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花木蘭是哪裡的人什麼朝代的

情感 更新时间:2024-07-23 21:13:19

巾帼英雄花木蘭是哪個朝代的?怎麼死的?花木蘭嫁人了嗎丈夫是誰?傳說花木蘭的老公曆史上的美男子蘭陵王之真的嗎?相信大家對于曆史上的巾帼英雄花木蘭一定有着滿腹的疑問,曆史上真實的花木蘭究竟是什麼樣的呢?今天男人世界網的小編就來為大家揭曉答案。

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花木蘭是哪個朝代的人

南北朝之說1

拓跋焘登基之後,長期受到柔然侵擾的北魏帝國拉開了對柔然部落大反擊的序幕。以當時的形勢看,北魏最大的禍患不是南朝、也不是其他北方割據勢力,而是盤踞漠北、氣勢旺盛的柔然。八王之亂以來,已經混戰了一百五十年的中原地區之動蕩是加劇,還是平息,就取決于北魏與柔然的生死決戰。其中,公元429年是柔然敗得極為慘痛的一年,雙方都為這一場生死決戰做了慎重的準備。

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429年(太武皇帝(拓跋焘)神鹿二年),“秋七月,車駕東轅,至黑山,校數軍,實班購王公将士各有差。”(《魏書》卷世祖紀)這時花木蘭“昨日見軍貼,可汗大點兵”。《木蘭辭》中連花木蘭父親這樣的年邁之老卒都要參軍,可見情勢之嚴重,國家已經沒有多少選擇的餘地,必須動了真格的了。而曆史上,也确實是在429年,北魏掏出了最後的血本,來跟柔然展開一決生死的大戰。

花木蘭替父從軍。北魏皇帝拓跋焘率軍一直将柔然趕到漠北,“北度燕然山”(《北史》卷86.蠕蠕傳),燕然山即燕山,今蒙古共和國杭愛山。花木蘭遠離故土,發出“不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴瞅瞅”的感慨。

太武皇帝(拓跋焘)太平真君(441年)“行幸陰山之北”(《魏書》卷4,世祖紀),花木蘭從軍正好12年“歸來見天子,天子坐明堂”。天子接見花木蘭,封她為五品尚書郎,她怕女兒身份暴露,犯下欺君之罪,提出“願借明駝千裡足,送兒還故鄉”,史書的年代和木蘭辭的12年相吻合。

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漢朝之說2

《木蘭辭》最早見于南北朝陳代,此前何承天(370-447)在《姓苑》中也曾提到木蘭、《南齊書·州郡志》中提到在今湖北黃陂曾設過木蘭縣。依此推斷,木蘭生活的時代不會晚于南北朝,不會晚于何承天。所以,至少隋唐之說是難以服衆的,木蘭漢代說倒是有證據的。

木蘭曾戍邊燕山,在燕山南麓的河北省完縣,自古以來都有祭祀木蘭的廟宇。那裡至今尚存一塊元代碑刻,題為《漢孝烈将軍記》。碑載:“漢文帝時,單于侵境,大括天下民以禦,神父當行戍。父極痛無男子可代己者。哀歎良久,竟行。神閨中,憫其父老,即洗鉛粉,脫梳珥,一變戎服,貫甲胄,趨赴軍中。搴旗斬将,攻城略地,所向克捷,莫有當其鋒者。在軍凡十二年,屢立殊勳,論功上首,辭弗受賞,願歸故裡,事奉父母。文帝嘉焉,特從其志。漢世嘗作《木蘭辭》,闡揚于前,唐杜牧之亦歌其事于後。”此碑立于元甯宗懿麟質班至順三年(1332年),是目前發現的記載木蘭事迹的最早的碑刻。從碑文來看,其中提到的漢世嘗作《木蘭辭》,這就充分說明木蘭出生的年代早,也說明木蘭出生于漢代。

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明代禦史何出光在為完縣木蘭祠作《木蘭辭賽神曲》十二首并序中說:“漢文帝時,老上寇邊,帝親征,大括民兵,殆可空國。将軍以父老,不任授甲,身僞其子以行,轉戰燕山。完為古曲逆,當為燕山之麓,将軍百戰收其地,土人廟祀之。”今錄其“賽神曲”一首:“漢家事業拓雄圖,勇健矯矯媲丈夫。揮槊當關百戰後,堂堂正氣至今無,彎弓飛騎黑山頭,曲逆曾經百戰收。縱使白登圍已解,羞将美女覓封侯。”由此可見“賽神曲”中寫到“漢家事業拓雄圖”“羞将美女覓封侯”明顯提到花木蘭代父從軍是在漢代受祿朝廷的事。還有明代保定知府石麟,在《重修漢孝烈将軍廟》中說:“漢孝烈将軍,唐時追封也。文帝時建首功,載書史,而孝烈颠末,且複見于漢之詞、唐之歌、元之記焉。”石麟的話是有根據的。“元之記”即指元碑《漢孝烈将軍記》,“唐之歌”是指唐代詩人韋元甫之《木蘭歌》,“漢之詞”就是《木蘭辭》,它在漢代以民歌的形式流傳于民間。韋元甫之《木蘭歌》凡四十四句,詩中說:“馳馬赴軍幕,慷慨攜千将。朝屯雪山下,暮宿青海旁。夜襲燕支氐,更攜于阗羌。”所說的燕支,即燕支山,在匈奴境内。印證了木蘭從軍的背景是漢與匈奴的戰争。

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證據之三,唐代李冗《獨異志》中的《木蘭從軍》篇曰:“古有女木蘭者,代其父從征,身備戎裝,凡十二年,同夥卒不知其是女兒。”唐代就稱木蘭為“古人”,可見她生年久遠。特别值得注意的是,《獨異志》中的奇文異事,均按時代的先後排列。李冗把木蘭排在漢代人物之中,決非偶然。另外,從漢代《文獻通考》中的初兵制來看,也與木蘭代父從軍相吻合。如“漢調兵之制,民年二十三為正,一歲為衛士,二歲為材官騎士,習射禦馳戰陣。年六十五衰老,乃得免為庶民,就田裡。漢民凡在官三十二年,自二十三以上為正卒。每歲當給郡縣一月之役。其不役者,為錢二千入于官,以雇庸者。”由此可見,當時木蘭父雖年邁,但未超過六十五歲,所以不能免征,這是木蘭代父從軍的重要原因之一。

可以做這麼一個推斷,花木蘭為漢文帝時人,她的事迹影響很廣,曆為傳揚,南北朝時經加工後遂有現在版本的木蘭辭。

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花木蘭嫁人了嗎丈夫是誰

花木蘭是商丘人,關于花木蘭代父從軍的英雄事迹,不但《商丘縣志》、《虞城縣志》和《河南通志》上都有記載,而且在商丘民間也有不少傳說。花木蘭參軍歸來的生活如何呢?花木蘭從軍十二年,回來時應該已經是個老姑娘了,曆史上的花木蘭嫁過人嗎?

傳說,花木蘭的父親是一位将軍,到邊關殺敵,為國家立過許多戰功,後來年紀大了,告老還鄉,回家養病了。這一年,突厥又發兵入侵,朝廷傳旨,凡是名字在軍籍的,都必須在一定期限内重返邊關,禦敵保國。

木蘭是個孝順而有心計的女兒,眼前的局勢使她心中非常難受,木蘭自幼學得了高超的武藝,決定代父從軍。但是當時的木蘭已經定了婚,木蘭爹說:你已經訂了婚,算是你婆家的人了,我也不好作主啊。木蘭的婆家十分通情達理,木蘭的未婚夫也要替父親從征,于是木蘭便女扮男裝,與未婚夫冒充把兄弟,一道替父從軍了。

木蘭的婆家姓趙,是柘城縣人,她的未婚夫叫趙俊生,到了前線,元帥分配木蘭上陣殺敵,趙俊生被分去押運糧草。木蘭在戰場上屢立戰功,被提拔為陣前将軍,木蘭繼續上陣殺敵,直到取得了最後的勝利。

邊關平定之後,朝廷傳旨,把邊關的将士論功行賞後一批一批地撤回,讓其複員回家。木蘭和趙俊生雖然功勞卓著,也不受朝廷的封賞,趁機以雙親年老多病為由征得了元帥的同意,一道回到了家鄉商丘,為雙親盡孝,同時完成了自己的終身大事。

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