佛文化傳入中國數千年
使宗教、哲學、建築、語言、文學等方面
産生了極大變化
比如我們一些生活用詞
竟有部分源于佛文化或受其影響
小聽今天整理了一小部分
一起來看看吧
天花亂墜
◆在佛文化中，用來形容釋迦牟尼登壇說法時，諸神散花如雨，頑石紛紛點頭的動人場面。
◆在漢語詞彙中，通常用來形容人說話巧妙動聽，但虛妄、空洞、不着邊際。
“天花亂墜”出自《心地觀經．序品偈》：“六欲諸天來供養，天華（花）亂墜遍虛空”。
不 二
◆惠能祖師曾解釋過這個詞，他說“不二”就是“非常非無常，非善非無善”，無彼此區别之意。
◆在漢語詞彙中，釋義與之相似，也表示沒有兩樣，一緻的、相同的。
“不二”出自《佛學大辭典》：“一實之理，如如平等，而無彼此之别，謂之不二。”
頓 悟
◆在佛文化中，指不假時間和階次，直接悟入真理。
◆在漢語詞彙中，用來表達頓然領悟之意。
“頓悟”出自《宋書迦黎國》：“宋世名僧有道生……幼而聰悟，年十五，便能講經。及長有異解，立頓悟義，時人推服之。”
當頭棒喝
◆在佛文化中，是指禅宗接待初學者時，常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。
◆在漢語詞彙中，通常用來比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
“當頭棒喝”出自《五燈會元·黃檗運禅師法嗣·臨濟義玄禅師》：“上堂，僧問：‘如何是佛法大意？’師豎起拂子，僧便喝，師便打。”
想入非非
◆在佛文化中，是指意念進入虛幻境界。
◆在漢語詞彙中，表示完全脫離實際，胡思亂想。
“想入非非”出自《楞嚴經》：如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處。
彼岸
◆在佛文化中，彼岸是指超脫生死的境界。
◆在漢語詞彙中，則有比喻所向往的境界及對岸之意。
修成正果
◆在佛文化中，指經曆重重考驗以及災劫磨難後，最終頓悟。◆在漢語詞彙中，則被引譯為對某件事情持續努力，終于得到想要的結果。
涅 槃
◆在佛文化中，涅槃大緻指無為、自在、不生不滅等意思。
◆在漢語詞彙中，通常用作“涅槃重生”，指不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執着精神。
怎麼樣？
是不是既在情理之中，又在意料之外呢
你還知道哪些詞源于佛文化嗎
評論區告訴小聽吧~
圖片 | 楊洪軒、莊凱強、王麗華
編輯 | 楊洪軒
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