河南有溫縣，地處豫北平原以西，溫縣縣名始于漢初，據說因其境内有“溫泉”而得名。成書于明代萬曆年間的《溫縣志》記載：“相傳泉流常溫，士忻浴德，民利灌溉，今……廢……”明代以前幹涸。其實這裡早在夏朝時有個古國叫溫國，《路史·國名紀》介紹：“溫，己姓，子，今孟之溫西南三十有古溫城，漢溫縣。”夏代溫國為己姓，子爵，關于它的來曆，《國語·鄭語》記載：“己姓昆吾，蘇、顧、溫、董。”韋眧注：“五國皆昆吾之後别封者。”也就是說，溫國是從夏朝昆吾國分裂出來的，昆吾氏為陸終長子，颛顼、祝融後裔，分支衆多，國力雄厚。傳說夏初太康失國，昆吾氏助少康複國，遂冊封昆吾氏子弟到溫，建立溫國，始封君為溫平公。

“溫”字帶“水”，有“器皿”，上面的“日”字金文作“囚”，其實是“被一團氣霧包圍的人”。“溫”的甲骨文看上去像“一個人正坐在器皿中沐浴”，這恐怕是史上最早有關“泡澡”的記錄。又因為泡澡時水的溫度要适中，不能過冷，也不能過燙，故“溫”字又引申出“适中的熱度”，“冷暖适中”等字義。其外，“溫”字還有一層意思，由于“泡澡”得需有個過程，不是幾分鐘能搞定的事，而器皿中的熱水随着熱氣的消耗很快就會冷卻，所以中途必須得一遍遍加熱，故“溫”字又引申為“加溫”、“回暖”、“複習”等字義。早期溫地有溫泉，古人發現溫泉與器皿中冷水加熱情況相類似，遂以“溫”來命名。

溫的甲骨文

溫國是昆吾國的一個分支，屬于夏朝的“賓服”（臣服于夏朝的異族）之國，是夏朝西部軍事防禦體系的重要組成部分。昆吾國及其轄下的衆多昆吾氏子國皆效忠于夏朝，一直到夏朝晚期夏桀即位。由于夏桀不施德政，用武力鎮壓百姓，人民對他非常失望，紛紛起來反抗。《史記·夏本紀》記載：“帝桀之時，自孔甲以來而諸侯多畔夏。”意思是夏桀在位時，自夏帝孔甲以來就有許多諸侯背叛夏朝，說明到了夏桀時，諸侯叛夏已呈越演越烈之勢。有說法認為，當時的昆吾國也因為夏桀的荒淫堕落緻民心渙散而趁機反叛，在各個兄弟國的擁護下欲取夏而代之。但最終被商國強大的軍事團摧毀。據《今本竹書紀年》記載：“（夏桀）三十一年，商自陑（ér）征夏邑，克昆吾，大雷雨，戰于鳴條。”夏桀三十一年，商湯攻征夏邑，滅昆吾國，再戰于鳴條（今山西運城安邑夏縣之西）。在商湯滅了同樣強大的昆吾國之後，再“放逐夏桀”。而溫國在失去了母國昆吾國的支撐之後，也很快被商湯滅掉。《今本竹書紀年》：“夏桀二十六年，商滅溫。”（注：《今本竹書紀年》時間上有出入，從地域上看，商湯先克昆吾國再滅溫國較為合理）

商湯滅溫後，溫地成了商王的遊獵場地，蔔辭：“辛卯蔔，貞：王其田溫，亡災？”大意是商王欲去溫地狩獵，蔔問吉兇。溫地同時也是商王室的畜牧場，蔔辭有“有亡刍自溫十人又二”的記錄，“刍（chú）”指飼養牛馬的草料，這裡代指畜牧的奴隸，蔔辭大意是溫地牧場有十二名奴隸逃亡。另外，商代溫地也可能配有駐兵，蔔辭“□未蔔，賓，令寝往溫。”蔔辭中的“寝”在商周時代是一種官職，多為掌管天子宮寝之事，但據蔔辭證實，商代寝官也有武官，可帶兵出征。蔔辭的大意是蔔問寝官能否前往溫地執事。周代時，武王将溫地封給了蘇忿生，蘇忿生應該是夏代蘇國後人，是西周的開國功臣，任大司寇，跟溫國同宗，出自昆吾氏。蘇忿生因為助武王伐纣有功，于是武王将曾經與蘇同宗的溫地封給了他，建立蘇國，也就是說，夏代的溫國成了周代的蘇國。溫國亡後，後人以國為氏，形成最早的一支溫姓。

文/堰風

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