王春然：山東省聊城市實驗中學一級教師。曾獲東昌府區優秀青年教師、創新性班主任。山東聊城市優質課一等獎獲得者，聊城市作家協會會員、詩歌協會會員。

聽歌學作文之

聽《敢問路在何方》談什麼是好詞好句

無論你的學生生涯是現在進行時還是過去完成時，在你的語文學習經曆中，總會有過這樣的一項作業——“做閱讀（摘抄）筆記”！閱讀筆記中基本都會有一項标注好詞好句的内容。關于“好詞好句”許多學生的基本的共識是優美的成語，唯美的詞語，句子……比如寫到春天就會标注春意盎然，春暖花開，萬紫千紅……寫到冬天就會标注銀裝素裹，北風蕭蕭……

在大多數學生認同這種認知情況下，我們的閱讀中就産生了一專門追求的優美詞語的傾向，甚至在選擇閱讀書目的時候，也會傾向于認為，那些具有唯美的語句，華麗的篇章的書籍就是好的。當這種文字文章閱讀的多了，反映在孩子的作文中就出現了華麗的詞語大量存在，滿篇唯美氛圍，宛如湛藍的天空中飄着的潔白的雲朵，看起來很漂亮，可是卻不接地氣，作文陷入空泛的言之無物境地。

我們并不反對唯美的詞語等是好詞好句，而是強調好詞好句“好”的标準我們要搞明白。

那麼，什麼是好詞好句呢？僅僅是華麗的語句和詞語嗎？要回答這個問題我們還是借助一個例子吧！《西遊記》的主題曲《敢問路在何方》是一首流傳甚廣，婦孺皆知，脍炙人口的經典歌曲。咱們就用它作為例子來進行剖析以回答上面的問題。

歌詞呈現如下：

藍色文字圖片是歌詞第一段，紅色文字圖片是歌詞第二段。我們一經對比就能發現兩個問題：一、前後兩段歌詞中太部分内容是重複的。二、構成歌詞的詞句都極其普通。那麼，問題就自然産生——為什麼，使用極其普通的詞語寫成的歌，卻能達到婦孺皆知，脍炙人口的程度呢？

我們看歌詞的前兩句：“你挑着擔，我牽着馬。”。

讀罷這兩句你閱讀産生的印象，是否和自己頭腦中存在的師徒四人的虛拟形象相吻合？你會不會想：是呀，就是這樣子哦。沙僧挑着擔子，豬八戒牽着馬呀！你看“你”字産生的形象，瞬間讓讀者對應到了沙僧，“我”字産生的形象，立刻讓讀者對應到了豬八戒。“挑着”“牽着”兩個詞語很形象地将沙僧和豬八戒的動作樣貌，在我們頭腦中勾勒出來。你看，僅僅這幾個簡單樸素的詞語，就讓我們腦中的人物，不僅有了形象還有了動感，變得立體活躍起來。你看，這些詞語雖然極其普通，但它們的表現力卻是多麼地強！

我們再來看歌詞的第二句：“迎來日出送走晚霞”。

讀罷這句你會發現“日出和晚霞”既是指真實的“日出和晚霞”，更是指師徒四人披星戴月一心取經的辛勞旅程。“迎來”“送走”這兩個詞語飽含了無畏艱難，以苦為樂的樂觀主義英雄氣概。可是我們單獨拎出來“日出”“晚霞”或“迎來”“送走”孤立地讀這其中兩個詞語——如“日出”“日出”“日出”；“晚霞”“晚霞”“晚霞”……聰明的你，讀完後的感覺，是不是有些枯燥有些無趣？你會覺得它們是好詞好句嗎？我想你一般是不會這樣認為的。

可是，明明這句“迎來日出送走晚霞”給人的感覺就是很棒的呀！怎麼會這樣錯位的感覺呢？那是因為單獨拎出來字詞的時候，因為其詞語本身是極其普通的，所以讀來是無趣的。可是當詞作家闫肅老師，将這些極其普通的詞語放在一起的時候，這些普通的詞語對于它們要刻畫的對象而言，産生了足夠大的表現力，能夠将刻畫對象展現的惟妙惟肖，因此你就感覺很棒了。

《敢問路在何方》其餘部分的歌詞也是這樣，雖然都是很普通的語彙，但是對于它們要刻畫的對象而言，都極具表現力。現在咱們小歸納一下，好詞好句并不是詞語本身唯美就是好詞好句，而是無論這個詞語本身是唯美還是普普通通，隻要它能夠将它要刻畫的對象，展現得栩栩如生惟妙惟肖就是好詞好句了。簡單地說就是，在一個句子中，一個詞語隻要對于它刻畫對象的表現力足夠大，那麼就是好詞好句了。不要孤立地說某個詞彙是好的還是壞的。此外，好詞好句的範圍不止是語彙，标點符号也具有此類功能，大家在閱讀的時候不要忽視标點符号的表現力啊。

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