。這五個字是什麼意思？隆慶并不知道，隻能根據自己的理解去試，試了幾次之後，非但沒能進入觀内，還被知守觀的陣法所傷。

隆慶

隆慶坐到觀前，開始冥思苦想。他注意到觀前的台階是六級，十三減七正好是六。他站起身走到台階前，轉身倒退而上六級台階，然後再下六級台階，接着再倒退上七級台階。他上第七級台階的時候，沒有撞到門，而是進入了觀内。

知其進，守其退，以退為進，方能進入知守觀。七進十三出便是這個意思。

知守觀

中年道人看到隆慶，很意外他竟然比想象中來的更快些。屋内榻上之人便是觀主，夫子走後，他曾天下無敵，如今卻惡臭纏身。長安城雪街一戰，他悟得清淨，拒絕了昊天的意志。昊天沒有讓他死，而是讓他感受痛苦，這便是昊天的懲罰。好死不如賴活着，昊天的懲罰深谙此道啊！

隆慶本打算一進屋就用灰眸功法吸噬觀主的修為，但是當他看到觀主時，卻慌的一批，雙膝跪倒，說道弟子無能。觀主很失望，不是失望于他在伐唐之戰中的表現，而是失望于他不敢對自己下手。隆慶無心卻依然有畏，遇此良機卻把握不住，怎能不讓觀主失望。

看到此處，對觀主多了幾分敬佩，道門第一強者果然與衆不同。

觀主

觀主當初之所以收隆慶為徒，正是看中了他骨子裡的毀滅與瘋狂。因為沒有心所以沒有愛，無愛才能無畏、無敬，無視任何規則，從而得窺無矩境的門檻。觀主有信仰，所以永遠無法領悟無矩。由此可見，觀主是将所有的希望都寄托在了隆慶身上了。

而隆慶的終極願望便是戰勝甯缺，這麼小的格局當然入不了觀主的法眼，即使觀主現在已是廢人，那也是清淨境的廢人。觀主向隆慶要回那朵黑色桃花，便打發他回房休息了。

中年道人進入房間問為什麼？為什麼留下隆慶，為什麼傳書南海，為什麼放棄對昊天的信仰。觀主說我信的是昊天，而不是光明神殿裡的她。

黑色桃花

中年道人又問隆慶怎麼處理？觀主說他真的很失望，經曆了如此多的挫折和磨難，竟然生不出挑戰各種規則的勇氣和欲望，即便閱遍七卷天書，再如何勤勉，也不過是下一個屠夫或者酒徒。屠夫和酒徒躺槍了。

說到七卷天書，把他們的名字連起來讀便是李白的一句詩：“日落沙明天倒開”，這句詩出自李白的《東魯門泛舟二首》，摘錄原文如下：

日落沙明天倒開，波搖石動水萦回。
輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪後來。
水作青龍盤石堤，桃花夾岸魯門西。
若教月下乘舟去，何啻風流到剡溪。

這句詩在《将夜》中的意思是重新開天。昊天在西陵召開光明祭，目的便是要回歸神國。之所以選擇陳皮皮作為祭品，是因為陳氏萬年純正的血液，以此為祭，打開通往神國道路的概率會更高一些。可憐的陳皮皮做了昊天回歸神國的鋪路石。

陳某

知守觀大門的密碼為什麼是“七進十三出”呢？原來無數個永夜之前，知守觀的第一任觀主，在修行之前是個賭徒，一直被七進十三出的利錢所困擾。故此知守觀大門的密碼是“七進十三出”。

這位賭徒後來修道大成，創建道門，自悟清淨，本可解脫而去，卻憐惜世人，于是便代替世人選擇昊天作為人類的信仰，自此人間變成了昊天的世界。所以說昊天是一個賭徒拍腦袋選出來的。

昊天

這是人間最放肆的一場賭博，道門代替人類賭了無數萬年，陳某打算繼續賭下去，塵歸塵，土歸土，神國的歸神國，人間的歸人間。

今天先聊到這裡，下一期聊一下朝二哥的故事，下期再見哦！

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