之前從傳統官場角度進行了解析，這次用佛學角度試着解讀一下。
大慈大悲觀世音菩薩，如果懷着一顆慈悲心來看，劇中人雖然沒有無辜的人，但誰又不是可悲之人呢？
“一切有為法。如夢幻泡影。如露亦如電。應作如是觀。”這是《金剛經》最後的四句偈。
所謂世俗的成功之路，都要經過記者母親---記者---堂家大女兒---堂家小女兒---堂家夫人五個階段。
走到最後，徹底迷失。
佛曰：“受身無間永遠不死，壽長乃無間地獄中之大劫。”
第一個階段：底層階段如記者母親一樣，淳樸，勤勞，感恩，重情義。謹守着傳統的禮節，用連堂家傭人都嘲笑的方式對幫助過兒子的堂夫人表達感激之情。
記者。
經過打拼，開始走上進階之路，這個階段的人開始熟悉上層的辦事方式，同時由于成長背景的原因，會和自身原始的價值觀産生激烈的沖突。
所以，記者在按着幹媽的指示帶着家屬大鬧媒體之後，又會忍不住把家屬帶去幹媽家，這是内心良心的一面。大多數群體的階層進階之路都會止步于此，因為對内心的涅槃非常困難。
堂家大女兒。
這個階段的人對森林法則越來越熟練，逢場作戲順手拈來，但開始對上層社會的生存方式和法則産生抵觸情緒，對到處充斥的虛僞和貪婪越來越厭惡，慧根還未徹底迷失，多數人經過層層選拔，多會止步在這個階段。再往上将是涅槃般的痛苦，進階的少之又少。
堂家小女兒。
這個階段的人已經将世俗的善、情修去了大部分。離頂峰就差了一個階梯，那也是最後的一次回頭是岸的機緣。
小女兒基本認同姥姥堂夫人的行事風格，雖然很多不理解，但依然去做了。直到小麥扣徹底将僅存的美好打破，斷了腿的小女兒最終邁進了最後的一個層級。
第五個階段：頂峰堂家夫人、長大的小女兒。
誰也不知道堂家夫人曾經經曆過什麼。百煉成鋼，不經過刻骨的背叛、失望，一個人是做不到那般的決絕的。
堂家小女兒最後放不開的，是自己的愛情，一個不舍的夢，就像至尊寶沒有帶上的緊箍咒。最後，自己的依戀，反把腿給斷了。自此，少了一位癡人，多了一位堂家小姐。
其實對于堂家夫人，無間已經開始，至親被害，豈是誦經可以推卸的罪責，能做滔天之惡，逃不開的是心神不甯，揮之不去。
小女兒也一樣，無愛的何止是堂夫人，還有小女兒，放不下的恨，折磨着堂夫人，也折磨着小女兒。
堂家夫人不死，就意味着堂家小女兒的放不開。金山銀山又有何用，無愛的人生。
誰又不是可悲之人呢？
日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
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