木铎語文

于漪，1929年生，江蘇鎮江人，著名語文特級教師。榮獲“全國三八紅旗手”“全國先進工作者”等多項稱号；2018年11月，入選100名改革開放傑出貢獻對象，同年12月，被黨中央、國務院授予改革先鋒稱号，頒授改革先鋒獎章，并獲評基礎教育改革的優秀教師代表。著有《語文教苑耕耘錄》《語文園地拾穗集》《學海探珠》《教你學作文》《語文教學談藝錄》等，著作輯為《于漪全集》。

語文教師的使命

文 | 于 漪

選擇教師，就選擇了高尚。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：“智如泉湧，行可以為表儀者，人師也。”教師德才兼備，人格高尚、完美，對學生才會有感染力、輻射力，教育效果才會良好。為此，我做了一輩子教師，數十年如一日，在教育征程中努力跋涉，不敢有絲毫懈怠。

一、精神追求與專業訴求

古希臘哲人柏拉圖在《理想國》中借蘇格拉底之口，通過“洞穴中的囚徒”這個著名的隐喻，闡明教育是把人、把人的靈魂、精神引向真理世界，從黑暗引向光明。教育事業是引領學生追求真、善、美的事業，教師清醒地認識到這一點，精神追求才有方向，教學的諸多思考、諸多做法才有根有魂，才不會堕入虛幻浮誇的泥淖。

（一）語文教育的獨特性

語文是一門最具有民族性的學科，任何其他國家的語言模式均不可照搬照抄，它具有地地道道的中國特色，其教與學的規律非我們自己在川流不息的語言長河裡探索不可。

語文教育有其獨特性。漢語特别具有靈性，它是具象的、靈活的、富有彈性的，創造的空間大。漢字是平面型的方塊字，由形、音、義構成。“形”是關鍵，筆畫在二維平面裡多向展開，筆畫種類多，組合樣式豐富，字的結構複雜，數量繁多。漢語組詞靈活，詞法句法沒有多少強制的規矩，教學中更要注意約定俗成，更要注意規範。漢語的文化性特别強，具有深厚的文化底蘊，具有很強的熏陶感染作用。為此，我追求的不僅是自己要具有一定程度的漢字文化，具有理解與運用語言文字的能力，而且要激發學生熱愛祖國語言文字的感情，在培養學生語文能力的同時，把民族情結、民族文化和民族精神撒播到學生心中，打好做人的基礎。

20世紀80年代世界人文科學的一次最大的革新就是語言科學的突破，語言不再是單純的載體，反之，語言是意識、思維、心靈、情感、人格的形成者。語文學科許多内容除了具有思想性，更具有道德的、情操的、審美的特征。語言絕不是沒有感情的符号，它蘊含着民族文化的感情。語文不能隻理解為語言文字、語言文學，還應理解為語言文化。割裂語言和文化的教育傾向與當今世界語言教育的發展趨向背道而馳。我之所以不懈追求，尋尋覓覓，是想接近真實，讓學生在語文學科學習中，既感受到祖國語言文字的魅力，學到語文的真本領，又受到語文内容中真善美的熏陶，健康成長。

（二）語文教師的文化底蘊

語文教師心中要有點漢字文化、經典文化和人類進步文化。漢字符号表達性能的複雜、感性信息的豐富，絕非西方拼音文字作為符号所可比。“視而可識”使得字的象形部分栩栩如生，躍然紙上；“察而見意”更是充滿了想象力、象征性的豐富。漢字筆畫多樣，結構複雜，音義錯綜，字又多，難學；但又有易學的一面。掌握了基本筆畫和常用構件，寫起來就不難。且不說象形、會意，僅數量衆多的形聲字，記住形符和聲符，就會觸類旁通，記住一批字。漢字每一個符号都是一件藝術品，都具有生命力，都與自然與社會相連。人的心靈、心态、思維方式與語言文字互為内外，相互激發、相互依存。把握了這一點，閱讀教學中立體的審美功能就會注意開發。

語文課本中選了一定數量的中華經典詩文，就文論文，往往一知半解，乃至發生訛錯。讀一點經典，打一些底子，情況就不一樣。中華學術文化體大而思精，湛深而博大，凝聚了先民生活的經驗和民族特有的睿智，散發出東方特有的異彩。緊扣教學需要，深入學一點經典作品如《論語》《孟子》《莊子》等，可認識中國文化精華，涵養品德。經典恒久而彌新，吮吸中華文化源頭養料，能開啟智慧，體悟人生。與此同時，要專心緻志研讀幾部大作家的著作，随着他們的人生足迹走一遍，真正領會他們的心路曆程，領會他們生命的光輝，使自己增長見識，提升思想認識，不斷完善人格。為此，我前後通讀了辛棄疾、杜甫、陶淵明的著作，深深進入他們的精神世界。讀經典作品，對作者也不能隻知其一，不知其二，否則難以做到知人論世，知世論人。如讀《嶽陽樓記》，對範仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的恢宏曠達，煉詞造句的華瞻精拔，心悅誠服，胸中湧起的是憂國憂民的文人形象。讀《漁家傲》等作品，會真切感受到他守邊數年，受人敬畏，呼為“龍圖老子”，稱其“胸中有數萬甲兵”，武功值得稱道。作品蒼涼悲壯，開宋代豪放詞之先河。不僅如此，災荒之年餓殍遍地，他修建廟宇、築路赈災，無人餓死。人是有血有肉活生生的，當作者一個個形象豐滿的站在你面前時，你才開始對他、對他的作品有所認識與理解。

信息渠道暢通的今天，對教師的要求更高。教師不可能是萬能博士，但必須拓開視野、廣泛學習，盡量讀得多一點，了解得多一點。世界名著的涉獵當然是應有之義，自然科學，音樂藝術也須多加關注。語文教師知識倉庫裡的貨物不能不雜，但要雜而有章。廣泛閱讀不是濫，而要有所選擇。學要思，學而不思，隻是“對書”，徒然是“勞倦”眼睛，收獲甚微。

二、學生差異與仁愛之心

初當教師，“愛”隻是空泛的概念，是挂在嘴邊的口号。心中真正喜愛的是兩類學生：一是反應敏捷，非常聰明的，我講上句，他下句已能回答，教起來十分省力；二是長得很可愛，像洋娃娃。後來才明白，天工造物十分奇妙，每個學生都有自己的獨特性，不要說是長相，他們的禀賦、性格、文化基礎、興趣愛好等均有所不同，因而，必須熱愛每一個學生，每個學生的生命都值得尊重，都必須關心。

要真正做到愛每一個學生，教師自己必須有仁愛之心，心地善良。仁而愛人，有“恻隐之心”“不忍人之心”，就會悲天憫人，對别的生命寄予無限的同情。同情是愛的基礎。胸中有“仁愛”這個“源”，愛學生的“流”就會川流不息。心中沒有這個“源”，就不可能有大胸懷、大氣度、大力量，就不可能對學生有堅韌的愛，不可能在教育教學中年年月月、任勞任怨，引着、拽着、扶着、托着、推着學生向前，引領他們不斷增強自覺性、自主性，健康茁壯地成長。

（一）走進學生的世界

早在兩千多年前，孔子就說過教學生要“觀其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其和”，也就是說要觀察學生的日常言行，觀察學生所走的道路，考查學生的意向，考查學生私下的言行。實際上就是要了解學生的學習世界、生活世界、心靈世界。知之難、知之深，充分發展學生自身積極向上的因素，因勢利導，激勵、贊揚，學生向前邁步的勁兒就勢不可擋。為了提高語文教學的實效性，我在了解學生、分析研究學生方面下了一些功夫。一看二聽三問四查，神态、表情、動作，口頭語言、書面作業，課内的、課外的，學校的、家庭的，獨處的、集體的等，做有心人，時時，處處。了解的過程是培養師愛的過程，也是和學生多接觸多交往，亦師亦友的過程。做一名語文教師，不僅要認清學生富有時代氣息的共性，而且要審視學生之間的差異，把握各自的個性，采用多種多樣的教學方法，保護和調動各類學生的積極性。盡管所教學生在同一所學校，同一個班，但由于遺傳因素、家庭情況、周圍環境、成長經曆的種種不同，學生的思想、性格、行為、習慣、志趣、愛好、學習基礎、接受能力均有明顯的差别。教師胸中既要有班級學生的全局，又要有一個個學生的具體形象，他們是主體的、活潑的，不是一個個抽象的名字，而是變化着的、發展着的。教學中用“一刀切”的辦法對待個性迥異的學生，說到底是缺乏愛心的表現。

以口頭表達能力為例。班上有4個同學說話都含糊不清，斷斷續續，有的非但不能成段，連句子都說不連貫。乍看，是口吃的毛病，但仔細調查辨别，又各有不同。一個是說話時舌頭似乎短了一點，經再三谛聽、分析，終于找到了口齒不清的症結所在。第二個是家庭語言環境差，父母又十分嬌慣，把中學生的兒子視為幼兒，話不成句，規範性差。第三個是學口吃開玩笑，形成了習慣。第四個是思維比較遲鈍，對外來信息不能迅速反映，說起來嗯嗯啊啊，疙疙瘩瘩。弄清楚他們口頭表達能力差的各自原因，尋找最佳方案糾正、提高。第一個先從生理上解決，手術治療舌頭下面的一根筋，然後進行說話訓練。對第二個與家長聯系，改善家庭語言環境，注意說話的完整與通順，再幫助同學進行單句說話訓練，一步一步提升。對第三個同學注意用“穩定劑”“安慰劑”，逐步消除他說話時的緊張心理，糾正不良習慣。第四個則采用另一方面，就口頭表達抓口頭表達難有成效，而是抓思維訓練，促口頭表達。在日常學習、生活中注意訓練其思維的靈敏度，堅持不懈，收到良好的效果。尊重每一名學生，施以适合他們實際情況的教育，細心、精心，看似教學方法問題，實則是教師愛的奉獻。

（二）觸摸心靈的琴弦

理解是教好學生的基礎。學生在學習語文過程中的種種難處，教師須換位思考，千方不能埋怨、責怪。責怪、出言不遜，往往是無能的表現。教育家蘇霍姆林斯基曾說過這樣一段精彩的話：“在每個孩子心中最隐秘的一角，都有一根獨特的琴弦，撥動它就會發出特有的音響，要使孩子的心同我講的話發生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”

要對準音調，須在發現上下功夫。例如同樣對學習語文，沒有興趣，有的是恐懼，見到寫作文就哭；有的是“仇恨”，看到語文就“恨”，就像看到仇敵一般；有的是無所謂，認為學不學一個樣，永遠是中不溜秋……有些想法還能理解，有的想法令我吃驚。怎麼會把語文作為仇敵呢？怎麼會那麼恨呢？探索這隐秘的一角，才發現冰凍三尺，非一日之寒。自從學寫字起，一次次挨罵，一次次挨揍，都與語文緊密相連，紅杠杠、紅叉叉、不及格，罰重抄、罰重做，乃至被語言羞辱，無不與談、寫、說有關，因而，看到語文，感情上就條件反射。傷害非一天形成，撫平傷痕當然不可能一蹴而就。字确實寫得像蟹爬，錯别字連篇，文句不通，對這樣的同學而言，語文不可能引起其共鳴，隻能另辟途徑。尋找他最感興趣的事，打球，池塘裡、小河邊捉小魚、小蜉，探讨球藝，探讨捕捉的細節，指導仔細觀察。共同的語言多了，不但能袒露心扉講真話，而且願意把看的、想的、做的寫下來。以趣消恨，教師的語言開始撥動心弦，音調逐漸對準。

（三）轉化愛的力量

師愛，不能停留在情感層面，要轉化為教育的力量，促使學生自主成長。

有名個性極強的僞小子，闖禍不斷，攪得班級不得安甯。班主任教育，不僅充耳不聞，且臉上常常幾分鄙夷的神情。為了解決師生之間的矛盾，調換到我教語文的班級。起初，不與班級任何同學講話，也拒我于千裡之外，一下課，飛竄出教室。我耐着性子，不貿然找她，等待時機。一次，她下課仍然飛奔出教室，一本書從褲袋裡掉到地上。我趕緊跑上去，撿起來，眼睛一掃，是本介紹國畫的書，令我驚訝。抓住這個契機，打破堅冰，開始了師生對話。從書卷得不成樣子委屈了書，談到《芥子園畫傳》對初學國畫的人有幫助，談到家裡有不少介紹國畫的書，歡迎她來看。她面帶些微笑喜色，一溜煙地走開。其實，我心裡暗藏的喜悅遠超過她。有了良好的開端，事情就好辦。時間是孵化器，一節節生動的語文課孵化出了感情，有時她會和其他同學一樣，情不自禁地舉手質疑，回答問題不僅有闆有眼，且喜争論，從不服輸。冰雪融化，她竟然來我家，讀書議書，看畫評畫。由于寄居在外祖父家，她隻能以書為伴，外祖父會畫國畫，受到熏陶。令我吃驚的是她書讀得真不少，涉獵範圍甚廣，還做點摘抄。難怪她對教師的教學有種種挑剔，難怪她桀骜不馴，難怪她對有些事、有些問題有自己獨特的看法。知之深，教得才會适切。既對優點、長處加以肯定、激勵，又要指出問題與不足。千人千樣，對有個性、有潛能、資質優良的學生，同樣需要用水磨的功夫進行教育，要喚醒他們自覺，“長善救失”，引領他們有信心、有能力自主發展。

一個學生就是一本豐富的書，一個多彩的世界。學生是活潑的生命體，每個人的成長都是獨一無二的。尊重他們的人格，尊重他們的個性，對他們滿腔熱情滿腔愛，是我身為人師的根本所在。幾十年來，我教過各種類型的學生，面對這些豐富的“書”，我一本一本認真讀，一點一點學習、領悟，兢兢業業探索、實踐，逐步懂得師愛的真谛、仁愛之心的博大，也品嘗到亦師亦友的無窮樂趣。

（本文原載于《全球教育展望》2008年第4期，有删節）

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