當人們談起科幻小說時，似乎很少将目光落在科幻中的女性身上。這幾年來，随着女性科幻作家的崛起，如何在科幻中書寫女性，正成為一個重要命題。

“相比西方硬朗的女性主義，中國的女性在表達争取平等的訴求時，增加了一種柔和的、嘲諷的、幽默的色彩。”科幻作家韓松表示。

近日，在上海科技大學召開的科幻影視産業論壇上，一場有關“科幻中的女性主義”讨論正在展開，韓松、趙海虹和黃藝馨在現場分享了他們的觀點。

韓松（右）

當女性開始狩獵男性

在韓松的知名作品《美女狩獵指南》中，曾嘗試探讨性别與權力意識、禁忌的挑戰與建構等話題。小說構造了一個充滿人造美女的不知名小島，這些美女被設定為男性的獵物，荷槍實彈的男性們以為自己勝券在握，紛紛朝深不可測的叢林漸行漸遠，卻遭到女性的圍剿。

韓松介紹，故事的靈感來源于對未來的想象：如果有一天，制造完美的機器人配偶成為可能，那麼男性是否還會和真實的人類女孩結為夫妻？當完全符合另一半期待的人造人出現後，是否會出現全新的社會關系，人們又應該如何面對？

在小說中，他也嘗試表達對男性的焦慮。“之前聽說過一個科學推論，證明在許多年後，男性的Y染色體可能會滅絕。”當女性變得愈發強大，已經不滿足于成為男性的服從者和迎合者時，不再是男性狩獵女性，而是女性狩獵男性。在許多科幻小說中，已經開始暢想不需要男性，女性依靠自身就能繁衍後代。例如科幻作家潘海天在小說中構思了一個女性厭倦男性的社會，男性被迫在外太空尋找殖民地，而女性在地球上構建渾圓的保護罩（象征卵子），當男性駕駛尖頭飛船（象征精子）試圖回到地球上時，卻被拒之門外。

在他眼中，包括趙海虹的《1923年科幻故事》、淩晨的《月球背面》、金濤的《月光島》、魏雅華的《溫柔之鄉的夢》、何夕的《傷心者》、寶樹的《時間之墟》等作品都塑造了過目難忘的女性形象。

“沒有女性主義的科幻，就不是完整的科幻式命題。”韓松認為。他希望未來能夠創造出一個具有中國傳統色彩的女性形象，既有古典韻味，又與世界接軌，同時能和科幻、高新技術等結合起來，“和林黛玉有幾分神似，又不是完全相同。”

趙海虹（右）

女性的自省在科幻中缺失

在另一位科幻作家趙海虹眼裡，“女性主義”作為一種主義，被擡升得太高之後，就變成某種意識形态。

對于寫作者而言，無論是否“女性”，都不該用任何主義來指導自己的寫作，否則就不再是文學創作，而變成一種宣傳。

在她眼中，國内的科幻小說缺少的不是富有魅力的女性角色，而是女性對自身的審視和自省。什麼是女性？女性存在的意義是什麼？正如薩特所說：“人之存在先于本質。”“他者”制造的環境讓人們在不自由的境況下做出一系列不願意做出的選擇，在男性占據主流話語權的當代社會，如果女性的思想和行為是出于男性的需求而展現，那麼即便再有魅力的女性角色，本質也無法打破父權陳述，構建屬于女性的主體性。

1997年的北京科幻大會上，詹姆斯·崗恩曾描述科幻小說的特點，他認為科幻小說是将人類當成一個整體來描寫的。如果小說着眼于整個人類，就不該強調男性和女性的性别之差。如果在寫作強調的是整體生命，如果每一個生命碎片都拼湊成宏大的個人類圖景。那麼不管是男性是女性、是孩子還是老人，他們的獨特體驗對于整體人類都是有意義的。

趙海虹的作品中，不少以女性視角為主體，比如《伊俄卡斯達》《桦樹的眼睛》《1923年科幻故事》等。在創作《1923年科幻故事》時，她曾陷入長時間的思考與恍惚：不管走到哪裡，都會喃喃自語，反複重複故事裡的一句話：“我是革命者，我不是女人。”但是到最後，趙海虹卻賦予故事一個完全不同的結尾，主角颠覆了自己原有的觀點，說出：“我是革命者，我也是一個女人，但是如果讓我選擇，我選擇革命。”

這是一個女性在自省後做出的選擇，也是自由意志的體現。她經過審慎獨立的思考，意識到自己身為女性，然後完成身為女性的自我追求。在趙海虹眼中，這是自己創作中女性意識的首次啟蒙。

在黃藝馨看來，女性的定義是豐富而多元的。他最喜歡的女性角色出現在《黑客帝國》，戴墨鏡，留短發，非常酷。她颠覆了男性對女性的所有幻想，卻呈現出一種别樣的美。

正如波伏娃所說：“女人不是天生的。”如今對于女性的定義，更多是建立在父權社會的基礎上，如果從一開始就沒有特殊的定位，現在也就不會有女性主義。“我期待人們可以不再用性别、種族、膚色來定義一個人，将人類的不同特點視為宏大的整體，這也是身為科幻作家的使命。”黃藝馨表示。

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