作者：萬慶濤 王鴻傑

　　剛剛過去的國慶節，我們就說說國慶的慶字本義及慶姓的來曆。

　　慶，繁體字寫作慶，其甲骨文兩種字形，一是一隻死（有角）雄鹿和一顆心，另一個是一隻死（無角）雌鹿和一顆心。本義是把鹿作為禮物送人，表達自己的心意。

慶字演變漢典

　　為什麼說是死鹿？鹿字甲骨文字形像簡筆畫，是一隻長角的雄鹿，四蹄着地，昂首挺胸。而慶字的甲骨文字形卻是橫躺着的。

鹿字甲骨文字形《漢典》

　　我國賀蘭山岩畫中的鹿，與鹿字的甲骨文字形驚人的相似。這些岩畫最早的大約距今15000年。

賀蘭山岩畫裡的鹿

　　慶字在演變過程中，鹿尾巴訛變為倒止（夂），篆書規範化，隸變後，楷書寫作慶，草書楷化成為簡化字慶。

　　《說文解字》認為，慶是“行賀人。從心從夂。吉禮以鹿皮為贽，故從鹿省”。析形是根據小篆字形進行的。

　　遠古時代，鹿這種動物或是氏族部落之間表示友好的禮物，這從一些後來的曆史文獻中可一窺端倪。1.《管子·匡君大匡》：齊桓公八年，管仲請示齊桓公說：“諸侯之禮，令齊以豹皮往，小侯以鹿皮報；齊以馬往，小侯以犬報（在與各諸侯國來往之禮，我們齊國以豹皮送給小國，讓小國以鹿皮回報；我們齊國以馬送給小國，讓小國以狗回報）。”2.《詩經·召南·野有死麕》：林有樸樕，野有死鹿（林中叢生小樹木，荒野有隻小死鹿）。3.北宋·劉恕《通鑒外紀》載：“上古男女無别，太昊始設嫁娶，以俪皮為禮。”後來，夫妻合稱伉俪便由此而來。

　　慶字是一個表達心意的禮物。《周禮·春官·宗伯》：以賀慶之禮，親異姓之國。

　　送鹿與人表達一種心意，引申為他人有喜事而攜禮緻賀。《國語·魯語·襄公如楚》：慶其喜而吊其憂（要慶賀其喜而吊慰其喪）。如，慶賀，慶祝。

　　引申為值得他人送禮之事。如，吉慶，喜慶，婚慶，慶典，校慶，國慶。

　　有人送禮是幸福的，引申為福氣。1.《易·坤卦》：積善之家，必有餘慶。2.《詩經·小雅·楚茨》：孝孫有慶，報以介福，萬壽無疆（孝孫一定能獲得福分，賜予的福分宏大無量，賴神靈保佑萬壽無疆）。

　　引申為上對下贈禮，賞賜，獎賞。《詩經·小雅·裳裳者華》：維其有章矣，是以有慶矣（才華橫溢有教養，獲得賞賜喜事降）。

　　慶姓的來曆

　　慶字本義表達的是一種人際交往中的禮尚往來，因此，并沒有氏族部落以慶為族徽。慶字表達的是一種美好事物，而成為人名用字。所以，慶姓都是子孫後代以先祖的字為氏流傳下來的。

　　據文獻記載，慶姓來源有：

　　1.出自姜姓。春秋時，齊國公族有一個人公孫慶克，是齊桓公的庶孫。其後裔子孫以先祖名字中的慶字為氏。

　　2.出自妫姓。春秋時陳桓公五世孫之後有慶姓。據《潛夫論》載，慶姓為春秋時陳國公族之後，而又有為陳桓公五世孫改妫姓為慶姓，稱為慶氏。出自姬姓。慶父不死，魯難未已。慶父為魯莊公弟弟，在魯國制造了一系列的禍亂。

　　3.出自姬姓。（1）春秋時期，晉國公族有叫慶鄭的，其後裔子孫以其先祖的名字中的慶字為氏。（2）春秋時期，魯莊公的弟弟叫慶父，在魯國制造了一系列的禍亂。成語“慶父不死，魯難未已”就出自這裡。

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