近年來，随着珠寶玉石知識的普及和市場的不斷普及，越來越多的人開始關注和田玉收藏。熟悉了解和田玉的朋友都知道，和田玉有山料和籽料之分，其質量、價格水平相差一個非常巨大懸殊。種子材料貴而山材便宜，種子材料少而山材多，種子材料好而山材劣。

不少關于玉石收藏的書籍以及地質教材均對和田玉“山料”和“籽料”的成因解釋為：和田玉原石經過自然的地質運動和冰川運動等長期的剝解為大小不等的塊，這些大小不等的和田玉碎塊稱為“和田玉山料”，“山料”經過雨水雪水沖刷流入河，随河流流入水中，經過河水幾百甚至上萬年的沖刷，就形成了“和田玉籽料”。

業内有不少藏友對此似乎是對和田玉入門級問題的質疑。他們認為，現有的“山料-籽料母子學說”，隻說到了它的表面，并沒有說到它的本質。審議并預計不會通過公示，山料和籽料上的原因所産生的屏蔽效果的水流田玉山籽料無關與思想和田玉籽料是完全與另一座山峰材料的天然礦石相同身體。

主要論據有五：

1、玉龍喀什河的源頭，即出山流水的冰山腳下，距離出産籽料的和田市大約有270公裡。在這２７０公裡的河床中，從出山流水的那個冰山起，一直往下約２０多公裡的河床中，可以揀到為數不多的山流水。再從２０公裡往下到２００多公裡的這段河床中根本就沒有玉石。而這180公裡的地段，為什麼不論大小一塊玉石也沒有呢？卵形石頭河床得滿滿的，沒有一塊玉，石不被水沖走留下的，除了比翡翠原石的比例大得多，但被沖走，所以，“因為水流太急，玉料保持不下來，“自然的解釋不能成立。

2、再從玉的質地上講，山流水的玉質和籽玉的玉質也不盡相同，籽玉的質地比山流水的更加細膩，溫潤，色彩也更豐富。籽料有白、青、青白、碧、黃、墨等五種基本色調。 而玉龍喀什河源頭的山隻有白玉和藍寶石兩種玉石材料，沒有藍色、墨水、黃玉，那麼河流藍色、墨水、黃玉是從哪裡來的？更何況籽料的顔色是塊塊之間不相同，而山料在一個坑内基本是企業相同的。

3、籽料是山料沖刷而成的卵型，但有很多籽料上有半塊石半塊玉共生的現象，也就是僵。如果上述邏輯成立的話，那麼我們不應該有這種現象。因為我們都知道玉比石更堅硬，更耐磨，玉都被河水磨成極其光滑的卵石了，那密度更低的石頭還能安在嗎？

4、再從籽料的質地、顔色在河流中的分布狀況看，經我多年的觀察總結發現，顔色、質地、塊狀、性能，甚至皮色大緻相同的玉料基本上産出在同一段河道中，混淆的很少，隻要你拿來一塊玉料，我們一看基本上知道它出在河流的什麼位置，哪個地段，這與山料的産出分礦坑的道理基本是一緻的。如果是水沖下來的，哪來如此清晰的區别。

5、從和田地區東起策勒縣的奴爾多西至墨玉縣的皮牙滿多約160多公裡的戈壁沙漠中，都有各色籽玉和戈壁料存在，難道這方圓約900多平方公裡的戈壁沙漠中的玉都是河流改道沖刷而來的嗎？

因此，該理論認為，“和田玉籽料”就是億萬年前火山爆發形成的，這種卵狀的原生礦體存留在海底，後經地殼變遷，造山運動，新疆這塊土地由大海變成了陸地，籽料也随之浮出水面，形成了現在這種狀況，所以籽料不是由山料經水沖刷而來，山料不是媽媽，籽料亦不是兒子，它們同樣都是同一種礦藏中兩個互不相幹的原生礦體。

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