文|家有小甜椒兒（原創不易，請勿抄襲，歡迎個人轉載分享）

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心理學家武志紅說，母愛最初是有形有質的，媽媽給孩子喂母乳的時候，母愛就體現在母乳和喂養的過程上，孩子渴了想喝水，母愛就體現愛媽媽拿過來的水杯上，随着孩子慢慢長大，孩子内心對母愛的認識會悄然加深，母愛從有形有質變成無形無質。

隻有完成了這個跳躍之後，孩子才會越來越優秀，否則就隻能停留在以物質判斷“愛”的多少的階段，這是很可怕的，因為以物質為标準會徹底毀掉孩子的價值觀。

可是孩子能夠完成這一跳，主要還是跟家長的引導和教育方式有關系。

哪個媽媽沒有吃過芒果核呢？

大芒果大約19元一斤，一個芒果就一斤多，芒果核上的肉很多的，不吃難道要浪費嗎？

即便不是吃大芒果，就是吃小芒果，芒果核上的肉一般也會吃掉吧，直接扔掉還是很浪費的。

這本就是一個正常的行為，但是讓媽媽把這個行為上綱上線，認為這個行為是“母愛”的體現，讓孩子明白“媽媽把好的都給你了，媽媽吃剩下的，你要感恩”的時候，這個行為就不正常了。

果然一位媽媽把孩子吃芒果肉自己吃芒果核的視頻放到網上，引來了網友的吐槽。

大家吐槽的方向主要有三個：這種母愛就是自我感動式的母愛，因為這樣做根本就沒有必要；如果一直在孩子面前強調好的都留給孩子，這是在給孩子壓力；吃不起就不要吃，沒有必要全家人省吃儉用，供養孩子。

自我感動式的愛，之所以要不得，是因為感動的隻有自己，孩子對家長的付出無感。

父母自己省吃儉用，給孩子提供好的物質生活，不是高明的父母，所以做父母的也沒有必要自我感動。

當一個孩子被家人當成是“小公主小王子”一樣養育的時候，要全家人節衣縮食才能滿足孩子的物質需求的時候，孩子不會感恩父母，随着孩子逐漸長大，孩子會适應這種狀态，并且孩子的需求和欲望也會增加，他們非但不會感恩，還會越來越難以滿足。

當孩子無法被滿足以後，他們會反過來埋怨父母廢物，自我傷感。

人們說孩子要富養，富養的孩子有格局，富養的孩子眼界高，可是富養的前提是和家庭經濟收入相匹配，如果家庭經濟收入有限，那就不要糾結是要富養還是窮養了，按照實際情況養育孩子，是最理智，也是最正确的方法。

“以愛之名綁架”是最讓人感到窒息的。

“媽媽為你付出這麼多，你就是這麼回饋給媽媽的！”

“我們省吃儉用讓你上最好的學校，你就是拿回來這樣的成績！”

“好心好意給你準備的，你竟然一口都不吃！”

……

生活中這樣的場景太多了，家長總是無意中給孩子施加壓力，我給出的愛你必須接受，而且必須要有回饋，如果你的努力結果達不到我的預期，你就是辜負了我們的愛。

這是很可怕的一個因果關系，家長越是這樣，孩子越是不能發揮出個人的才華，總是事與願違。

我們愛孩子，應該建立在單純的愛之上的，不給孩子壓力，不以愛之名綁架孩子，這樣才能不會限制孩子的身心和發展。

物質方面的養育方法并不重要，有錢就給孩子提供好的物質條件，錢少，就給孩子提供适中的物質條件，沒錢就讓孩子過普通的生活。

錢多錢少體現在階層方面，各個不同的階層都能養出優秀的孩子，各個階層也都有把孩子養廢的案例。

所以在物質上養育孩子的方法，根本就不是最關鍵的，孩子将會成為什麼樣的人，關鍵還是要精神上的養育方法。

精神上的富養，才是最有利于孩子成長的。

精神上的富養，方法很多，李湘對王詩齡的精神富養，體現在給她提供良好的教育資源上，帶她出席各種重要場合，開拓她的視野。

而普通人也能實現精神上富養孩子，比方說給孩子一定的精神自由，讓孩子在規則範圍之内，獲得極大的精神自由，孩子可以在自己的精神世界裡自由自在，這也是一種精神上的富養。

去不了的地方，可以通過書籍來向孩子傳遞，讓孩子從書本上體驗不一樣的觀念，不一樣的生活方式，不一樣的人文情懷。

精神富養，最關鍵的一點是，父母要給孩子充足的愛和陪伴，給孩子充足的自由和選擇，然後在這些的基礎上，根據家庭的收支情況，給孩子提供相應的教育資源。

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