先夏曆史 齊原

前言

上 西有昆侖

（一）西北昆侖

（二）昆侖龍脈

（三）西方昆侖線

中 昆侖的原型及隐沒

（四）典籍中的昆侖

（五）昆侖之原型

（六）昆侖之隐沒

下 昆侖的重現

（七）昆侖之重現

（八）他山之石

（九）中原昆侖說

結語

前言

《釋東》、《釋南》兩文，實質上揭示了一個以王屋山天壇頂為原點，以北緯35.2東方扶桑線，東經112.3南方朱雀線為坐标軸的完美坐标系。

扶桑、琅琊為正東，朱雀、衡山為正南，比較容易被人接受，故以東有扶桑，南有朱雀論證天下之中，邏輯直接了當。

武王伐纣三千年來，洛陽地中，嵩山中嶽、登封天地之中，此河南三大中理論深入人心，周人的天下新秩序人盡皆知。

隻是從來沒有人想到，中國大地竟然存在另一個更加理性，堪稱完美的坐标系，坐标系的原點，是一個以王為名的山，以原為名的城，它在黃河、濟水之間；太行、王屋之間；豫州、冀州之間；西部山地和東方平原之間。

本文以西有昆侖來論證王屋為天下之中，為避免循環論證，前兩篇結論不作為論據。即便我們忘記前兩文已建立的坐标系，我們還會得到同一個原點。

本文将從人盡皆知的昆侖去回溯不為人知的昆侖，範圍由大至小，由遠及近，這裡面有一個相當清晰的邏輯，北緯35.2的規律，依然适用。

（一）西北昆侖

昆侖就最大範圍而言，是中國版圖的西北側高地。

可以從天傾西北，地陷東南，胡煥庸線、青藏高原、地球第三極、中國地形三階梯等角度來理解此大昆侖。

《念奴嬌.昆侖》：橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鼈。千秋功罪，誰人曾與評說？

偉人在1935年岷山峰頂寫詩，此前，紅軍飛奪泸定橋過大渡河，再此前，紅軍途經大渡河西側的蜀山最高峰貢嘎山，主席夜宿磨西古鎮。從古鎮到貢嘎山頂，落差為6000米，這種感覺，非常昆侖。

兩年後，日軍在盧溝橋全面侵華，東部國土漸次淪喪，數億生靈塗炭，詩人筆下的昆侖，成為20世紀中國得以扭轉乾坤，重新屹立的強大支撐。

扶桑島國 ，一頭撞在昆侖腳下。

筆者曾經在貢嘎山4200多米處，仰望過3000多米之上的雲間峰頂。此處有登山遇難者紀念碑，印象中32人登頂，其中21人遇難。某支日本登山隊在此全軍覆沒。這裡面，似乎有一種難以言傳的情節。

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（二）昆侖龍脈

本節昆侖，是指作為中華龍脈的萬山之祖-昆侖山脈。

龍脈西端，有喀喇昆侖山脈，慕士塔格峰，新疆喀什地區西部的蔥嶺。

龍脈蜿蜒東去，經和田地區以及塔克拉瑪幹沙漠南部方向的昆侖山脈，一直延伸到青海湖南側，接隴中高原直達秦嶺。青藏高原北部邊緣之阿爾金山脈和祁連山脈，可視為昆侖山脈的北側分支。

龍脈東端，是中國南北之大阻秦嶺，有黃河折彎前之華山，折彎後之崤山。

在這條昆侖山脈附近，頗有一些似乎以輔音K和L發音的地名：喀喇，庫爾勒，塔克拉瑪幹，克拉瑪依，喀拉塔什山，未及深究，感覺都是昆侖的拼音化。

會寫漢字的人也會說話，會說話的人不一定會寫漢字，作為音形意三位一體的漢字，極有可能是有音無意，有音無形之拼音文字的源頭。當然，很多專家不這麼認為，動辄漢語某某詞彙從西邊傳過來，這似乎是一門顯學。

顧颉剛就不無得意地提及，其古史辨之《昆侖傳說與羌戎文化》一經寫完就有幸能發表于巴黎大學漢學研究所，同時提及" 昆侖一名即是kurkura的音譯" ，是“ 西方的宗教變成了東方的曆史 ”，有位女士是《楚辭》研究專家，從楚辭裡分析出來昆侖在阿拉伯半島，昆侖四水是伊甸園流出來的，老顧也覺得說的很好。

回到主題昆侖山脈，秦嶺山系出豫陝峽谷後，終結于洛陽西部，和中嶽嵩山之間形成洛陽小平原。然後，北側沿王屋、太行直達燕山、碣石入渤海，南側沿伏牛山、桐柏山、大别山、天目山一線直達會稽，入東海。

南北兩脈和東海包圍的廣大平原上，隻有西側的嵩山和東側的泰山巍然屹立。

如果要選一座山，整個昆侖山脈都在其西部，整個平原都在其東部，該選哪座呢？

泰山和嵩山四面皆為平原，可以首先排除；

華山也不合适，其東部還有延綿不斷的崤山，黃河北岸的中條山，以及豫陝峽谷之間起起伏伏黃土丘陵。

南北走向的東太行基本符合條件，但是太大，這裡有邺城、邯鄲、安陽等古都。東太行折向西南方向為南太行，南太行與黃河之間的河内小平原直達王屋。

因此，隻有南太行西側，洛陽北方的王屋山，是當之無愧的西有昆侖之山。

其東皆是平原，别無他山，其西皆為山脈，但又不直接連接秦嶺，王屋西側之中條山脈在黃河北岸終結于風陵渡，與西嶽華山隔河對望。

王屋山下黃河南岸的東函谷關，黃河北岸的古轵關、古勳掌城，以及小浪底水庫，都能說明王屋山的地理分界屬性，大緻位置見下圖五個小三角。

函谷關

豫陝峽谷，是關中平原和東部平原的過渡， 峽谷西有曹操所設之潼關，中有三門峽靈寶老函谷關，也稱秦關；東有漢武帝所設洛陽新安函谷關，也稱漢關。

從潼關到漢關，雖然隻能在黃土之間的狹小通道裡穿行，車不方軌，馬不并辔，但是受到山脈與黃河的制約，也沒有更好的選擇，今天的連霍高速，鄭西高鐵也是沿着這條古路修建。

函谷以西，皆為山川，函谷以東，方為平原。

轵關

轵關，古關隘，戰國時置，位于河南濟源城西王屋山下的封門口村東，關當轵道之險，因曰轵關。

轵關陉為太行八陉第一陉，是河内平原到山西高原的通道，可大緻理解為太行、王屋的分界。

轵，一匹馬拉車，可見轵關陉之險要。

戰國時期，秦将白起率秦軍下轵道，破轵關，切斷太行道，隔絕了韓國國都新鄭通往上黨的交通，上黨降趙，引發長平之戰。

秦皇東出，必經轵道。西安市東北有轵道亭，是子嬰降于劉邦之處。

南北朝，轵關是東魏與西魏、也即後來北齊與北周的分界線。

勳掌城

勳掌城，北齊第一名将斛律光所建，曆史上長期是北齊高氏和北周宇文氏的分界。在今河南濟源市西北二十四裡勳掌村。

《資治通鑒》：南朝陳天嘉四年 (北齊河清二年，563)，“斛律光督步騎二萬，築勳掌城于轵關西”。

如果從北京出發，緊貼着太行山自駕，不過黃河，那麼你所能到達的最西南端就會是勳掌城。

小浪底水庫

小浪底水利樞紐，南岸為孟津縣小浪底村，北岸為濟源市蓼塢村，是黃河中遊最後一段峽谷的出口。

黃河之水天上來，過了小浪底之後進入平原地區，從此再不受山丘的制約，在華北平原逐漸形成懸河。

黃河，流沙之河，在咆哮了15萬年之後，今日以一湖碧水，呈現于王屋山下。

小浪底恰恰位于山區和平原的分界。黃河離開山地丘陵的制約，成為懸河，是小浪底下遊才會出現的景觀。

還有，少為人知的531工程，位于王屋山下，東西跨度近100公裡，南北寬度近50公裡，是當時建設的最大火炮廠。

（三）西方昆侖線

上節昆侖，是王屋西部直達蔥嶺的蜿蜒巨龍，昆侖山脈。

本節昆侖，是兩座具體的山，是巨龍身上兩個最閃亮的鱗片，分别由周穆王和漢武帝所認可，也是前文“尋找一座山-正說昆侖”系列第二、三部分所明言的昆侖山。

兩座昆侖山的特殊地位有其必然性，其之所以被選中，似乎主要是因為黃河。

于阗南山昆侖

于阗昆侖大緻在昆侖山脈的西側，塔克拉瑪幹沙漠南側，今天于田縣，和田縣都隸屬新疆和田地區，策勒縣南部，于田縣西部，有一座高山，似乎獨立于昆侖山主脈，地形極其顯眼，我猜測正是漢武所定之西域昆侖，于阗南山。

鑿空西域、見多識廣的博望侯張骞，把于阗一帶從青藏高原北側流入塔克拉瑪幹沙漠（西方流沙）的某條河流，誤以為是河源之一，漢武帝相信張骞，且基于河出昆侖以及河有兩源的概念，把和田河的源頭山脈命名為昆侖山。

《史記·大宛列傳》:“天子案古圖書,名河所出山曰昆侖。”

漢武帝看過劉歆獻上的《山海經》嗎？當然沒有，他又不會穿越，那是西漢末年漢哀帝建平年間的事情。但是漢武所案之古圖書，無疑是《山海經》文本的原型，關鍵是有圖。 而 《山海經》這本書的名字，司馬遷也知道, 隻是志不在此。漢武帝把于阗南山命名為昆侖山，太史公表示還需要謹慎。

太史公曰：《禹本紀》言“河出昆侖。昆侖其高二千五百馀裡，日月所相避隐為光明也。其上有醴泉、瑤池”。今自張骞使大夏之後也，窮河源，惡睹本紀所謂昆侖者乎？故言九州山川，《尚書》近之矣。至《禹本紀》、《山海經》所有怪物，餘不敢言之也。

總之，盡管存在河源的誤判，于阗昆侖也是一座有理有據的昆侖山。

天山腳下美玉之鄉的于阗昆侖 尋找一座山-正說昆侖（二）

青海積石山昆侖

積石山在青海高原東側的隴中高原上，可視為昆侖山脈中支，終年積雪，西北方向隔日月山有青海湖、鹽池等著名景觀。最重要的，這裡真的有黃河。

黃河從青藏高原阿尼瑪卿山北流，在青海湖南部折向東，過貴德，沿拉脊山南側繼續東行，再過積石峽流入低地，過蘭州，然後基本沿着東北方向，過賀蘭山、狼山、到達河套陰山附近，形成黃河幾字型的左側。

積石峽上遊有龍羊峽水庫，東側是劉家峽水庫，黃河穿越峽谷，從臨夏積石山東北經過後，落差較大。積石山和積石峽附近，是黃河從青藏高原到達第二階段的關鍵位置。

黃河與積石的關系深入人心，大禹治水以疏導為主，導的主要就是積石山。如果跑到今天的紹興會稽山，就實在沒什麼可導的，已經快到海裡了。

積石山和昆侖一起在青海出現，與山海經的記載有關:

《尚書·禹貢》:“導河積石,至于龍門”。

《山海經·西次三經》:“又西三百裡曰積石之山,其下有石門,河水冒以西流。是山也,萬物無不有焉”。

《山海經·海外北經》:“禹所積石之山在其東,河水所入”。

《山海經·海内西經》:“海内昆侖之虛,在西北,帝之下都。……河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導積石山”。

《山海經·大荒北經》:“大荒之中,有山名曰先檻大逢之山,河濟所入,海北注焉。其西有山,名曰禹所積石”。

周穆王選昆侖的依據，文獻記載雖不可能像漢武帝那麼清楚，但似乎更接近昆侖的本質，其邏輯在下一節深入揭示。

尋找一座山-正說昆侖（三）一文，作者通過對《穆天子傳》、《竹書紀年》、《西次三經》等古籍的分析，得出青海小積石山附近有海外昆侖之丘的結論，此處“河出北山而東流”。關鍵之處在于：《西次三經》和《海内西經》說的昆侖并不是一座山。在這個問題上，本文不想寫的太複雜，詳情可參考鍊接。

從王屋到昆侖

也許不會有人注意到，王屋山和上文兩座昆侖山，有三大共同屬性。

1. 緯度幾乎一緻；
2. 都和黃河有關；
3. 地形三階梯分界處。

于阗昆侖，緯度35.3左右，南靠青藏高原第三階梯，北鄰南疆第二階梯;

青海昆侖，緯度35.8附近，西靠隴中高原第三階梯，東臨蘭州第二階梯;

中原王屋，緯度35.2左右，西靠山陝第二階梯，東臨華北平原第一階梯;

于阗昆侖無黃河，但是張骞覺得有；

青海積石山附近有黃河，在青藏高原之東側，黃河幾字型的左側；

中原王屋山在華北平原之西側，上圖黃河幾字型的右側。

西方昆侖線，是分布在北緯35.2左右，由王屋山-青海積石山昆侖-新疆與阗南山昆侖組成的一條線，三點都與黃河有關，都在中國地形階梯分界處。

三座山的代表人物，分别是移山的愚公，《禹貢》裡記載的禹公；周穆王；漢武帝和張骞。

河出昆侖

西方昆侖線揭示了河出昆侖的細則：

第一：河出昆侖，到四川尋找昆侖是不對的；

第二：河在正西出昆侖，正西就是北緯35.2，内蒙河套平原沒有昆侖；

第三：河在天上出昆侖，泰山附近沒有落差也不行。

黃河與北緯35.2在東側平原的交彙，是王屋山；

黃河與北緯35.2在昆侖山脈東側的交彙，是青海積石山昆侖；

張骞心目中河源與北緯35.2在昆侖山脈西側的交彙，是于阗南山昆侖。

假設古人有豎亥甲，豎亥乙，豎亥丙三人，從中原的黃河出發向西

豎亥甲走直線，沿着北緯35.2走正西；

豎亥乙溯黃河而上，尋找河源；

豎亥丙也走黃河，但把關中渭河作為黃河主流，向西過西安、寶雞、天水、渭源，鳥鼠山，然後向西北高地行進；

三人會在積石山下的黃河再次相遇，這裡是青海昆侖。

張骞走的更遠，他也沒有忘記黃河，在大緻同一個緯度上，他發現了于阗昆侖。

對黃河的溯源，造成了昆侖一路向西，這就是西方昆侖線上三個坐标的邏輯。時間最早的昆侖，一定出現在離我們最近的黃河附近。

我們再仔細看看古書：

《尚書.禹貢》：浮于積石，至于龍門、西河，會于渭汭。

尚書所言積石，明顯是黃河在華山、中條山峽谷折彎之前的上遊，青海積石山不可能一竿子捅到龍門、西河、渭汭，司馬遷是對的。

《禮記.王制》自恒山至于南河，千裡而近；自南河至于江，千裡而近。自江至于衡山，千裡而遙；自東河至于東海，千裡而遙。自東河至于西河，千裡而近；自西河至于流沙，千裡而遙。

《禮記》中的河，隻從晉陝峽谷算起，這是孔子的地理觀。

《屈原.楚辭》：登昆侖兮四望，心飛揚兮浩蕩。

昆侖在黃河附近，這是屈原在《河伯》中的地理觀。

《李白.公無渡河》：黃河西來絕昆侖，咆哮萬裡觸龍門。

李白讀過《山海經》，知道昆侖是世界的中心，不可能離龍門一萬裡。小浪底上遊的壺口瀑布附近以及南側的洛陽附近，都有龍門和孟門，可見這個昆侖就在中原。

黃河西來，走了萬裡，決開昆侖，到了龍門。

（詳見（詳見《王屋為天下之中》丁 齊允、王屋、原懷 綜論）

龍門，河，積石，都在中原，昆侖還能在哪？西方昆侖線的起點王屋，是不是本身就是昆侖？昆侖的原型究竟是誰？昆侖為何長期隐沒？

先夏曆史 齊原 原創作品

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