題：美玉無瑕說的是賈寶玉還是林黛玉?他有癡病是因為住的地方有問題?

　　《紅樓夢》故事裡，有一首曲子，喚作“枉凝眉”，曆來專家們都認為，曲子裡說的是林黛玉與賈寶玉的故事，曲子如下：

　　一個是阆苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終須化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽挂。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏!

　　《紅樓夢》故事裡，賈寶玉的前世是神瑛侍者，神瑛侍者住在哪裡呢?赤瑕宮!赤瑕宮是什麼地方呢?“赤”即是“紅”，“瑕”即是“玉小赤”、“玉有病”。

　　可見，賈寶玉的來曆有問題呀，他前世住的地方就決定了他生來就是有些癡病的人物。

　　那麼問題來了：既然“美玉無瑕”說的是賈寶玉，那麼，跟他“赤瑕宮神瑛侍者”的身份豈不是前後矛盾了嗎?

　　還有一種說法，認為“钗黛合一”，無論是“終身誤”還是“枉凝眉”，說的都是賈寶玉、林黛玉、薛寶钗三人的感情故事。

　　也就是說，雖然“終身誤”偏向于感慨薛寶钗的生平，“枉凝眉”偏向于感慨林黛玉的生平，但是，本質上來說，都是钗黛二人合傳。

　　在“枉凝眉”曲子裡，“阆苑仙葩”說的是薛寶钗，“美玉無瑕”說的是林黛玉;林黛玉是“枉自嗟”的“鏡中花”，薛寶钗是“空勞牽挂”的“水中月”。

　　其實，姜子認為，“阆苑仙葩”和“美玉無瑕”說的确實是薛寶钗和林黛玉，但，薛寶钗是“水”與“鏡”，林黛玉是“月”和“花”。

　　同理，“兩株枯木”是林黛玉，“玉帶”和“簪”是林黛玉，那“一堆雪”才是薛寶钗。

　　“钗黛合一”是不存在的，正确的說法是：榮甯更替，林黛玉是西堂之主，薛寶钗是東鄰大盜，賈寶玉與秦可卿是國之重器，前有二玉合傳，後有二寶合傳。

　　在紅樓的世界裡，二玉一體，美玉無瑕說的是賈寶玉，也是林黛玉(孤高自許，目下無塵)，二玉生來有癡病，先天不足，是末世“天傾西北、地陷東南”之意。

　　“玉有瑕”之說，說的是“多愁多病”、“傾國傾城”的運勢;“美玉無瑕”之說，是為聖人諱，說的是人品與血統，猶如文中神仙之說。

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　　賈寶玉前世住在赤瑕宮，“瑕”為“玉有病”;林黛玉今生住在“潇湘館”，“消香捐館”之意。住的地方，出生的地方，立足的地方，歸根結底，不過是“生于末世”四個字。

　　文/姜子說書

　　青埂峰下有一塊頑石，曾記下他這幻相并癞僧所镌的篆文，所謂《石頭記》也!又喚作《紅樓夢》，隻因榮國府之事，本是一場朱樓舊夢，為賈府之源，亦是甄家之源，幻作“長安大都”、“六朝古都”、“姑蘇”三地，所謂“前朝”。

　　《紅樓夢》全文史筆，大旨談情，實錄其事，字字血淚!作者以未嫁之女寫未降之将，以“姽婳”寫“将軍”，以“閨閣昭傳”寫“世間忠義”。其所昭傳閨閣，乃“風流隽逸，忠義慷慨”八個大字!

　　風月兩面鑒，文筆兩生花!一聲能兩歌，一手竟兩牍!故人淚盡血流幹，石碑記載血淚史!神仙姐姐托夢來，仙冊原是墓志銘!天書問世，何人能解?關注我，不迷路!姜子說書，站在原作者的立場帶你看名著!

　　本文資料重點引自：《紅樓夢》程高本、《脂硯齋全評石頭記》

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